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Luzes da Civilização Cristã<br />
Flávio Lourenço<br />
Conversão de Clóvis<br />
Igreja da Abadia de<br />
Saint-Ouen, Rouen<br />
Cristandade: manifestação<br />
do esplendor da Igreja<br />
na sociedade temporal<br />
Entre a graça e a natureza só pode haver harmonia. Foi sob o<br />
influxo e as bênçãos da Igreja que o Lumen Christi penetrou nos<br />
aspectos temporais da vida e a sociedade temporal desabrochou<br />
inteiramente. A graça agiu nos povos, harmonizando-os<br />
e erguendo neles o sagrado edifício da Cristandade.<br />
Um bom método para se tratar a respeito do<br />
pulchrum e do alcandorado da Cristandade<br />
é começar por descrever o que sentimos a<br />
respeito dela, para depois distinguirmos o que sentimos<br />
quando nos referimos à Igreja.<br />
A Cristandade medieval europeia<br />
A fim de exprimir bem o que sinto quando falo em Cristandade,<br />
faço referência à dupla ação que ela causa em<br />
meu espírito. A primeira refere-se a uma situação que em<br />
concreto existiu; a segunda, a algo de doutrinário implícito,<br />
que está meio embebido nas impressões daquela ordem<br />
de coisas. É um determinado lumen máximo, em estado<br />
de começo de desabrochar, diferente do período que vai<br />
desde o império pós-constantiniano até a época dos bárbaros<br />
ou do império oficialmente católico.<br />
A Cristandade, a meu ver, nasceu com a conversão de<br />
Clóvis, com o estilo românico, alcançando seu esplendor<br />
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