Hedersmord? En kvalitativ analys av domar - Kriminologiska ...

kan även tolkas som en markering mot att hon hade brutit mot hederskoden, skadat familjens heder,och kunde förvänta sig bestraffning.7.4.4 Korrigeringsmetoder och arrangerade äktenskapDet framgår, enligt alla familjemedlemmars vittnesmål, att flickans kusin hade friat till henne samtatt hon inte ville gifta sig med honom. Inom vissa grupper är det vanligt att gifta sig inom sin egengrupp, t.ex. kusingifte. Det kan bero på att man vill behålla egendomen inom familjen, tryggasläktens fortlevnad eller säkra en fortsatt migration för släkten. 189 Flickans agerande kan förstås somett normbrott mot hederskoden och omgivningens förväntningar på henne som kvinna. I enhederskulturell kontext skall en flicka underordna sig familjens och släktens vilja. Förhållandena fördenna flicka skiljer sig väsentligt från de övriga. I detta fall var det inte flickan som mördades utanhennes pojkvän. Det i sig kan tolkas som en korrigeringsmetod. Skulden för den skadade hedernlades på pojkvännen. Det var hans beteende som hade skadat familjens heder.7.4.5 Gärningen, gärningsmän och motivFlickans pojkvän hade stickskador, på skinkan, i hjärttrakten och på ryggen som orsakat sådanaskador att han till följd av detta avlidit. Det fanns även tecken på trubbigt våld, troligtvis från ettbasebollträ, och brännskador i ansikte samt på kroppen. Brodern menade att han och mannenhamnade i bråk med varandra och att bråket urartade. Han erkände grov misshandel och vållandetill annans död. Familjemedlemmarna nekade till att de skulle ha förekommit familjeråd och att deskulle ha diskuterat eller planerat att ta livet av mannen. I domen finns omständigheter, somredovisats under teman ovan, som tyder på att släkten kan betraktas som en hedersgrupp med enhederskod. Om mordet tolkas i ett hederskulturellt sammanhang kan en viss rationalitet urskiljas.Det fanns en kollektiv heder inom släkten att värna om. Familjen betraktade flickans och mannensrelation som otillåten och den förstörde släktens heder. Rymningen hemifrån medförde attnormbrottet blev känt för omgivningen vilket troligtvis förvärrade situationen. Det är när skammenblir offentlig som den drabbar hedern och först då måste den återupprättas, menar Wikan. 190Familjen menade att mannen hade lurat flickan och således blev det han som bar skulden till denförstörda hedern. Mordet kan då förstås utifrån syftet att återupprätta hedern och ger uttryck för enhederskulturell logik.8 Sammanfattande analysI domarna beskrivs att alla flickor hade stränga regler, om utseende och beteende, att förhålla sigtill. Om dessa regler och begränsningar förstås i ett hederskulturellt sammanhang kan de ses som ettled i kontrollen över flickornas kyskhet, som familjens män förväntas upprätthålla. Att hindra en189 Bredal 2004, s. 5 ff.190 Wikan 2003, s. 11, 21.35