Biblicum 2000-1.pdf

Det skulle självfallet inte ha varit tillräckligt för tillfälliga utvecklingsprocesser
att frambringa olika människo-”raser” inom denna tidsperiod.
Men den är tillräcklig för att utveckla olika stammar och nationer med
sina distinkta fysiologiska karaktärsdrag, från de skapade genetiska faktorer
som fanns i Noas familj, och med hjälp av kända och observerade
biologiska processer. Dessa tillsammans med isolering av mindre befolkningsgrupper
efter språkförvirringen vid Babels torn, är fullt tillräcklig
för att utveckla de fysiologiska olikheter som finns inom mänskligheten
idag.
Det finns bara en människoras. Våra första föräldrar utvecklade sig
inte från en eller flera tidiga primater, utan de blev skapade direkt av
Gud. I Babel upprättade Gud olika folkslag, stammar och tungomål. Det
finns därför bibliska belägg för att hävda att det finns skillnader mellan
människorna. Men det finns inget bibliskt belägg för påståendet att det
finns något folkslag som skulle vara överlägsen i förhållande till den
andra.
Militarism, imperialism och den vite mannens börda
Social darwinism kan lätt utveckla sig till militant nationalism. På samma
sätt kan rasism utveckla sig till imperialism.
48
Social darwinism har ofta förståtts som en filosofi som upphöjer konkurrens,
makt och våld på bekostnad av konventioner, etik och religion. Därmed har
den blivit en bärare av nationalism, imperialism, militarism och diktatur,
dyrkan av hjältar, supermän och härskarfolk. (Gertrude Himmelfarb, Darwin
and the Darwinian Evolution, 1959, s 343f – citerat av Morris s 68).
Morris menar att det är inte endast en tillfällighet att århundradet efter
Darwin blev imperialismens och militarismens epok. Krigshetsare kunde
använda Darwin som högsta auktoritet. I det fransk-preussiska kriget
1870 åberopade båda sidor sig på darwinismen för att försvara sina
handlingar. Engelska kolonialister trodde på den anglo-sachsiska rasens
överlägsenhet. Theodore Roosevelt var en stark försvarare av raskriget
mot indianerna så att de engelsk-språkiga folken efterhand kunde överta
världsherradömet.
Inte alla försvarade bruket av krig för att uppnå ett anglo-sachsiskt
världsherradöme. Många trodde att det kunde ske på fredligt vis, med
hjälp av inneboende kvaliteter i anglo-amerikansk demokrati och kapitalism.
Den evolutionäre poeten Alfred Lord Tennyson skrev glödande
om ett framtidens världsparlament och en kommande världsfederation.