len Bilgesu Erenus gibi aydınlarvardı, ama ne yazık ki istisnaydılar.Bu na kar şın, sos ya list ola rak ta -nıdığımız, kendisini hala da öyle tanımlayanaydınlarımız, burjuvazininyüz yıl ön ce Mark sizm-Le ni -nizm tarafından mahkum edilmişte ori le riy le di re ni şin kar şı sı na çık tı -lar. Bu noktada ideolojik mücadeledaha da şiddetlendi...Bu anlamdadır ki, “Aydınlarlatar tış ma la rın” der len di ği bu iki cilt -lik ki tap, ül ke miz ay dı nı nın bir bü -tün olarak kendi konumlarına bakabilmeleri<strong>ve</strong> ideolojik, politik olarakkendilerini gözden geçirebilmeleriaçı sın dan zen gin bir mal ze me su nu -yor.*Ay dın la rı mı zın bü yük bö lü müha la bu sü re cin ken di le ri cep he sin -den mu ha se be sin den uzak tır lar.Devletin 19 Aralık 2000 katliamıöncesinde en başta aydınları nasılal dat tı ğı nın ka nıt la rı, bel ge le ri tü -müy le açı ğa çık mış ol ma sı na kar -şın, ha la bu na kar şı yük sek ses le birtavır koymamışlardır.Ada let Ba kan lı ğı, kat lia mın ön -ce sin de F Ti pi ha pis ha ne le rin “mu-ta ba kat” sağ lan ma dan açıl ma ya ca -ğı nı söy ler <strong>ve</strong> ay dın lar bun dan ha re -ketle tutsaklara “ölüm orucunu bırakın!”çağrısı yaparken katliam planıçok tan ha zır dı <strong>ve</strong> yü rür lü ğe ko nul -muştu. Bunun son kanıtı, ÜmraniyeHapishanesi Katliamı Davası dosyasın da çık tı. Al da tı lan ay dın, oli -garşik devlete tavır almalıydı bunok ta da. Ve o dev le te <strong>ve</strong> dev rim ci -lere bakış açısını yeniden gözdengeçirmeliydi..*Ay dın lar la tar tış ma lar, di re nişboyunca çeşitli kanallardan sürdürülmüştür.Bu çerçe<strong>ve</strong>de, kitapta yeralanyazıların bir kısmı TAYAD’lıAileler, bir kısmı Devrimci HalkKurtuluş Cephesi, bir kısmı HaklarVe Özgürlükler Platformu imzasınıta şı mak ta dır. Bu nun dı şın da o dö -nem ya yın la nan der gi ler de ay dın la -ra hitaben yazılmış yazılar da kitabaKitapta, aydınlara yöneliktop lam 150’yi aş kınbildiri, açıklama, mektupyeralmaktadır. Bunların133’ü doğrudan belli birisme yönelik yazılmıştır.alın mış tır. Ki tap ta, ay dın la ra yö ne -lik top lam 150’yi aş kın bil di ri, açık -la ma, mek tup ye ral mak ta dır. Bun la -rın 133’ü doğrudan belli bir ismeyönelik yazılmıştır.Bu kitapta yeralan bazı bildiri <strong>ve</strong>yazıların hitap ettiği kişilerin ‘aydın’sta tü sün de gö rü lüp gö rü le me -yeceği kuşkusuz tartışmaya açıktır.Emin Pa zar cı’dan Ok tay Ek -şi’ye, Zey nel Lü le’ye ka dar ba zıisimler, bu kategoride değerlendirilmeye bi lir, an cak bi rin ci si bun lar is -tisnadır, ikincisi, onlarla tartışılankonular da hemen hemen aynıdır.Bu anlamda sözkonusu kişilerle yürütülentartışmalara ilişkin bildiri <strong>ve</strong>açık la ma la rı da “Ay dın lar la tar tış -malar” kitabına koymakta bir engelgörmedik.İDEOLOJİK MÜCADELE,HALKLARIN ZAFERİ İÇİNZORUNLUDURŞunu büyük bir kesinlikle ifadeedebiliriz ki, Büyük Direniş süreci,Türkiye <strong>devrim</strong>ci hareketinin ideolojikmücadeleyi her cephede enyoğun biçimde sürdürdüğü dönemlerdenbiridir.Bu anlamda, “AydınlarlaTartışmalar”, bu ideolojik mücadeleyibelgeleyen bir kitap olarak,Türkiye solunun ideolojik hazinesineyapılmış bir katkıdır.“Aydınlarla Tartışmalar”, tarihi birtecrübeyi <strong>ve</strong> tarihi bir tartışmayı, tümaydınların <strong>ve</strong> <strong>devrim</strong>cilerin derli topluyararlanabilecekleri bir biçimde sunmaktadır.Elbette “AydınlarlaTartışmalar”, sadece aydınlar <strong>ve</strong> <strong>devrim</strong>cileriçin değil, direniş <strong>ve</strong> savaşınmantığını kavramak <strong>ve</strong> 122 şehidin <strong>ve</strong>rildiğibir direnişin hangi koşullardasürdürüldüğünü öğrenmek isteyen herkesiçin temel bir kaynak olacak tır.