GENUSVETENSKAPENS PEDAGOGIK OCH DIDAKTIK - Nationella ...

mativitet och normer om kroppslig förmåga brytas? Hur kan
klassrummet göras inkluderande snarare än exkluderande?
Vad är intersektionellt genus?
Många genusforskare är idag eniga om att genus bör förstås intersektionellt.
Genus samverkar med många andra kategoriseringar.
Begreppet intersektionalitet introducerades av den amerikanska
genusforskaren Kimberlé Crenshaw (1995). I Sverige
har det diskuterats sedan början av 2000-talet (se exempelvis
Lykke 2003 och 2009, Reyes & Mulinari 2005, Reyes & Martinsson
2005). Intersektionalitet handlar om en samverkan,
som innebär att det specifika sätt som den enskilda individen
gör genus på inte kan skiljas från det sätt som hon/han gör till
exempel etnicitet, klass eller sexualitet på. Vår identitet är inte
uppdelad i olika lådor: genus, etnicitet, klass, sexualitet etcetera.
Samtidigt är många genusforskare också eniga om att olika
former av skillnadsskapande omkring genus, etnicitet, klass,
sexualitet etcetera ska förstås som resultat av ojämlika samhälleliga
dynamiker. ojämlikheter baserade på genus, grundas
i andra dynamiker än ojämlikheter baserade på till exempel
klass, etnicitet eller sexualitet. Att olika skillnadsskapande dynamiker
och normer samverkar betyder inte att de helt enkelt
kan reduceras till en och samma sak. ojämlika klassrelationer
är till exempel inte samma sak som ojämställda genusrelationer.
När genusforskare arbetar med intersektionell genusförståelse
betyder det därför att de ser på:
1. komplexa och ömsesidigt förändrande samspel mellan
olika skillnadsskapande dynamiker och normer rörande
kategoriseringar som genus, etnicitet, klass, sexualitet etcetera,
2. och komplexa och ömsesidigt förändrande samspel mellan
de sätt som det enskilda subjektet gör genus, etnicitet,
klass, sexualitet etcetera på.
Genusvetenskapens pedaGoGik och didaktik
27