seria a treia, an V, nr. 5 mai 2013 - Insemnari Iesene
seria a treia, an V, nr. 5 mai 2013 - Insemnari Iesene
seria a treia, an V, nr. 5 mai 2013 - Insemnari Iesene
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
împreun\ cu Adeodatus [i Alypius de Sfân -<br />
tul Ambrozie în catedrala din Mediol<strong>an</strong>um.<br />
Scrierile lui Augustin din aceast\ perioad\<br />
conduc la ideea c\ el nu <strong>mai</strong> afla deza m\ -<br />
gire în filosofie, ci în propriul eu. Este motivul<br />
principal al convertirii atâta vreme cât<br />
Je<strong>an</strong> Baptiste Greuze:<br />
Însemn\ri ie[ene<br />
el accept\, acum, solu]ia dublei autorit\]i:<br />
autoritatea <strong>an</strong>terioar\ în timp (Cristos) [i<br />
autoritatea <strong>an</strong>terioar\ în ordinea realit\]ii<br />
(ra]iunea). Dac\ e s\ fim corec]i, trebuie s\<br />
spunem c\ Augustin nu a deosebit nicioda -<br />
t\ foarte clar filosofia de teologie, poate [i<br />
Tân\r\<br />
pentru c\ platonismul (la care se adaug\<br />
situa]ia oniric\) a contribuit decisiv la convertirea<br />
sa.<br />
Augustin se întoarce în Africa. La Ostia<br />
moare Monica [i, ca un târziu omagiu, Augustin<br />
va scrie c\ Dumnezeu „vorbe[te prin<br />
inima femeilor sfinte” [i în visele lor. Când<br />
a murit (28 august 430; avea 76 de <strong>an</strong>i),<br />
nu a l\sat vreun testament pentru c\, spu -<br />
ne Possidius, „acest om al lui Dumne zeu<br />
nu poseda nimic” dintre acelea care pot<br />
s\ nu fie posedate 11 .<br />
Vorbele unui poet [i le-a ales ca epitaf,<br />
poet pe care Possidius nu-l nume[te: „C\ -<br />
l\torule, vrei s\ [tii dac\ dup\ moarte poetul<br />
tr\ie[te? Când tu cite[ti (aceste rân -<br />
duri) eu sunt acela care vorbe[te, iar cuvintele<br />
tale sunt vorbele mele”. Iar abatele Pe -<br />
tit ne spune despre Lucillius cum c\ îi scrie<br />
lui Leontid despre ultimele clipe din via]a<br />
lui Augustin (Scrisoarea XXXI): episcopul<br />
a cerut s\ fie l\sat singur [i Lucillius î[i a -<br />
minte[te: „A sosit momentul suprem când<br />
ochii i s-au în\l]at, plini de sper<strong>an</strong>]\, pentru<br />
a privi înc\ o dat\ cerul. Am c\zut în ge -<br />
nunchi, unindu-ne rug\ciunea cu a lui. Când<br />
ne-am ridicat, eram cu to]ii orf<strong>an</strong>i” 12 .<br />
1 Julien Green, Fratele Fr<strong>an</strong>cisc, Editura [ti -<br />
in]ific\, Bucure[ti, 1995, p. 154. Semnificativ<br />
este visul pe care Lincoln l-a avut în ajunul mor] ii<br />
sale (Ibidem, p. 155).<br />
2<br />
Jacques Le Goff, Imaginarul medieval,<br />
Edi tura Meridi<strong>an</strong>e, Bucure[ti, 1991, pp. 388-391.<br />
3<br />
Ibidem, p. 390.<br />
4<br />
Augustin, Confesiuni, III, XI, 19, Editura<br />
Hum<strong>an</strong>itas, Bucure[ti, 1998, p. 150.<br />
5<br />
Ibidem.<br />
6<br />
Ibidem, VI, XI, 18.<br />
7<br />
Louis Bertr<strong>an</strong>d, Saint Augustin, Fayard,<br />
Paris, 1913, p. 120.<br />
8<br />
E. Portalié, art. „Augustin (Saint)”, în Dictionnaire<br />
de Théologie Catholique, Tome Premier,<br />
Deuxième Partie, Librairie Letouzey et<br />
Ane, Paris, 1931, col. 2273.<br />
9<br />
He<strong>nr</strong>y Chadwick, Augustin, Editura Hum<strong>an</strong>itas,<br />
Bucure[ti, 1998, p. 43.<br />
10<br />
Augustin, Confesiuni, VIII, XII, 29.<br />
11<br />
Possidius, Vie de Saint Augustin, Librai rie<br />
De Louis Vivès, Éditeur, Paris, 1872, pp. 24-25.<br />
12<br />
L'Abbé Petit, L'esprit et le Coeur de S.<br />
Augustin, L. Lefort, Lille, 1845, pp. 183-191.<br />
cave c<strong>an</strong>em · cave c<strong>an</strong>em · cav<br />
27