KYRKOHANDBOK FÖR SVENSKA KYRKAN - Kyrkans Tidning

kan integreras i Den allmänna gudstjänsten (sid. 115 i huvudvolymen).
Motsvarande förslag ges även för vigsel- och dopgudstjänst (sid. 145 i
huvudvolymen).
I anvisningarna för dop anges ramar för dop i krissituation. De
moment som om möjligt ingår är samling i Guds, den treeniges namn,
Tackbön (med särskild bön som kan ersätta Tydningsord), Bibelläsning
ur Markus 10 och ur Matteus 28 (”dopbefallningen”), Dopbön, Dophandlingen,
Herrens bön, Välsignelsen och inledande samt avslutande
psalmsång. Vid särskild brådska begjuts dopkandidaten med vatten tre
gånger och den som leder dopet säger ”Jag döper dig i (Guds:) Faderns,
Sonens, och den heliga Andens namn”.
I ordningen för dopgudstjänst anges vid vissa moment flera alternativ.
Om dessa alternativ är åldersrelaterade anges alternativet för dop av
barn först.
I fråga om barn och unga dopkandidater talar kyrkohandboksförslaget
i regel om deras närmaste som föräldrar, vid något moment om
vårdnadshavare. ”Förälder” kan här ha olika betydelser utifrån familjesituation
och till exempel syfta på en biologisk förälder, adoptivförälder
eller familjehemsförälder.
Flera av dopgudstjänstens moment kan gärna ledas av annan gudstjänstledare
än prästen. Vissa föreslagna böner är formulerade på ett sätt
som utgår från att någon närstående till det eller de barn som döps kan
leda bönen.
samlingsord, bibelläsning och bön
Enligt förslaget inleds dopgudstjänsten efter klockringning med Samlingsord
i Guds den treeniges namn och med en fortsättning: ”Vi är samlade
för att…”. De föreslagna orden i dopgudstjänsten betonar dopets glädje
och gåva.
Därefter följer en första bibelläsning antingen från Markusevangeliet
eller Lukasevangeliet (Mark 10:13–16 eller Luk 4:16–20). Läsningen
ur Lukasevangeliet (om Jesus i Nasarets synagoga) vid dop av unga
och vuxna är ny i förhållande till tidigare kyrkohandböcker. Läsningen
ur Markusevangeliet (om Jesus och barnen) läses vid dop av barn och
kan även läsas vid dop av unga eller vuxna. Båda bibelläsningarna är
berättande texter som lyfter fram Jesu handlande i förhållande till de
människor han möter. I Markustexten uppmärksammas barnen som förebilder
i tro och i Lukastexten är Jesu ord om befrielse och nåd centrala.
Texten ur Markusevangeliet ingick redan på medeltiden i dopgudstjäns-
103