29.01.2015 Views

OMUL NOU – O REALITATE A ZILELOR NOASTRE - Pro Saeculum

OMUL NOU – O REALITATE A ZILELOR NOASTRE - Pro Saeculum

OMUL NOU – O REALITATE A ZILELOR NOASTRE - Pro Saeculum

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

eseu<br />

Tudor Cicu<br />

„EZITÂND ÎNTRE TAINĂ ŞI NIMIC…” (VI)<br />

11. Un vâslaş trece lumea<br />

din realitate în vis şi înapoi.<br />

A fost odată ca niciodată... pare a începe fiecare<br />

poem din cartea la care tocmai ne-am aşezat ca prichindeii<br />

sub streaşina de unde curg poveştile copilăriei. Cititorul<br />

simplu ar vrea „epicul gol şi doritor de realitate” <strong>–</strong><br />

cum a pecetluit, în slovă, G. Călinescu. Dar LIS ştie că<br />

cititorul său se hrăneşte cu înţelepciunea, şiretenia şi<br />

ironia celor ce i se transmit în scris de către autor, adică<br />

trăieşte „rotativ”, cum spunea despre personajul lui<br />

Creangă (moş Nechifor) însuşi ilustrul critic. Cartea, în<br />

care poetul a îndesat poeme care mai de care cu titlul<br />

de poveste ca un magician al uimirii, iar graficianul i-a<br />

trasat uliţe şi galerii şi spaţii dintr-un iarmaroc al viselor<br />

ca un magician al marelui spectacol de la circul vieţii,<br />

are un titlu în care surprinde magia jocului şi revelaţia<br />

rostirii atinse de puritatea copilăriei: pam-param-pam!<br />

Aşadar „pam-param-pam (adjudul vechi)” e titlul<br />

acestui nou volum de poezie apărut la Editura Muzeul<br />

Literaturii Române, 2006, 120 pag, cu desene de Vasile<br />

Anghelache. Se poate vorbi de o anumită contaminaţie<br />

între poet şi grafician, înţelegând prin asta influenţarea<br />

unuia de către celălalt sau contopirea celor două lumi,<br />

a cuvintelor şi a imaginilor într-una singură. Fiecare tablou<br />

din cele şapte cicluri este o operă de creaţie aparte<br />

fiind şi o capacitate a graficianului de a surprinde laturile<br />

absurde ale firescului, dar şi o descriere ce are geniul<br />

receptivităţii la trăirile paradisiace ale poetului teleportat<br />

în copilăria sa. În fapt, la o copilărie cât un mister al lumii<br />

acesteia, la care rezonează amândoi: „un experiment<br />

fascinant de versuri şi grafică (de emoţii si simboluri<br />

post-onirice) a doi consăteni care au copilărit împreună<br />

între anii 1950-1967, a unor amintiri şi vise sentimentale<br />

comune, reflexive, ludice, mitologice, biblice sau din<br />

basme româneşti, de o seninătate aparte, specifice copilăriei,<br />

paradisului pierdut...” <strong>–</strong> cum ne transmite însuşi<br />

autorul în „o mărturisire...” postată la finele volumului.<br />

Ceea ce-l preocupă de această dată pe Liviu Ioan Stoiciu<br />

este de a traduce acest obiectiv misterios numit copilărie<br />

în materie lirico-epică fabuloasă cu aceeaşi<br />

revărsare de har peste lumea cantonului CFR 248 de<br />

la Adjudul Vechi, cum o făcuse şi în prima sa carte de<br />

poezie, „La fanion”. Cartea de faţă cuprinde şapte volume<br />

de sertar „originale, rămase în manuscris”: „pamparam-pam”<br />

(august 1976), „hai la om” (februarie 1977),<br />

„aşa un vis” (august 1977), „cantonul 248” (februarie<br />

1978), „autopoeme” (februarie 1979), „cu ochiul liber”<br />

(august 1979), şi „atenţie la tren” (august 1980). Folosindu-se<br />

de „viclenia timpului în teleportarea sa, întâlnim<br />

în poeme copilul „care sare de pe un cal de bronz”,<br />

copilul care se joacă de-a prinsa şi v-aţi ascunselea cu<br />

sufletul prin podul grajdului, copilul transpus în plin<br />

basm, făcând „vrăji cu ulcica pe lună nouă”, copilul care<br />

intră în „imaginaţia spectatorilor” <strong>–</strong> în clasă <strong>–</strong> „unde a<br />

