Biblicum 2000-1.pdf
Biblicum 2000-1.pdf
Biblicum 2000-1.pdf
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
kyrkohistoria. Den ger en bra bild av vad som förekom inom en del av<br />
den pietistiska rörelsens möte med den historisk-kritiska metodens resultat.<br />
Den visar svagheten hos det samfund som saknar en tydlig bekännelse<br />
och som gjort sig beroende av en enda mans auktoritet, i detta fall<br />
Waldenströms. Författarens slutledningar är i vissa fall förenklade och<br />
delvis ytliga, begränsade av hans egen brist på förståelse för den kamp<br />
som består i att gå mot strömmen.<br />
Den visar hur fältet ligger öppet, utan hastighetsbegränsning för de<br />
olika idéernas och åskådningarnas fria framfart, när den ledare är borta<br />
kring vilken samfundet samlats.<br />
När Jesus i Joh 17 kap talar om dem som hans Fader gett åt honom,<br />
säger han: ”De har hållit fast vid ditt ord.” Hans ord hade varit deras<br />
gemensamma samlingspunkt och i det ordet hade de förenats. Det var<br />
deras bekännelse. Deras bekymmer låg på ett annat plan. Det visar deras<br />
erfarenheter och strider.<br />
Alvar Svenson<br />
Svensk Studiebibel<br />
Internationell redaktör Thoralf Gilbrant<br />
Livets Ords förlag.<br />
Det är ett stort arbete som ligger bakom denna Studiebibel. Den har<br />
Svenska Folkbibelns översättning och noter. Studiebibeln är inte endast<br />
avsedd för förkunnare och lärare utan vänder sig i lika hög grad till den<br />
vanlige bibelläsaren ”oavsett kunskapsnivå”, som det står i inledningen.<br />
Denna utgåva innehåller förutom GT:s och NT:s texter med tillhörande<br />
noter också kommentarer, en hebreisk och grekisk ordbok, inledningar,<br />
översikter, en bibelhandbok, ett bibellexikon, bilder och kartor.<br />
Redaktörens trohet mot texten gör att denna Studiebibel höjer sig<br />
över många moderna kommentarverk. Troheten mot texten visar sig inte<br />
minst genom att man betonar Bibelns enhet i förhållandet mellan GT<br />
och NT. De gammaltestamentliga böckerna får själva ange sin datering,<br />
och det som en bibelbok själv kallar profetiskt, får vara just det. Så låter<br />
man Moses stå som författare till Moseböckerna och betonar med kraft<br />
Jesajabokens enhet. Jämte Daniel har just Jesaja råkat ut för påståenden<br />
om uppdelningar och anonymt författarskap. Studiebibeln konstaterar<br />
att ”inget av dessa påståenden låter sig bevisas” (s 1554).<br />
Ett verk av denna storlek strävar av naturliga skäl att tilltala så stor<br />
läsekrets som möjligt, och därför blir kompromisser ofta en utväg. Den<br />
41