2016 kompl
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
INDIANKLUBBEN<br />
STRIDEN VID CRAZY WOMAN CROSSING<br />
av BERTIL THÖRN<br />
Året var 1863. Den 26 maj det året hittades guld i Alder Gulch, nordväst om Yellowstoneområdet i den blivande delstaten<br />
Montana och på bara några månader hade området invaderats av 10 000 guldprospekterare. Församlingen, som var<br />
utspridd längs hela dalen, kom att kallas "Fourteen Mile City", men bestod egentligen av ett drygt halvdussin mera sammanhängande<br />
småstäder. De mest betydande av dessa fick namnen Nevada City och Virginia City. Det här var rena vildmarken<br />
och det var långt och besvärligt att ta sig hit. Men ett år senare, i maj 1864, tillskapades "Territory of Montana" och<br />
plötsligt började ett mera organiserat samhälle att växa fram. Fortfarande var det dock långt och svårt att ta sig hit. Två<br />
män, John Bozeman och John Jacobs, såg behovet och började leta efter en kortare och snabbare väg, som kunde förbinda<br />
guldfälten med den numera väletablerade Oregon Trail, nere i Plattedalen. Den väg de fastnade för gick rakt upp genom<br />
Powder Riverlandet på östra sidan av Big Hornbergen. Ett land av stor betydelse för flera indianska stammar. Det här var de<br />
viktigaste jaktmarkerna för stammar som Shoshone, Arapaho, Cheyenne och framför allt ett antal lakotastammar. I den<br />
norra delen befann sig även crowstammen, som tidigare drivits ut ur dalen av lakotasiouxerna. De här indianerna tänkte<br />
inte stillatigande åse hur vita nu plötsligt började invadera deras land.<br />
I Öster pågick det blodiga och kostbara Inbördeskriget. Det var därför absolut nödvändigt att man nu tog vara på alla nya<br />
guldförekomster som upptäcktes. Myndigheterna, som inte hade några som helst kunskaper om indianerna i det här nordliga<br />
området, tog för givet att det inte skulle möta något hinder att få deras tillstånd för en väg upp genom Powder Riverlandet.<br />
Men man hade redan hamnat i svårigheter med andra indianer längre söderut och i Coloradoterritoriet, där andra<br />
guldfyndigheter upptäckts ett par år tidigare, pågick näst intill fullt krig . Ett krig som snart spred sig norrut och involverade<br />
främst de västligaste lakotasiouxerna och alldeles speciellt då de delar av oglalastammen som ännu inte hade börjat vänja<br />
sig vid de vitas närvaro. Sommaren 1865 hade militärledningen därför skickat ut general Patrick Connor med en stor armé<br />
för att kväsa siouxerna. Men samtidigt fanns det andra falanger inom statsledningen som menade att krig inte var rätta<br />
vägen att gå, utan i stället ansåg att man borde förhandla med indianerna. I takt med att Connors krigsansträngningar visade<br />
sig resultatlösa och dessutom mycket kostsamma, så fick förhandlarfalangen övertaget och statsledningen ändrade sin<br />
inställning i frågan. General Connor fick avbryta sin kampanj och fredsdelegationer utsågs som fick i uppdrag att mäkla fred<br />
med indianerna.<br />
Våren 1866 sågs därför en ny typ av vita vid Fort Laramie, som var den enda större militärpost som låg i närheten av det<br />
oroliga området. Statsmän med många löften och vackra ord och en mängd presenter att dela ut till indianernas ledare.<br />
Med sig hade de också ett papper, som de ville att ledarna skulle sätta sina märken på. Ett papper som de påstod skulle<br />
visa att de vita ville ha fred med indianerna och bara få rätt att färdas igenom deras land. Många indianer var också villiga<br />
att skriva på, när de såg alla presenter de skulle få. Speciellt var det Spotted Tails brulésiouxer, de som redan hade vant sig<br />
vid att hålla till längs Plattevägen och kring Fort Laramie och där levde tämligen gott på sitt samspel med de vita. Men uppe<br />
i Powder Riverlandet satt stora grupper av andra indianer som ännu inte hade accepterat att ha vita i sina landområden.<br />
Det var Old Man Afraid of His Horses och hans oglalasiouxer. Det var Little Wolf och hans cheyenner och det var flera olika<br />
band av arapahoindianer. Alla lyssnade de nu allt ivrigare till den alltmer framträdande krigsledaren för Bad Face-bandet<br />
inom oglalasstammen, Red Cloud, vars taktik till en början gick ut på att hålla sig så långt borta från de vita som möjligt,<br />
men som ändå såg till att genom ombud nogsamt hålla sig informerad om allt som hände nere vid Fort Laramie. Samtidigt<br />
växte hans rykte bland de vita, som efterhand trodde att det var Red Cloud som var alla indianers överhövding och att inga<br />
fredsavtal skulle kunna slutas utan hans påskrift .<br />
Indianer kallades till Fort Laramie från alla håll och kanter. Här underhölls de med mat och presenter av kommendanten på<br />
fortet, överste Henry Maynadier, i flera månader, innan de vitas förhandlingsdelegation dök upp i början av juni. Den här<br />
gången kom faktiskt också Red Cloud till fortet tillsammans med ett femtiotal utvalda krigare. Andra ledare som var närvarande<br />
var oglalasiouxernas egentlige huvudledare Old Man Afraid of His Horse och vidare bruleernas Spotted Tail, Standing<br />
Elk och Red Leaf. Andra mera välkända ledare var Big Mouth och Bad Wound, tillsammans med ytterligare tolv ledare från<br />
andra band. Bland dem också några få cheyenner och arapaholedare. Alla lyssnade när kommissionsledaren Taylor på förmiddagen<br />
den 5 juni öppnade mötet med att förklara, att "Den Store Vite Fadern" endast önskade att leva i fred med indianerna<br />
och att han därför ville att ett fredsfördrag skulle upprättas och undertecknas. Sedan läste han upp texten till det<br />
fredsfördrag som han hade med sig och som myndigheterna nu ville att indianerna skulle skriva på. Men mera blev det<br />
inte, då Red Cloud reste sig, tog alla vita i hand och förklarade att de skulle svara när de hade konfererat med sina folk.<br />
Vad indianernas svar till slut blev vet vi inte med säkerhet, då det har rapporterats väldigt olika från olika håll. Kommissionens<br />
ordförande rapporterade till Indianbyrån att allt hade gått utan problem, att indianerna hade varit förstående och<br />
positiva och uttalat att de ville leva ifred med de vita. Att fördraget inte hade undertecknats betraktade han inte som något<br />
3