bun de tipar ddj 134.pmd - Centrul Cultural Dunarea de Jos Galati
bun de tipar ddj 134.pmd - Centrul Cultural Dunarea de Jos Galati
bun de tipar ddj 134.pmd - Centrul Cultural Dunarea de Jos Galati
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Românii literare<br />
Ion Manea -<br />
- ed. Axis libri, 2011<br />
Spre <strong>de</strong>osebire <strong>de</strong> Nenea Iancu, care a nemurit un Mitică<br />
Popescu, Ion Manea vrea să aducă în galeria literaturii române<br />
un... Ion Ionescu! Un Johny, ca „un fiu al globalizării”, ca să<br />
fim în ton cu titlul oarecum discutabil al volumului sau cu<br />
textul „Fiul Încălzirii Globale”... Fost prin Italia, Spania şi cine<br />
ştie pe un<strong>de</strong> o mai fi fost, dar românaş <strong>de</strong>-al nostru, el este un<br />
prototip, este în toţi şi în toate (textele), ca un fel <strong>de</strong> Nastratin<br />
sau Neo-Păcală, nefiind însă, apropo <strong>de</strong> paradoxurile<br />
globalizării, niciodată una şi aceeaşi persoană...<br />
Îmbinând elemente ale literaturii absurdului cu satira<br />
(uneori fantastică), Ion Manea reuşeşte un tur <strong>de</strong> forţă...<br />
Poate prima proză este exemplară pentru întreg volumul<br />
sau măcar pentru anumite texte din el: într-un sat M. (în care<br />
putem ghici chiar România), în care nu s-a născut veşnicia<br />
indiscutabil, sat tipic românesc <strong>de</strong> când a început<br />
mo<strong>de</strong>rnizarea cu toate tarele ei, se vrea să se înfăptuiască un<br />
record mondial. Nu să se înalţe o catedrală <strong>de</strong> mămăligă, ci să<br />
se facă nici mai mult, nici mai puţin <strong>de</strong>cât... cea mare polenta<br />
din istorie. Numai că patronul spiritual al mai multor instituţii din sat/comună, Sfântul Ilie, apare<br />
din „nefiinţa” lui (aici nu prea înţelegem apofatismul meontologic al autorului!) şi ia (fură?)<br />
recordul mondial şi-l duce la ceruri.<br />
Acum să nu cre<strong>de</strong>ţi că toate acţiunile s-ar petrece în mediul rural: nu, încă <strong>de</strong> la al doilea text<br />
ne mutăm în Galaţiul (nenumit astfel!) <strong>de</strong>venit (nu spunem cum) „primul municipiu chinezesc din<br />
România şi din Europa <strong>de</strong> Est” (p.12). Şi, subliniez i<strong>de</strong>ea, Ion Ionescu <strong>de</strong> aici nu este cel din prima<br />
proză şi nici din următoarele!<br />
A treia „piesă”, pardon, relicvă, intitulată „Bolovanul lui Sisif”, s-ar fi putut intitula şi „Mâna<br />
dreaptă a lui Ceauşescu” - aici nu este niciun I.I. (Ion Ionescu!!!), <strong>de</strong>şi ar putea fi povestitorul<br />
sau colecţionarul organizator al unei expoziţii în care punctul central <strong>de</strong> interes este celebra rocă<br />
a lui Sisif, dar ar putea să mai expună stiloul lui Obama, tibia lui Ioan Paul al II-lea, o bucată <strong>de</strong><br />
blană <strong>de</strong>-a lui Zamolxis, pipa lui Decebal ş.a.m.d.<br />
Bref, Ion Manea face haz <strong>de</strong> necaz sau <strong>de</strong> variaţiunile capitalismului spre cele mai înalte culmi<br />
<strong>de</strong> progres şi civilizaţie: unii I.I. se antrenează pentru a fi campioni la... promoţiile supermagazinelor,<br />
unul se retrage la Biblioteca Naţională şi citeşte tot ce era acolo în 25 <strong>de</strong> ani, pentru a se întoarce<br />
apoi la familia părăsită, căreia nu-i mai dăduse niciun semn <strong>de</strong> viaţă ( e o găselniţă evi<strong>de</strong>ntă,<br />
<strong>de</strong>oarece este clar că nu se poate şti cum a supravieţuit 25 <strong>de</strong> ani, dar România este - totuşi - o<br />
ţară sfântă, grădina Maicii Domnului, în care se pot întâmpla multe minuni!)...<br />
Prin „primarul orăşelului F.” (din „Podul”) satirizează întreaga clasă politică gălăţeană <strong>de</strong><br />
după 1989, care, cu mic şi mare, a promis într-un fel sau altul construcţia unui pod (la pachet sau<br />
nu cu un aeroport absolut necesar)... Finalul este <strong>de</strong> două ori neaşteptat: chiar se face un pod,<br />
dar şi primarul (care era <strong>de</strong> 30 <strong>de</strong> ani tot reales!) este răpit <strong>de</strong> nişte fantome... Cu alte intenţii, un<br />
Poe ar fi fost poate mulţumit <strong>de</strong> această mică răz<strong>bun</strong>are a unui cetăţean oarecum simplu, după<br />
vorbă, după port, dar... scriitor.<br />
Tot o povestire cu final neaşteptat este şi „Murături cu frunze <strong>de</strong> vişin”, variantă oarecum<br />
băşcălioasă, dacă nu chiar post-mo<strong>de</strong>rnist pură, la „Tinereţe fără bătrâneţe şi viaţă fără <strong>de</strong><br />
moarte” (<strong>de</strong>şi aici şi Bătrâneţea şi Moartea au roluri <strong>de</strong> bază)!<br />
Altfel vorbind, mai că am spune că unele texte s-ar fi putut lipsi <strong>de</strong> elementul absurd,<br />
dându-se mai multă atenţie fantasticului...<br />
Uneori chiar aşa se întâmplă, precum în cazul „Luminii Vântului Ne<strong>bun</strong>”, un<strong>de</strong>, în menţionatul<br />
sat M. apare însuşi Don Quijote!<br />
Dar, apropo <strong>de</strong> producţia <strong>de</strong> banane româneşti, Absurdul revine în forţă în următorul text,<br />
„Crocodili pe Dunăre”, aceştia fiind văzuţi ca salvatori ai economiei româneşti!<br />
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com<br />
27