Горизонт N22/851
Горизонт (газета) — (Gorizont англ. Horizon ) первая и наиболее влиятельная газета, издающаяся на русском языке в штатеКолорадо, США. Еженедельник, выходит по пятницам, формат Таблоид, 128 цветных и чернобелых страниц, распространяется в городах, составляющих метрополию Денвера (Большой Денвер), и в других населенных пунктах штата Колорадо от графства Саммит до графства Эль—Пасо. Полная электронная версия газеты «Горизонт» доступна в сети Интернет. Подробнее http://en.wikipedia.org/wiki/Gorizont_(newspaper)
Горизонт (газета) — (Gorizont англ. Horizon ) первая и наиболее влиятельная газета, издающаяся на русском языке в штатеКолорадо, США. Еженедельник, выходит по пятницам, формат Таблоид, 128 цветных и чернобелых страниц, распространяется в городах, составляющих метрополию Денвера (Большой Денвер), и в других населенных пунктах штата Колорадо от графства Саммит до графства Эль—Пасо. Полная электронная версия газеты «Горизонт» доступна в сети Интернет. Подробнее http://en.wikipedia.org/wiki/Gorizont_(newspaper)
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
RUSSIAN DENVER / HORIZON<br />
42<br />
<strong>N22</strong>/<strong>851</strong> от 06.10.2016 e-mail: info@gorizont.com Simply the best<br />
Станислав<br />
Стремидловский<br />
БУМЕРАНГ ИОАННА-ПАВЛА II:<br />
ЦЕЛИЛСЯ В СССР, ПОПАЛ В ЕС<br />
Европейские интеллектуалы<br />
продолжают<br />
искать ответ на вопрос,<br />
как и почему евроскептики<br />
и националисты<br />
сумели взять вверх над<br />
идеей единого Союза.<br />
Важной эта дискуссия<br />
остается и для Ватикана.<br />
Папа Римский Франциск,<br />
награжденный<br />
недавно премией Карла<br />
Великого, критикуя Европу,<br />
все же стоит на позициях<br />
ее целостности.<br />
Против референдумов<br />
о выходе из ЕС и евроскептиков<br />
по большей<br />
части выступают региональные<br />
Конференции<br />
католического епископата.<br />
Но кто запустил<br />
тот самый «вирус», который<br />
сегодня разрушает<br />
Евросоюз, приводит<br />
к власти в ряде стран<br />
авторитарные националистические<br />
режимы<br />
и реанимирует не самые<br />
лучшие поведенческие<br />
модели среди европейских<br />
народов?<br />
Известный итальянский<br />
католический журналист Луиджи<br />
Дженинацци обращает внимание<br />
на государства Центральной Европы,<br />
которые показали свое новое обличье<br />
в связи с кризисом с беженцами. Эти<br />
страны, среди которых особо выделяются<br />
Польша и Венгрия, после Второй<br />
мировой войны в силу политических<br />
процессов стали моноэтничными.<br />
В бытность существования «советского<br />
блока» националистический компонент<br />
активно подавлялся коммунистической<br />
идеологией. Правда, это<br />
не помогло евреям Польской народной<br />
республики, переживших в 1960-<br />
х годах волну гонений, когда власти<br />
их выдавливали в Израиль, но все<br />
же на официальном уровне пропагандировался<br />
интернационализм. Сегодня<br />
в Варшаве и Венгрии пришли к<br />
власти режимы, отмечает журналист,<br />
которые основываются на понятиях<br />
«патриотизма», «христианских ценностей»,<br />
«национального суверенитета».<br />
Соответственно, оппозиция, которая<br />
выступает против правящих партий,<br />
усилиями проправительственной пропаганды,<br />
получается, превращается<br />
в тех, кто выступает против фундаментальных<br />
основ государства и общества.<br />
Для демократической Европы–<br />
это тревожный знак, существует<br />
опасность развала Союза. Болезнь заразна,<br />
вслед за Польшей и Венгрией<br />
риск угрожает Германии, где набирает<br />
обороты «Альтернатива для Германии»,<br />
и Австрии, где на выборах президента<br />
страны чуть было не победил<br />
кандидат от Партии свободы.<br />
Истоки сложившейся ситуации<br />
Дженинацци ищет в борьбе «народов<br />
Восточной Европы за освобождение<br />
от коммунизма». Элементом ее стало<br />
пробуждение националистических настроений<br />
среди стран Варшавского договора,<br />
а одним из проводников– папа<br />
Римский Иоанн-Павел II, говоривший<br />
о «теологии народов». По тем временам<br />
это выглядело прогрессивной идеологией<br />
раскрепощения и освобождения<br />
от «тоталитарных оков». Но то, что<br />
в начале 1980-х казалось вождям Запада<br />
лекарством, сегодня в итоге становится<br />
ядом. «Теология народов»,<br />
