22.06.2015 Views

seria a treia, an V, nr. 5 mai 2013 - Insemnari Iesene

seria a treia, an V, nr. 5 mai 2013 - Insemnari Iesene

seria a treia, an V, nr. 5 mai 2013 - Insemnari Iesene

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

împreun\ cu Adeodatus [i Alypius de Sfân -<br />

tul Ambrozie în catedrala din Mediol<strong>an</strong>um.<br />

Scrierile lui Augustin din aceast\ perioad\<br />

conduc la ideea c\ el nu <strong>mai</strong> afla deza m\ -<br />

gire în filosofie, ci în propriul eu. Este motivul<br />

principal al convertirii atâta vreme cât<br />

Je<strong>an</strong> Baptiste Greuze:<br />

Însemn\ri ie[ene<br />

el accept\, acum, solu]ia dublei autorit\]i:<br />

autoritatea <strong>an</strong>terioar\ în timp (Cristos) [i<br />

autoritatea <strong>an</strong>terioar\ în ordinea realit\]ii<br />

(ra]iunea). Dac\ e s\ fim corec]i, trebuie s\<br />

spunem c\ Augustin nu a deosebit nicioda -<br />

t\ foarte clar filosofia de teologie, poate [i<br />

Tân\r\<br />

pentru c\ platonismul (la care se adaug\<br />

situa]ia oniric\) a contribuit decisiv la convertirea<br />

sa.<br />

Augustin se întoarce în Africa. La Ostia<br />

moare Monica [i, ca un târziu omagiu, Augustin<br />

va scrie c\ Dumnezeu „vorbe[te prin<br />

inima femeilor sfinte” [i în visele lor. Când<br />

a murit (28 august 430; avea 76 de <strong>an</strong>i),<br />

nu a l\sat vreun testament pentru c\, spu -<br />

ne Possidius, „acest om al lui Dumne zeu<br />

nu poseda nimic” dintre acelea care pot<br />

s\ nu fie posedate 11 .<br />

Vorbele unui poet [i le-a ales ca epitaf,<br />

poet pe care Possidius nu-l nume[te: „C\ -<br />

l\torule, vrei s\ [tii dac\ dup\ moarte poetul<br />

tr\ie[te? Când tu cite[ti (aceste rân -<br />

duri) eu sunt acela care vorbe[te, iar cuvintele<br />

tale sunt vorbele mele”. Iar abatele Pe -<br />

tit ne spune despre Lucillius cum c\ îi scrie<br />

lui Leontid despre ultimele clipe din via]a<br />

lui Augustin (Scrisoarea XXXI): episcopul<br />

a cerut s\ fie l\sat singur [i Lucillius î[i a -<br />

minte[te: „A sosit momentul suprem când<br />

ochii i s-au în\l]at, plini de sper<strong>an</strong>]\, pentru<br />

a privi înc\ o dat\ cerul. Am c\zut în ge -<br />

nunchi, unindu-ne rug\ciunea cu a lui. Când<br />

ne-am ridicat, eram cu to]ii orf<strong>an</strong>i” 12 .<br />

1 Julien Green, Fratele Fr<strong>an</strong>cisc, Editura [ti -<br />

in]ific\, Bucure[ti, 1995, p. 154. Semnificativ<br />

este visul pe care Lincoln l-a avut în ajunul mor] ii<br />

sale (Ibidem, p. 155).<br />

2<br />

Jacques Le Goff, Imaginarul medieval,<br />

Edi tura Meridi<strong>an</strong>e, Bucure[ti, 1991, pp. 388-391.<br />

3<br />

Ibidem, p. 390.<br />

4<br />

Augustin, Confesiuni, III, XI, 19, Editura<br />

Hum<strong>an</strong>itas, Bucure[ti, 1998, p. 150.<br />

5<br />

Ibidem.<br />

6<br />

Ibidem, VI, XI, 18.<br />

7<br />

Louis Bertr<strong>an</strong>d, Saint Augustin, Fayard,<br />

Paris, 1913, p. 120.<br />

8<br />

E. Portalié, art. „Augustin (Saint)”, în Dictionnaire<br />

de Théologie Catholique, Tome Premier,<br />

Deuxième Partie, Librairie Letouzey et<br />

Ane, Paris, 1931, col. 2273.<br />

9<br />

He<strong>nr</strong>y Chadwick, Augustin, Editura Hum<strong>an</strong>itas,<br />

Bucure[ti, 1998, p. 43.<br />

10<br />

Augustin, Confesiuni, VIII, XII, 29.<br />

11<br />

Possidius, Vie de Saint Augustin, Librai rie<br />

De Louis Vivès, Éditeur, Paris, 1872, pp. 24-25.<br />

12<br />

L'Abbé Petit, L'esprit et le Coeur de S.<br />

Augustin, L. Lefort, Lille, 1845, pp. 183-191.<br />

cave c<strong>an</strong>em · cave c<strong>an</strong>em · cav<br />

27

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!