Hedersmord? En kvalitativ analys av domar - Kriminologiska ...

flicka från att gå ut eller umgås med vänner kan tolkas som ett sätt att eliminera risken för att honskall kunna skada familjens heder. Av domarna framgår att det framförallt var män i flickornasnärhet som kontrollerade, hotade och utövade våld mot dem. Enligt Wikan kan en man förlora sinheder om en kvinna som mannen är förmyndare för, dotter, kusin, brorsdotter eller hustru, brytermot normerna. 191 Således kan manliga släktingars kontroll över flickorna förklaras.De omständigheter som framgår av domarna präglas av patriarkala maktstrukturer med tydligagenusroller som var och en av de inblandade förväntades agera efter. Flickorna förväntades varalydiga och underordnade. De kontrollerades av överordnade och närstående män. Av domarnaframgår det att våldshandlingar och hot främst förekom när flickorna begått normbrott kopplade tilldet sexuella beteendet t.ex. haft pojkvän, setts med en pojke eller rymt hemifrån. När en flicka sombefinner sig i en hederskulturell kontext rymmer hemifrån eller sover borta torde det uppstå tvivelom flickans kyskhet. Därför kan ett sådant beteende anses vara ett brott mot kyskhetsnormerna. Attdessa normbrott betraktas vara så allvarliga kan bero på att hedern är kollektiv samt knuten tillflickornas skam som de bär på och som de förväntas förvalta enligt hedersnormerna. 192 Makt,kontroll och våld kan förstås som strategier för att få flickorna att underordna sig normerna ochsåledes ett medel för att se till att familjens heder bevaras. Kvinnorna runt flickorna beskrivsknapphändigt i domarna och förblir relativt dolda, därför är deras agerande svårt att tolka.Mödrarnas ställningstaganden till normer och levnadsregler framgår inte alls av domarna. I tvådomar finns vittnesmål från två systrar. De vittnade trots hot från släkten och deras agerande kantolkas som motstånd mot de rådande normerna. I samma fall försökte mödrarna hindragärningsmännen vid själva gärningen vilket kan tolkas som att de inte stått bakom ett beslut attmörda flickorna. I en dom framkommer det uppgifter som tyder på att modern hade en mer aktiv deli familjens agerande.Gärningarna beskrivs ingående i domarna och kan betraktas som mycket olika och även om var ochen kan ha ett symboliskt värde väljer jag att konstatera att det föreligger skillnader itillvägagångssätt samt gärningarna i övrigt. Däremot finns andra likheter, som att alla gärningsmänvar närstående samt att morden i två fall var planerade, i de övriga två fallen förekommermotstridiga omständigheter. I alla fall förekommer indikationer på att motiven till morden varhedersrelaterade. I tre av fallen förefaller det vara tydligt, då omständigheterna förstås i enhederskulturell kontext. I dessa fall begicks morden utifrån föreställningar om att morden skulleåterupprätta hedern, vilket synliggör logiken bakom hedersmord. I en av domarna var det en mansom mördades. Men rationaliteten bakom mordet kan tolkas vara den samma. Familjen hadeförlorat sin heder eftersom deras dotter hade lämnat hemmet och rymt till mannen. Familjen191 Wikan 2003, s. 70.192 Ibid s. 70.36