который была разработана Иоанном-<br />
Павлом II, использовалась в качестве<br />
лома, чтобы подорвать идеологический<br />
и репрессивный аппарат тоталитарного<br />
государства,– пишет итальянский<br />
журналист.– Польский папа говорил,<br />
что «нация живет истиной о себе и имеет<br />
право на эту истину о себе». Следовательно,<br />
«государство должно позволить<br />
нации реализовать свою субъектность».<br />
Слова красивые, но чем руководствовался<br />
сам понтифик? Польский<br />
историк и политик Павел Коваль напоминает,<br />
что приход к власти кардинала<br />
Войтылы ознаменовал для Ватикана<br />
пересмотр так называемой «просоветской»<br />
восточной политики, которую<br />
проводил на протяжении многих лет<br />
итальянский кардинал Агостино Казароли.<br />
Хотя Иоанн-Павел II и повысил<br />
его до позиции номер два, сделав государственным<br />
секретарем Святого престола,<br />
в отношении коммунистического<br />
блока папа проводил собственную<br />
линию в союзе с президентом США<br />
Рональдом Рейганом и американским<br />
экспертом по внешней политике Збигневом<br />
Бжезинским.<br />
Уже под конец 1970-х годов Иоанн-<br />
Павел II подверг ревизии прежнюю<br />
политику Ватикана, не обращавшего<br />
внимание на существование в СССР<br />
«подпольных» греко-католиков,<br />
и вступил в контакт с кардиналом<br />
Иосифом Слипым, который после<br />
1963 года проживал в Риме, откуда<br />
руководил остатками запрещенной<br />
на Украине греко-католической Церкви.<br />
В январе 1981 года власть сменилась<br />
в Белом доме, на смену Джимми<br />
Картеру пришел Рейган. Но еще на излете<br />
каденции Картера с концепцией<br />
развала советского блока выступает<br />
Бжезинский, сделавший ставку на разыгрывание<br />
двух жертвенных стран–<br />
Польши и Афганистана. С этого момента<br />
и до 1989 года последующие<br />
события в Польше будет являться<br />
одним из ключевых элементов политики<br />
США. А Бжезинский, который<br />
контактирует с Иаонном-Павлом II,<br />
выстроит свою карьеру в американских<br />
коридорах власти как «свой человек<br />
в Ватикане». Как отмечает Коваль,<br />
важнейшим на тот момент была<br />
политическая солидарность трех лидеров–<br />
Иоанна-Павла II, британского<br />
премьера Маргарет Тэтчер и Рейгана.<br />
Встреча в Ватикане польского папы<br />
и американского президента 7 июня<br />
1982 закрепила этот антисоветский<br />
«завет». Никогда до того или после<br />
отношения между Святым престолом<br />
и США не были настолько глубокими,<br />
а контакты между задействованными<br />
в операцию лицами– настолько частными.<br />
С американской стороны в них<br />
были задействованы глава Совета национальной<br />
безопасности Уильям П.<br />
Кларк-младший и директор ЦРУ Уильям<br />
Кейси. Эта операция получила<br />
кодовое название Cappuccino.<br />
Бумеранг, который польский папа<br />
запустил в Советский Союз, сделал<br />
свою работу– противник был<br />
повержен. В этом смысле успехи<br />
Иоанна-Павла II, Рейгана и Тэтчер<br />
безусловны. Но каждое действие оборачивается<br />
противодействием, а бумеранги<br />
имеют привычку возвращаться.<br />
Выпестованные по рекомендации<br />
Бжезинского в Афганистане моджахеды<br />
превратились в итоге во врагов<br />
Соединенных Штатов, а бывший<br />
агент Бен Ладен в сентябре 2001 года<br />
совершил самый смертоносный террористический<br />
акт на американской<br />
территории. Что касается Польши,<br />
то она сегодня превращается в еnfant<br />
тerrible Европейского союза, в первую<br />
очередь, для Германии как главного<br />
локомотива ЕС. Дело доходит до того,<br />
что немецкий президент Йоахим Гаук,<br />
выступивший на днях на организованных<br />
в Лейпциге Днях католиков,<br />
обвинил поляков в несостоянии оказать<br />
христианское милосердие, приписав<br />
этот «недуг» их жизни «в условиях<br />
коммунистического блока». Вряд<br />
ли папа Иоанн-Павел II рассчитывал<br />
на подобный результат, когда начинал<br />
свою операцию по «освобождению<br />
народов» в начале 1980-х годах. Но,<br />
как говорит известная пословица, благими<br />
намерениями вымощена дорога<br />
в очень жаркое и неприятное место.<br />
А разгребать завалы, созданные «благодаря»<br />
усилиям польского папы, теперь<br />
приходится аргентинскому папе<br />
Римскому Франциску