Biblicum 2000-1.pdf

skickade som överlever. Detta medför i sin tur att utvecklingen hela tiden
drivs framåt i en s k ”progressiv evolution”.
Herbert Spencer använde denna doktrin på det mänskliga samhället:
44
Om de är skickade i tillräcklig omfattning att leva, så lever de och det är bra
att de lever. Om de inte i tillräcklig omfattning är skickade att leva så dör de,
och det är det bästa att de dör. (Social Status, 1850, s 414-415 – citerat av
Morris s 55).
Henry Morris gör en intressant jämförelse mellan den darwinistiska
uppfattningen om kampen för tillvaron och den bäst skickades överlevnad,
och den kalvinistiske arbetsmoralen, som spelade en så viktig roll i
grundläggningen och utvecklingen av det amerikanska samhället.
Han skriver att Darwins tankar synes passa perfekt med de gamla
dygderna och fick därmed en stor tillslutning i en tid då den amerikanska
drömmen om framgång var som allra starkast.
Morris nämner flera av 1800-talets industriella berömdheter som till
100% omfattade de darwinistiska idéerna, däribland järnvägsmagnaten
Chauncey Depew och den legendariske John D. Rockfeller. En annan
legend, Andrew Carnegie, som idag blir hyllad för sina många goda
gärningar för mänskligheten, skrev i sin självbiografi: ”Jag minns hur
ljuset kom som en flod, och allt blev klart. Inte endast att jag blev kvitt
all teologi och det övernaturliga, utan fann också evolutionens sanning”
(Autobiography, 1920, s 327 – citerat av Morris s 56).
De darwinistiska tankarna gav många industrimän gott samvete. Hos
Darwin fick de stöd för sitt utnyttjande och sin många gånger inhumana
behandling av arbetarna. Hans tankar om ett naturligt urval och kamp
för tillvaron gav dem en god ursäkt till att fortsätta sitt utnyttjande. De
var överbevisade om att de var i takt med naturen. De arbetare som var
de bäst skickade till det, överlevde. De andra skulle komma att dö efterhand.
Det skulle medföra att samhället utvecklade sig mot det bättre.
Morris visar med all önskvärd tydlighet att den sociala darwinismen
inte endast är i konflikt med demokratiska idéer, som de t ex kommer till
uttryck i den amerikanska oavhängighetsförklaringen och människorättsförklaringen,
men också i direkt motsättning till biblisk kristendom
och kristen etik. Han skriver:
Tanken på att en kärleksfull, vis och allsmäktig Gud brukade evolutionen –
med sin ”kamp för tillvaron” och ”den bäst skickades överlevnad” – som sin
skapelsemetod, är grotesk! Evolutionen är den grymmaste, mest slösaktiga
och irrationella ”skapelsemetod”, som någon kunnat tänka sig, för att inte