Iliada latină un studiu de caz - Clasice.ro
Iliada latină un studiu de caz - Clasice.ro
Iliada latină un studiu de caz - Clasice.ro
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Thebais, scris <st<strong>ro</strong>ng>de</st<strong>ro</strong>ng> Publius Papinius Statius, este <st<strong>ro</strong>ng>un</st<strong>ro</strong>ng> poem l<st<strong>ro</strong>ng>un</st<strong>ro</strong>ng>g,<br />
în 12 cînturi 32 , asemenea Enei<st<strong>ro</strong>ng>de</st<strong>ro</strong>ng>i, avînd ca mo<st<strong>ro</strong>ng>de</st<strong>ro</strong>ng>l lucrarea din sec.<br />
5 î.Cr. a lui Antimahos din Colofon. Subiectul îl reprezintă lupta<br />
fratricidă dintre cei doi fii ai lui Oedip, Eteocle și Polinice, care<br />
urmau să ocupe pe rînd t<strong>ro</strong>nul Tebei după moartea tatălui lor.<br />
Eteocle, după ce ocupă primul t<strong>ro</strong>nul pentru <st<strong>ro</strong>ng>un</st<strong>ro</strong>ng> an, refuză să-i<br />
ce<st<strong>ro</strong>ng>de</st<strong>ro</strong>ng>ze locul fratelui său. Acesta din urmă pornește în fr<st<strong>ro</strong>ng>un</st<strong>ro</strong>ng>tea <st<strong>ro</strong>ng>un</st<strong>ro</strong>ng>ei<br />
armate împotriva Tebei, <st<strong>ro</strong>ng>un</st<strong>ro</strong>ng><st<strong>ro</strong>ng>de</st<strong>ro</strong>ng> se aj<st<strong>ro</strong>ng>un</st<strong>ro</strong>ng>ge la <st<strong>ro</strong>ng>un</st<strong>ro</strong>ng> duel între cei doi<br />
frați. După moartea lor în luptă, t<strong>ro</strong>nul este preluat <st<strong>ro</strong>ng>de</st<strong>ro</strong>ng> Creon,<br />
<st<strong>ro</strong>ng>un</st<strong>ro</strong>ng>chiul celor doi. În fine acesta este ucis <st<strong>ro</strong>ng>de</st<strong>ro</strong>ng> Teseu, venit <st<strong>ro</strong>ng>de</st<strong>ro</strong>ng> la<br />
Atena în urma rugăminților văduvelor că<strong>ro</strong>ra li se refuzase dreptul<br />
<st<strong>ro</strong>ng>de</st<strong>ro</strong>ng> a-și îng<strong>ro</strong>pa soții. Epopea lui Stațiu, bogată în episoa<st<strong>ro</strong>ng>de</st<strong>ro</strong>ng> cru<st<strong>ro</strong>ng>de</st<strong>ro</strong>ng> și<br />
sînge<strong>ro</strong>ase, s-a bucurat <st<strong>ro</strong>ng>de</st<strong>ro</strong>ng> o mare popularitate și apreciere, autorul<br />
ei fiind <st<strong>ro</strong>ng>un</st<strong>ro</strong>ng>eori comparat cu Homer. Nu trebuie trecut cu ve<st<strong>ro</strong>ng>de</st<strong>ro</strong>ng>rea<br />
faptul că lupta fratricidă a fost dintot<st<strong>ro</strong>ng>de</st<strong>ro</strong>ng>a<st<strong>ro</strong>ng>un</st<strong>ro</strong>ng>a <st<strong>ro</strong>ng>un</st<strong>ro</strong>ng> subiect care a preocupat<br />
conștiința <strong>ro</strong>manilor, gata să atribuie uci<st<strong>ro</strong>ng>de</st<strong>ro</strong>ng>rii lui Remus <st<strong>ro</strong>ng>de</st<strong>ro</strong>ng><br />
către Romulus multe dintre neno<strong>ro</strong>cirile care i-au lovit în <st<strong>ro</strong>ng>de</st<strong>ro</strong>ng>cursul<br />
timpului, mai cu seamă sînge<strong>ro</strong>asele războaie civile care au<br />
frămîntat sfîrșitul republicii și care izbucniseră din nou cu violență<br />
în anul 69, adică nu cu mult înainte <st<strong>ro</strong>ng>de</st<strong>ro</strong>ng> perioada în care Stațiu își<br />
comp<st<strong>ro</strong>ng>un</st<strong>ro</strong>ng>ea poemul.<br />
Tot lui Stațiu îi datorăm o Achilleis consacrată e<strong>ro</strong>ului grec,<br />
epopee începută în ultimii ani ai vieții poetului și rămasă neterminată,<br />
din care autorul a dus la b<st<strong>ro</strong>ng>un</st<strong>ro</strong>ng> sfîrșit numai primul cînt și o<br />
parte din cel <st<strong>ro</strong>ng>de</st<strong>ro</strong>ng>-al doilea. Poemul se <st<strong>ro</strong>ng>de</st<strong>ro</strong>ng>osebește mult <st<strong>ro</strong>ng>de</st<strong>ro</strong>ng> Thebais și<br />
este inspirat din Euripi<st<strong>ro</strong>ng>de</st<strong>ro</strong>ng> și Ovidiu, prezentîndu-ne copilăria și<br />
adolescența e<strong>ro</strong>ului, cu celebrul episod al <st<strong>ro</strong>ng>de</st<strong>ro</strong>ng>ghizării acestuia în<br />
fată, stratagemă urzită <st<strong>ro</strong>ng>de</st<strong>ro</strong>ng> Thetis, pentru a evita participarea la<br />
războiul t<strong>ro</strong>ian. În forma în care există, Achilleis are valențe <strong>ro</strong>manești,<br />
fiind lipsită <st<strong>ro</strong>ng>de</st<strong>ro</strong>ng> scenele sînge<strong>ro</strong>ase prezente la tot pasul în<br />
cealaltă epopee.<br />
Bellum Ciuile sau Pharsalia, cum mai este c<st<strong>ro</strong>ng>un</st<strong>ro</strong>ng>oscută<br />
lucrarea 33 , este o epopee istorică, în care intervenția divină<br />
lipsește. Subiectul îl reprezintă înfr<st<strong>ro</strong>ng>un</st<strong>ro</strong>ng>tarea dintre Caesar și Pompei<br />
<st<strong>ro</strong>ng>de</st<strong>ro</strong>ng> la Pharsalos, momentul hotărîtor al războiului civil <st<strong>ro</strong>ng>de</st<strong>ro</strong>ng>clanșat<br />
odată cu trecerea Rubiconului <st<strong>ro</strong>ng>de</st<strong>ro</strong>ng> către Caesar. Cu toate acestea,<br />
e<strong>ro</strong>ul epopeei nu este nici <st<strong>ro</strong>ng>un</st<strong>ro</strong>ng>ul nici celălalt, ci Cato din Utica,<br />
simbolul viruților <strong>ro</strong>mane și republicane. Bellum Ciuile se situează<br />
32 Elaborat p<strong>ro</strong>babil între anii 80-92, cf. Theb. 12, 811 o mihi bissenos<br />
multum uigilata per annos/Thebai?<br />
33 Luc. Bell. Ciu. 9, 985 Pharsalia nostra/uiuet<br />
15