Yukarılara doğru güverc nler g b kanat çırpalım ve çok ... - Yeni Ümit

nüz çocuk iken bir hurma ağacını taşlıyordum. Beni Hz.
Peygamber’e götürdüler. O, şöyle buyurdu: ‘Yavrucuğum,
hurmayı niçin taşladın’ Ben, yemek için, deyince, Allah’ın
elçisi: ‘Yavrum, bir daha hurmayı taşlama, altına düşenlerden
ye.’ buyurdu ve sonra da başımı okşayarak; ‘Allah’ım!
Bu yavrunun karnını doyur.’ diye dua etti.” 8 Bu hâdisede de
görüldüğü gibi Hz. Peygamber, sevgi ve hoşgörü ile hareket
etmiş, yanlış bir davranışı alternatifler göstermek suretiyle
kızmadan düzeltme yoluna gitmiştir.
Gençlerin şahsiyet ve karakterlerinin şekillendiği çok
önemli hayat duraklarından biri de okuldur. Eğitimciler,
genellikle 14–24 yaş gruplarını şuurlu öğrenme çağı olarak
kabul ederler. Geleceğimizi emanet edeceğimiz gençlerimizin
akıl, ruh ve beden açısından sağlıklı yetişmelerine,
dolaylı olarak da temiz toplumun oluşumuna katkıda bulunmak
adına eğitim kurumlarında da din ve ahlâk eğitimine
ciddi mânâda önem verilmelidir. İnsanın hayatını
mânâlı bir hâle getirebilmesi için, aşkın bir varlığa bağlanması
kaçınılmazdır. Ekmek gibi, hava gibi, su gibi inanma
da insan doğasının ayrılmaz bir parçasını oluşturmaktadır.
Özellikle din psikolojisi alanında yapılan çalışmalar, dinî
inancın doğuşla birlikte varolduğunu göstermektedir. Dinî
istidat ve kabiliyet insanın özünde mevcuttur. Bunu en iyi
anlatan dinî terim, fıtrattır. Fıtrat, en geniş mânâsıyla, insanın
gerçeği kabul ve idrak etme kabiliyetidir. İnsanoğlu bu
gezegende varolduğu sürece din de varlığını sürdürecektir.
Dolayısıyla, doğru kaynaklardan beslenmiş olan dindarlık,
içtimâî hayatta aynı zamanda ‘temiz toplum’ oluşturmanın
taşıyıcı unsurlarının başında gelir. Sağlıklı din eğitimi alan
nesiller, temiz toplum hayatının öncü ve aktör konumunda
bulunan model oluşturucu şahsiyetleridir.
Özellikle içinden geçtiğimiz tarihî kesitte niçin “din ve
ahlâk” eğitimi önemlidir
İçinden geçtiğimiz modern zamanlarda; ahlâkî, imanî
ve millî değerleri tahribi hedefleyen akımlar, gençlerimizin
inanç dünyalarında tamiri güç problemlerin doğmasına ortam
hazırlamakla kalmamakta, bu tehlikeler gençlerimizi
doğrudan hedef almaktadır. İşte bu tehlikelerden birisi içki,
madde kullanma ve sigara bağımlılığı gibi bedeni kirletmeye
yönelik gayretler; diğeri ise, tanrıtanımazlık, evrim, satanizm,
misyonerlik, reenkarnasyon, hurafe vb. gibi zihni kirletmeye
yönelik gayretlerdir. Günümüzde hem bedenî hem
de zihnî kirlenme, gençlerimize yönelik tuzak durumundadır.
Geleceğimizi emanet edeceğimiz gençlerimizin ruh ve
beden açısından sağlıklı yetişmelerinde, aile ve eğitim kurumlarına
büyük vazifeler düşmektedir. Maalesef ülkemizde
sigaraya başlama yaşının 10’a, alkole başlama yaşının 13’e
inmesi, ayrıca, alkol tüketiminde ülkemizin dünyada üçüncü
sırayı alması, trafik kazalarının % 40’ının alkol kaynaklı olması,
geleceğimiz açısından korkunç bir yıkımdır. Bu sebeple
son on yılda akciğer kanseri ve kalb hastalıklarının üç katına
çıkması ve erken yaşta ölümlerin artması, bunun en açık
göstergesidir. Dünyada her 13 saniyede bir kişi, ülkemizde
ise yılda 250.000 kişi sigaradan ölmektedir. Yapılan araştırmalarda,
Türk gençliğinin sigara ve madde bağımlılığına
düşmesinde; arkadaş çevresi, merak, denetimsiz internetkafe
ortamları, gencin psikolojik problemleri, bazı televizyonlarda
neşredilen gayrıahlâkî diziler, özendirici televizyon
yayınları, özellikle de fonksiyonsuz aile yapısı, ailenin çocuğuna
karşı ilgisizliği, ailede şefkat eksikliği ve ihmal edilme
gibi sebeplerin tesirli olduğu anlaşılmaktadır. Gençliğimizin
akıl, ruh ve beden sağlığını korumada etkili bir din ve ahlâk
eğitimine ihtiyaç vardır.
Sonuç olarak; ailede başlatacağımız ferdî telkin temelli
ahlâk eğitimi, ilerleyen yıllarda, özellikle okul hayatında,
şekillendirici bir boyut kazanmalıdır. Meselâ, yalan söylememek,
kopya türü bile olsa hırsızlık yapmamak, millet
malını korumak, insan haklarını her şeyin üstünde tutmak,
farklı görüş ve düşüncelere tahammül göstermek, dâima
adalet ve hakkaniyet ilkelerini gözetmek, haram ve helâl
sınırlarını korumak, büyüklere saygı, küçüklere şefkat ve
merhamet göstermek, doğruluğu temel ilke edinmek vb.
ferdin bütün hayatı boyunca taşıyacağı evrensel ahlâk
kâideleri okul çağında kazandırılmalıdır.
Bu güzel ahlâkî değerlerle donanan gençler, istikbalde
sorumluluk üstlendikleri zaman temiz bir toplumun hayatiyet
bulmasına büyük katkı sağlayacaklardır. Bütün bu
güzelliklerin kalıcılığı gençlerin Allah’a hesap verme duygusu
ile yetişmelerine bağlıdır. Allah’a ve âhiret gününe
inanan, her bakımdan yaşantısını örnek kabul ettiğimiz
Hz. Peygamber’in hayat tarzını tanıyan bir kimse; iyiliklerin
ve güzelliklerin taşıyıcısı, kötülüklerin ve çirkinliklerin
engelleyicisi olur. Eğitim sistemimizi baştan aşağı toplum
ahlâkına katkı yapacak şekilde yenilemek suretiyle içtimâî
ahlâk krizini aşabiliriz.
*Cumhuriyet Üniv. İlâhiyat Fak. Öğrt. Üyesi
raltintas@yeniumit.com.tr
Dipnotlar
1. M. Halife, “İslâm’da Suç Eğilimine Karşı Koruyucu Bir Mekanizma Olarak
Dindarlık”, (çev. M. Kayani), İslâmî Sosyal Bilimler Dergisi, 1994,
s.2, ss. 12.
2. İsra 17/32, 34.
3. Maide 5/90-91.
4. Hucurat 49/12.
5. Maide 5/44.
6. S. Ertürk, Tutum ve Demokrasi, Ankara, 1981, s. 12.
7. Bakara 2/222.
8. Ebû Davud, Sünen, “Cihad” 94; Tirmizî, Sünen, “Buyu” 54; İbn Mâce,
Sünen, “Ticaret” 67.
61