Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Sanat</strong> <strong>Cephesi</strong> ✩<br />
maktad›r. Ambargo uygulayarak, insanlar›n birbirine girmesini istemifltir devlet.<br />
Zaten Türk yöneticiler, “asayifl meselesi vard›, devletin bunlara seyirci<br />
kalmas› mümkün mü?” demesinin sebebi de budur. Bunu Irak’ta da gördük.<br />
ABD önce ambargo koydu, müdahaleyi kal›c›laflt›rmak için, insanlar› bir birine<br />
verdi. Dersim’de olan da bunun ayn›s›d›r. Bu iktidarlar›n tipik sorunlar›<br />
çözme biçimidir. Roman kahramanlar›n›n bütün gelgitleri, bu mezalim devlet<br />
politikalar›ndan ç›km›flt›r. Bence bu roman›n güçlü yönü buradad›r, devlet<br />
tahribat›n› insan›n içine düfltü¤ü ac› üzerinden anlatm›flt›r. Di¤eri basitlik<br />
olurdu, gibi geliyor bana. Ama nihai karar okurundur. Ben savafl› anlat›yorum,<br />
savafl sonras› y›k›m›, yok oluflu, bu yok oluflu insan ruhu üzerinden anlatmaya<br />
çal›fl›yorum. Bunu yaparken, kahramanlar›n fikirleri okuru oldu¤u<br />
gibi, beni de flafl›rtmakta, nas›l böyle yaparlar diye ben de isyan etmiflimdir.<br />
T. U.: Eserinde “öfke” konusuna s›n›flar üstü bir yaklafl›m getirildi¤i<br />
kanaatindeyim. Çat›flmalar›n sömürünün, isyan ve savafllar›n nedeni öfke<br />
midir? Öfke olmasa bu çeliflki ve çat›flmalar olmayacak m›? Di¤er yandan,<br />
asl›nda ezilen ve sömürülenler için ak›l, etik ve bilim d›fl›na taflmayan bir<br />
öfke gerekli de¤il midir? S›n›f fark› gözetmeyen bir hümanizm anlay›fl›, isyan<br />
hareketlerinin yenilgilerinin bir nedeni de¤il midir?<br />
H. K.: Tersine çat›flma, sömürü, savafl ve öfkeyi do¤urur. Roman›n kahramanlar›<br />
öfkeye büyük anlamlar yüklemekte, ben o fikirde miyim bilmem,<br />
ama öfkeyle yaflanmayaca¤›n› bilirim. Öfkelerin yan›nda olabiliriz, ben flahsen<br />
öfkenin hüküm sürdü¤ü bir toprak parças›nda bulunmak istemem.<br />
Belki flunu söyleyebilirim, öfkeler hakl›d›r, ama öfkeyle beraber yaflamak<br />
mümkün de¤ildir. Radikal ‹slâmc› örgütlerin, bat› karfl›t› öfkeleri o kadar<br />
hakl› ki, ancak kendi kendime sorup dururum, karfl›t› oldu¤um bütün bat›<br />
ülkelerinde yaflayabilirim ne var ki, Bin Ladin’in ‘hakl›’ öfkesinin hüküm<br />
sürdü¤ü bir ülkede yaflamay› istemem. Kendini öfkelerine kapt›rm›fl, pek çok<br />
sol örgüt içinde bunu söylemem mümkün. Öfkenizin hakl› olmas› yetmez, öfkeyi<br />
bilincinize yedirmifl misiniz? Sizi öfkelendiren ac›ya, ac›yla m› karfl›l›k<br />
verirsiniz, yoksa flefkatli yüre¤inizi mi açars›n›z? Öfkeler insanlar› soka¤a<br />
dökebilir, ancak o öfke eve dönmek gerekti¤ini gördü¤ü andan itibaren büyük<br />
bir ‘piflmanl›k’ yaflamaya bafllar geride b›rakt›klar›yla.<br />
Devrimler dahi, soka¤a dökülen kitleyi bafla gelir gelmez eve yollamak<br />
isterler. Benim akl›m›n almad›¤› fley de budur.<br />
T. U.: Hapislik günlerimizde Tolstoy vb. yazarlarla ilgili sohbetlerimiz<br />
hat›r›mda duruyor. Kitab›n gelmemifl olsayd› hakk›nda yapaca¤›m “beddualar”<br />
sayesinde sonun Tolstoy gibi olacakt›. Ün ve flan belâs› yüzünden<br />
bir tren istasyonunda izbe bir kulübede son nefesini verecektin. O zaman<br />
ben de vasiyetini not etmek için bafl›nda bekliyor olacakt›m. Sana tak›lmak<br />
55