Evaluarea programului de asistenţă medicală comunitară - UNICEF

supãrãcioasã ºi are multã rãbdare cu oamenii, „La Diosig la un moment dat a fost o problemã
crede cã acum oamenii o cunosc pe asistenta de suprapunere, spune asistenta ºefã din
medicalã comunitarã, ºtiu s-o întrebe direct Direcþia de Sãnãtate Publicã, trebuie gândit
despre ceea ce vor sã afle ºi, chiar dacã nu vor- pentru mediatori, la nivelul lor de pregãtire cabeºte
maghiara, dar înþelege ceea ce oamenii îi re este altul, la obiceiuri, e mai greu sã-ºi
spun, ei o aºteaptã pentru deschiderea ei ºi mai gãseascã locul. La început au crezut cã ei sunt
ales pentru disponibilitatea de a le rãspunde cel puþin egali cu asistenta medicalã comuninevoilor
la orice orã: „am mers ºi la trei tarã, mai ales cã cei care i-au recomandat
noaptea, chiar tremuram, copilul avea douã le-au creat impresia cã ei sunt speciali în coluni...
Pentru colici m-am dus, le-am spus cum munitatea respectivã ºi atunci au dreptul sã se
sã frece copilul pe burticã ºi ce ceai sã-i dea. ducã la primar, la poliþie, la toatã lumea sã batã
Au fost mulþumiþi”. cu pumnul în masã ºi sigur cã foarte mult am
avut de lucrat, cã relaþia este una de colabo-
În comunitate sunt angajaþi ºi doi mediatori rare, fiecare lucreazã pe bucãþica lui ºi acolo
sanitari romi, recomandaþi de un partid etnic. unde asistenta medicalã comunitarã nu se
Asistenta medicalã comunitarã îi solicitã de descurcã în comunitatea de romi, ele pot sã
câte ori are nevoie de traducere în ºi din limba faciliteze asistentei, medicului de familie,
romani, dar apreciazã cã, pentru a colabora asistentei medicului de familie, accesul în
mai bine cu aceºtia în viitor, este nevoie de mai comunitatea respectivã, fiind bune cunosmultã
implicare din partea lor.
cãtoare ale obiceiurilor ºi comunitãþii de romi.”
Pãrerile despre colaborarea asistentei medi-
Asistenta medicalã comunitarã sunã medicul
cale comunitare-mediatori sanitari romi sunt
de familie când urmeazã sã soseascã un caz
împãrþite. O asistentã a medicului de familie
depistat, solicitã ajutorul specialistului sau
apreciazã cã ele colaboreazã bine, aceeaºi
persoanelor abilitate pentru rezolvarea
fiind ºi pãrerea primarului ºi secretarului primãcazurilor.
Asistenta socialã dã exemplul unui
riei. Pe de altã parte, referentul social apreciazã
caz de violenþã domesticã în care s-a implicat,
colaborarea asistentei medicale comunitare cu
solicitând ajutorul medicului psihiatru de la
mediatorii romi drept slabã, specificând faptul
Spitalul din Oradea, deoarece agresorul era
cã: „asistenta medicalã comunitarã e bine vã-
diagnosticat cu schizofrenie ºi ajutorul poliþiei
zutã cã are rãbdare, iar lor (mediatoarelor
de frontierã din Oradea. Despre acest aspect
roma) le este ruºine sã explice, nu pot folosi respondentul din Direcþiei de Sãnãtate Publicã
cuvinte legate de contraceptive, au fost uneori crede cã: „din pãcate asistentele medicale cocerturi”.
În Direcþia de Sãnãtate Publicã a fost munitare sunt limitate aici, pot doar sã constaspecificat
faptul cã existã altã politicã pe care
te ºi sã spunã medicului de familie dacã este
partidele etnice o susþin ºi anume aceea a
pusã în pericol viaþa pacientului, autoritatea
numãrului mare de copii în populaþia romã.
localã o pot anunþa, poliþia, dar pânã acolo se
„Activitatea mediatorilor despre contracepþie
întinde autoritatea lor. În cazul afecþiunilor psieste
alta, au altã politicã, de ce sã nu facã
hice nu pot trimite la serviciul de ambulanþã, di-
copii, cã o sã avem noi grijã (adicã partidele
rect NU, informeazã medicul de familie despre
etnice)”. Cu toate acestea, asistenta socialã existenþa pacientului respectiv ºi împreunã cu
spune cã încã sunt cazuri de abandon sau autoritatea, aºa cum spun prevederile lega-le,
maltratare a copiilor în Diosig.
cu acordul pacientului, dacã nu este, ceea ce
se face, familie, vecini, cu intervenþia poliþiei“.
Asistenta medicalã comunitarã crede cã mediatorii
sanitari nu au pregãtirea sã susþinã o Cu toate acestea, asistenta medicalã comudiscuþie
despre cazurile legate de sãnãtate nitarã din Diosig afirmã cã: „viaþa unui om e cea
care apar în comunitatea lor, cã nu au rãbdare mai importantã” ºi, chiar dacã ºtie cã ºi-a
cu oamenii cãrora trebuie sã le explici de mai depãºit atribuþiile chemând salvarea atunci
multe ori acelaºi lucru. Chiar ºi beneficiarii de când a gãsit agresorul ameninþând cu un cuþit
etnie romã prezenþi la focus grup apreciazã cã mama ºi copilul, crede cã a evitat o posibilã
le este mai utilã colaborarea cu asistenta me-
tragedie procedând astfel. Respondentul din
dicalã comunitarã, deºi mediatoarele roma Direcþia de Sãnãtate Publicã crede cã aceste
sunt de aceeaºi etnie.
situaþii se întâmplã deoarece „suntem într-un
vid de legislaþie, dar ar trebui sã cunoascã
58
Evaluarea programului AMC