Biblicum 2000-1.pdf
Biblicum 2000-1.pdf
Biblicum 2000-1.pdf
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
(s 284). Året är 1927. En ledamot i missionsstyrelsen, Axel Andersson,<br />
som senare valdes till missionsföreståndare, skrev:<br />
Då Svenska Missionsförbundet ej är något kyrkosamfund utan en förening<br />
av fria kristna församlingar, då samfundet aldrig förut antagit någon trosbekännelse<br />
utom det personliga livets i Kristus och då Apostolicum för närvarande<br />
mest används i ceremoniell riktning eller som ett medel att uppspåra<br />
kättare, medan Augsburgska bekännelsen strider mot en i Svenska Missionsförbundet<br />
gängse lära, (kurs.här) någon trobekännelse ej upptages i en av<br />
Svenska Missionsförbundet auktoriserad handbok (s 285).<br />
Av lätt förståeliga skäl blir det konflikter om någon i ett sådant sammanhang<br />
skulle hävda, eller ställa krav på en viss bibelsyn. Den ovan<br />
nämnde Oskar Haglund som vid denna tid hade en egen tidskrift, Biblisk<br />
Tidskrift, deltog naturligtvis i debatten. Han hade själv undervisat på<br />
Missionsskolan men slutat just på grund av bibelsynen. Haglund var en<br />
stridbar man och var inte rädd att träda fram. Eftersom han kritiserade<br />
den linje som drevs av SMF fick han mothugg från mer än ett håll. Så t<br />
ex publicerade Svenska Morgonbladet en redaktionell artikel i början av<br />
mars 1928 under rubriken ”En otäck farsot”:<br />
Det är som om en formlig farsot av förtal och förvrängningar skulle med<br />
rasande fart breda ut sig inom den andliga fria verksamheten i vårt land just<br />
nu. Under de decennier vi i denna tidning följt den religiösa utvecklingen<br />
inom vårt folk, ha vi aldrig sett något motstycke till denna trafik, som konsekvent<br />
och systematiskt bedrives i pingströrelsens båda organ, Evangelii<br />
Härold och Biblisk tidskrift (s 291).<br />
När Haglund senare gick i svaromål och riktade ytterligare kritik mot<br />
Missionsskolan och dess rektor, Mosesson, hur han försökt vinna över<br />
Haglund till sin liberalare bibelsyn och framhållit just Hedegård för att<br />
han hade samma syn, skrev han:<br />
Under ca två timmars tid stod rektor M. därvid på Hedegårds sida och sökte<br />
överbevisa mig om bibelns otillförlitlighet i andra ting än de som röra frälsningen<br />
(s 293).<br />
Att Hedegård verkligen hade en liberal syn på Bibeln vid denna tidpunkt<br />
visar sig bl a genom att han upprördes över Haglunds skriverier i Biblisk<br />
Tidskrift. T ex hade en missionär anmärkt på en artikel i Tidskrift för<br />
Predikanter, samtidigt som han sagt några berömmande ord om Biblisk<br />
35
Change language