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Revista Dr Plinio 311

fevereiro de 2024

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Luzes da Civilização Cristã<br />

Flávio Lourenço<br />

Conversão de Clóvis<br />

Igreja da Abadia de<br />

Saint-Ouen, Rouen<br />

Cristandade: manifestação<br />

do esplendor da Igreja<br />

na sociedade temporal<br />

Entre a graça e a natureza só pode haver harmonia. Foi sob o<br />

influxo e as bênçãos da Igreja que o Lumen Christi penetrou nos<br />

aspectos temporais da vida e a sociedade temporal desabrochou<br />

inteiramente. A graça agiu nos povos, harmonizando-os<br />

e erguendo neles o sagrado edifício da Cristandade.<br />

Um bom método para se tratar a respeito do<br />

pulchrum e do alcandorado da Cristandade<br />

é começar por descrever o que sentimos a<br />

respeito dela, para depois distinguirmos o que sentimos<br />

quando nos referimos à Igreja.<br />

A Cristandade medieval europeia<br />

A fim de exprimir bem o que sinto quando falo em Cristandade,<br />

faço referência à dupla ação que ela causa em<br />

meu espírito. A primeira refere-se a uma situação que em<br />

concreto existiu; a segunda, a algo de doutrinário implícito,<br />

que está meio embebido nas impressões daquela ordem<br />

de coisas. É um determinado lumen máximo, em estado<br />

de começo de desabrochar, diferente do período que vai<br />

desde o império pós-constantiniano até a época dos bárbaros<br />

ou do império oficialmente católico.<br />

A Cristandade, a meu ver, nasceu com a conversão de<br />

Clóvis, com o estilo românico, alcançando seu esplendor<br />

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