KYRKOHANDBOK FÖR SVENSKA KYRKAN - Kyrkans Tidning

(Inledningsord 9) och de döptas uppdrag (Inledningsord 6) särskilt lyfts
fram. Då kan gudstjänsten till exempel inledas vid dopfunten.
Inledningsorden i kyrkohandboksförslaget rymmer fler perspektiv
än motsvarande inledande ord, beredelseord och tydningsord i kyrkohandboken
från 1986. De är därför också fler till antalet (totalt sjutton
alternativ jämfört med femton i 1986 års kyrkohandbok). Vissa Inledningsord
leder vidare till Bön om förlåtelse (eller Överlåtelsebön), andra
till Kristusrop eller Lovsången. I Mässa/Gudstjänst, där dessa moment
är fakultativa, kan gudstjänsten fortsätta direkt med Dagens bön eller
bibelläsning.
Några Inledningsord hör samman med särskilda högtider eller delar av
kyrkoåret som Inledningsord 15 (för Julotta) och Inledningsord 16 och
17 (för passionstiden och Långfredagsgudstjänst).
Inledningsordet kan också formuleras fritt och det är möjligt att till
exempel vid en veckomässa utvidga det med ett kort förkunnelsemoment
i anslutning till dagens bibelläsning.
Som diskuterats ovan i avsnittet om överväganden i förhållande till
Bibel 2000 har förslaget så långt som det varit möjligt följt Bibel 2000.
Hänsyn har också tagits till gudstjänstsammanhanget och de krav som
ställs på liturgins rytm. Några av de Inledningsord som finns med i
kyrkohandboksförslaget och i 1986 års kyrkohandbok ansluter nära
till olika bibeltexter. Här har en exegetisk avstämning och bedömning
gjorts av hur ordagrant bibeltexten kan återges enligt Bibel 2000. Det
gäller särskilt Inledningsord 12, 15, 16 och 17. Vad gäller Inledningsord
12 som utgår från Första Moseboken 1:1, 26–31 handlar skillnaderna
i formulering inte bara om stil och översättningsideal (se ovan sid. 33)
utan också i vissa fall om textens betydelse. Inledningsord 16 och 17
följer nära Psaltaren 130 respektive Psaltaren 51 i Bibel 2000. Texten är
här enklare och konkretare än motsvarande texter i 1986 års kyrkohandbok
och bibelöversättningen från 1917.
bön om förlåtelse, förlåtelse- eller löftesord, tackbön
I formandet av förslaget till ny kyrkohandbok har det setts som angeläget
att nämna synden vid namn, och att Guds nåd och förlåtelse betonas. I
förtröstan på Guds omsorg om varje människa kan var och en våga se
synden i sitt liv. Nådens perspektiv finns särskilt framlyft i några av de
föreslagna Inledningsord som leder vidare till Bön om förlåtelse. I Bön
om förlåtelse och Förlåtelse- eller Löftesord uttrycks förhållandet mellan
Gud och människa som en personlig relation och förlåtelsen som en hän-
71