venit caravana cinematografică, copilul transpus în mai<br />

toate fantasmele şi fabulaţiile care se petrec în jurul<br />

cantonului de la Adjudul Vechi, a cantonieresei, a părinţilor,<br />

bunicilor şi mulţi alţi reprezentanţi din lumea satului,<br />

copilul care... etc... etc. Construcţia poemelor reia<br />

ideea novatoare din „La fanion”, cu epicul punctat cu repetiţii,<br />

discontinuităţi, uimiri monologate cu o atenţie încordată<br />

şi gravă din sfera realului şi imaginarului, pentru<br />

ca cititorul să fie surprins de închipuirile şi momentele<br />

năstruşnice pline de candoare şi trăiri sufleteşti de o autentică<br />

suavitate. Exemplificăm cu aceste versuri din<br />

„păpuşa de cârpă”: eram adunaţi / la masă cu familia /<br />

cantonieresei: aici, văluri străvezii, unde pământul se<br />

micşorează, / iaca: ă… e un cuibar, bre… copii, să nu<br />

vă uitaţi la / găină cum se ouă, că rămâneţi chiori… ă…<br />

puneţi, mă mâna / pe felinar şi haideţi toţi să controlăm<br />

în amănunt… e / un fum, care pâlpâie la orizont… ă…<br />

nu e fum, e linia / ferată, bre, le spun eu…; sau: lătrau<br />

câinii, la canton… şi m-am trezit şi am adormit iar, / taci<br />

şi ascultă: / acuma, un rege orb, din africa, / tocmai ieşise<br />

dintr-o gaură, din pământ de la mine, era / negrunegru<br />

/ şi mă întrebase: unde mă aflu / alo, familia<br />

stoiciu / greşeală… şi ţâşti! / o dată dispăru… apă<br />

fiartă! / strigai eu, atunci, cât mă ţinea gura, apă! / (să<br />

torn să-l prind) (adormit). Poemul capătă încărcătură<br />

emoţională pe măsură ce înaintezi în lectură, creatorul<br />

versurilor având capacitatea de a te transpune în lumea<br />

sa fabuloasă undeva între graniţele dintre fenomenal şi<br />

nevăzut-orbitoarea faţă a irealităţii şi nu ştiu ce s-ar întâmpla<br />

cu cel care priveşte această magie a transpunerii<br />

în imagini groteşti dacă povestitorul n-ar întrerupe<br />

mereu secvenţa jumătate realitate, jumătate reverie, alternând<br />

latura absurdului cu latura firescului. Jocul poetic<br />

are aici ceva din viclenia spectacolului de circ, plin<br />

de spaime şi delir ludic, fără a abuza de o anumită depăşire<br />

a spunerii: „bine că n-a fost nimic în realitate...”.<br />

Elementele basmului sunt acum ornamente în „grădinile<br />

interioare” ale poemelor: biciul cu ajutorul căruia halta<br />

se transformă într-o nucă, calul care scoate fum pe nări,<br />

muzicanţii puşi să croncăne pe câmp, scoica în care se<br />

suflă vrăjile, tărâmul despărţit de apa morţii, cheiţa de<br />

la dulăpiorul cu minuni, trâmbiţa, buzduganul, zmeul şi<br />

uriaşii etc... Un tablou sugestiv pentru o lume care<br />

„odată-şi întinde, fantastic, puterea şi înăbuşă totul”, o<br />

lume văzută cu „un ochi pe gaura cerului” <strong>–</strong> într-un tablou<br />

suprarealist. Cineva îmi spunea că, zugrăvind un<br />

tablou suprarealist, scriitorii nu construiesc nimic nou.<br />

Că doar rememorează şi refac, din frânturi trăite, mo-<br />

42 SAECULUM 5-6/2011<br />

PRO

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!