Svart intelligens i ett vitt samhälle - Preservationist-Books.com
Svart intelligens i ett vitt samhälle - Preservationist-Books.com
Svart intelligens i ett vitt samhälle - Preservationist-Books.com
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
48 SVART INTELLIGENS<br />
var kapabla att anta den intellektuella utmaning dessa uppfinningar<br />
innebar. Enligt Baker i Race (1974) ägnade sig kuststammar åt handel<br />
med europeiska och orientaliska skepp så tidigt som på 1200-talet tack<br />
vare Afrikas överflödande tillgång på guld (stora guldklimpar kunde<br />
plockas upp direkt från marken). Ändock förefaller inga av dessa stammar<br />
gjort några försök att imitera några som helst aktiviteter utöver de<br />
mest uppenbart användbara. Som regel ägde ingen kulturell utbredning<br />
rum. Den infödda befolkningen lärde sig tekniken att smida järn till<br />
vapen av berberna, men därutöver kunde de bara finslipa denna färdighet<br />
utan att kompl<strong>ett</strong>era med något eget nyskapande. Från europeiska<br />
handelsmän förvärvade de även guineahönor som de kunde utöka kosten<br />
med, men denna var från början en afrikansk vildhöna som infångats<br />
och tämjts av egyptierna, sedan transporterats till Europa och slutligen<br />
forslats tillbaka till sitt naturliga habitat i Afrika av européer. Från<br />
europeiska handelsmän förvärvade afrikanerna även tobak som kom att<br />
bli en utbredd gröda inom <strong>ett</strong> eller <strong>ett</strong> par decennier efter introduktionen<br />
i början av 1800-talet. Den hastighet med vilken tobaksplantan spreds<br />
över Afrika satte förmodligen rekord beträffande det kulturella inflytandet<br />
på kontinentens stammar.<br />
Men mot d<strong>ett</strong>a blygsamma rekord måste ställas det kulturella inflytandets<br />
totala misslyckande beträffande mer grundläggande innovationer<br />
såsom det enkla hjulet, som slutligen introducerades för de centralafrikanska<br />
stammarna under 1800-talets senare del. När David<br />
Livingstone medförde en transportvagn in i staden Linyanti, samlades<br />
över 6.000 lokalinvånare för att skåda hjulens mirakulösa rotation på<br />
sina axlar, första gången de s<strong>ett</strong> en sådan tilldragelse i sina liv. Men till<br />
skillnad från de amerikanska indianerna, hade afrikanerna tvivelsutan<br />
kommit i kontakt med hjulet under tidigare århundraden utan att göra<br />
något åt det. Säkerligen hade asiatiska och europeiska handelsmän haft<br />
med sig anordningar på sina skepp tidigare som exemplifierade hjulet i<br />
aktion, som till exempel veven, kanonlav<strong>ett</strong>en och skeppets styrhjul,<br />
men kuststammarna ignorerade tydligen dessa. Det finns absolut inga<br />
bevis i Afrikas tidiga historia för hjulets tillämpning – fordon stödda på<br />
hjul, drejskivor eller någon annan sorts löpverk i rörelse. Det närmaste<br />
någon stam kom upptäckten av hjulet var bruket hos Mpongwestammen<br />
av stockar som rullhjul för att förflytta sina stora kanoter till sjösätt-