Edição Nº 237 - Janeiro 2018

Crónica
JANEIRO 2018 21
existe nenhuma escola que
prepare os jovens para as artes
e os horários dos autocarros
para a grande cidade não
se ajustam às necessidades.
Quando andava na Universidade
havia um autocarro que
os levava a todos. Pensou em
procurar algo para trabalhar
neste Natal assim poupar algum
para a Faculdade e escreveu
vários currículos on-line.
Ao saber desta intenção do
neto, Arminda sente uma
grande alegria e um calor interior
que anima os seus dias de
solidão. Chamou o António e
este deu-lhe conta da vontade
de começar a trabalhar numa
tenda de campanha de Natal
a poucos quilómetros de sua
casa.
Os horários não permitem ir e
vir à sua aldeia. Teve a ideia
de se instalar na casa da Avó
Arminda.
Que alegria fez estremecer o
coração da Avó, quando António
lhe manifestou esta vontade.
Ele é carinhoso e responsável.
À primeira não quis
tentar porque não quer ser um
peso para a avó, mas sempre
se animou, prometendo que a
ajudará em tudo o que precisa
a avó, em sua casa.
Arminda sabe isso de cor e
salteado e o António nunca foi
um peso, antes pelo contrário.
Sempre foi aquele netinho singular
(sem o dizer a ninguém
para não criar ciúmes).
A avó Arminda sabe que as
aulas estão a correr bem e
acredita que António ainda
tem dúvidas. Ao ver o seu entusiasmo,
insiste para que António
venha para sua casa e a
sua presença lhe basta.
Após a conversa entre avó e
neto, Arminda sente-se menos
cansada e mais tranquila.
António sabe que não lhe vai
tirar anos de vida aos 81 anos
da avó, mas traz-lhe a esperança,
alimenta-lhe a ilusão.
Com o António, está a chegar
uma época de alegria que Arminda
não esperava.
Será que o Senhor ouviu a sua
oração?
Certamente. Este ano, o advento
trouxe a esperança boa
à sua vida.
Esta história de Arminda remete-nos
para a certeza esquecemos
todos os dias: o inferno
e a tortura das avós Armindas
somos nós tanto como o paraíso
e a felicidade dos que estão
juntos de nós podem ser todos
os Antónios do mundo.
Quantas vezes cedemos é inútil
e megalómana tentação de
querer mudar o mundo, essa
entidade abstracta que é igual
a zero em humanidade. É uma
carapaça mental para justificar
a nossa falta de vontade. Depois
diremos, bem tentei, mas
não consegui.
A realidade é concreta. A avó
Arminda é real e está próxima,
ao lado, e é através da nossa
presença junto dela que os
Antónios podem melhorar o
mundo.
A avó Arminda desta história
é realidade pura e os Antónios
desta História deixaram de ser
coincidência.
Todos sabemos que existem
Armindas e Antónios dando a
volta aos problemas e à solidão
sem os chutar das suas
vidas mas tu, eu, nós, devemos
contribuir para a partilha
de esperanças desde que os
Antónios se aventurem ao encontro
com as avós Armindas
Finalmente, os Antónios também
devem avisar as avós
Armindas para não pensarem,
nunca, que as suas dores e
maleitas nos molestam. Há-de
aparecer-lhes um António —
sem se dar conta — para as
ajudar.
As avós Arminda deste tempo
de isolamento em cidades
enormes devem assumir que,
na sua fragilidade, tem de
aprender a pedir ajuda aos Antónios,
ainda disponíveis para
fazer das fraquezas força. A
redoma da solidão transforma-
-se num castelo inexpugnável.
As avós Arminda devem acreditar
nos Antónios que ainda
percebem que “não há justiça
nem paz social enquanto Lázaro
jazer à porta da nossa
casa (cf. Lc 16, 19-21)”.
Existem ainda Antónios que
tratam do Lázaro, pedinte,
coberto de úlceras e faminto
ao ponto de se contentar com
comer das migalhas caídas da
mesa do dono da casa a cuja
porta estava.
O emigrante é uma qualquer
forma de Lázaro, não por ser
pobre, mas porque está distante
dos bens de que necessita,
a eles não tem acesso,
mesmo que esteja fisicamente
próximo deles.
A sua condição primeira de excluído
não é económica, ética
ou política, mas antropológica:
nasce da desclassificação da
sua realidade humana.
Gosto da expressão “atirar pela
janela fora” porque o emigrante
está do lado de fora da casa:
quem está dentro consideram-
-se verdadeiramente humanos
e dignos do banquete.
Mesmo que este “atirar pela
janela fora” se devesse a algo
que Lázaro fizera, a sua erradicação
do meio dos seres humanos
seria sempre excessiva,
pois a nenhum ser humano
compete negar a comum humanidade
a outro. É no seio da
humanidade que os problemas
humanos individuais devem
ser resolvidos.
Hoje, Lázaro é uma pessoa,
um ser humano. Não é para
isto que a humanidade é, para
ser assassina de si mesma.
O possuidor de pão em abundância
que tem Lázaro à porta
esperando pelas migalhas
casuais não é um ser humano,
uma pessoa, mas um ser que
age como se uma besta fora.
Não reconhecer o que é humano
no outro, é não reconhecer
o que tem em comum comigo.
Não se recusa o pão ao amigo.
A recusa do pão é um acto de
inimizade que implica a necessidade
de migrar, para preservar
a vida ou a dignidade.
Negar o pão a alguém é um
acto ético, não de um cão, não
de uma máquina. O mais são
desculpas bem estudadas por
quem é bem pago para as estudar.