İdeolojik mücadele, sınıflarmücadelesinin ayrılmaz birparçasıdır. Emperyalizmle, burjuvaziyleideolojik mücadeleyi kırankırana sürdürmeyenler, asla zaferkazanamazlar. Burjuvazinin ideolojisi<strong>ve</strong> düşünceleriyle savaşıp onlarıyere sermek, savaşı beyinlerimizdekazanmak demektir.“Aydınlarla Tartışmalar”kitabının sayfalarında tanık olacağınızideolojik mücadele, bu anlamdasadece hapishaneler sorunuyla,sadece bir direnişi destekleyip desteklememesorunuyla sınırlı değildir.Sorun, Türkiye halklarınınemperyalizme <strong>ve</strong> oligarşiye karşısürdürdüğü savaşta zaferi kazanabilmesisorunudur.*Aydınlarımıza gü<strong>ve</strong>nmek istiyoruz.İdeolojik çarpıklıklar, burjuvazidenödünç alınmış teoriler <strong>ve</strong>düşünceler, halkların zaferininönündeki engellerdir. Devrimciiddia, zaferin önündeki bu engellerlede kıyasıya çarpışmayı gerektirir.Aydın olma sorumluluğu da halkın,gerçeğin, bilimin, tarihin önündekiengellerle savaşmayı gerektirir.Türkiye solunun büyük birbölümünün aydınlarla ilişkisi,onları pohpohlayan, “aman darıltmayalım”düşüncesiyle gerekeneleştirileri yapmayan sağlıksız birilişkidir. Bu aydınların <strong>devrim</strong>cileşmeşansını ortadan kaldıran, halkınmücadelesiyle bütünleşme yollarınıtıkayan yanlış bir tutumdur.Kitap boyunca tanık olacağınızgibi, militan bir tartışma yürüttükaydınlarımızla.Eleştirdik. Sorduk, sorguladık.Eleştirmeyip pohpohlayanlar,tartışmayıp idare edenler, ülkemizaydınlarına değer <strong>ve</strong>rmeyenlerdir.Bugün bir çoğu yanlış yerde olabilir,yanlış düşünüyor olabilir.Yerleri, halkımızın direniş <strong>ve</strong> savaşsaflarıdır.“Aydınlarla Tartışmalar”kitabımızı, bu doğru saflaşmayahizmet etmesi inancı <strong>ve</strong>dileğiyle aydınlarımıza <strong>ve</strong>halkımıza sunuyoruz.Sayı: 248<strong>Yürüyüş</strong>26 Aralık2010GELECEK DEVRİM VE SOSYALİZMİNDİR!4 5
Sayı : 248<strong>Yürüyüş</strong>26 Aralı k2010Katledilenler Maraş’ta anıldı19-24 Aralık 1978 tarihinde gerçekleşen katliamdayaşamını yitiren 111 kişi (resmi rakamlara göre),Maraş’ta yapılan miting ile anıldı.Mitinge katılmak için İstanbul, Ankara, İzmir,Adana, Mersin, Gaziantep, Adıyaman <strong>ve</strong> daha birçokilden Maraş’a gelindi. 120 kişilik kortejiyle DevrimciAlevi Komitesi, “19-24 Aralık 1978 MaraşKatliamı’ndan 19-22 Aralık Hapishaneler Katliamı’naKatleden Devlettir”, “Kerbela’dan Maraş’a, Maraş’tan19 Aralık’a Adalete Susamışız! Adalet İstiyoruz”,“Kerbela Hala Susuz, Maraş Hala Kan Ağlıyor,Bayrampaşa’da Tenimiz Hala Yanıyor! Adaletİstiyoruz” pankartlarını açtı.2000’in üzerinde katılımın olduğu yürüyüşünardından miting alanına gelindi. Alevi BektaşiFederasyonu Genel Başkanı Ali Balkız <strong>ve</strong> AvrupaAlevi Birlikleri Federasyonu Genel Başkanı TurgutÖker birer konuşma yaptılar.Miting sırasında arama noktasının gerisindetoplanan faşistler, meydana girmeye <strong>ve</strong> mitinge saldırmayaçalıştı. Anmaya dahi tahammülü olmayanfaşistler, katliamı da sahiplenmiş olduklarını gösterdiler.Katliamın Yıl DönümündeMaraş’a GidiyoruzMalatya’da 18 Aralık günü Maraş Katliamı ile ilgiliPir Sultan Abdal Kültür Derneği’den PTT önüne kadarmeşaleli yürüyüş yapıldı. “Malatya, Maraş, Çorum,Sivas Ayrıdır Failleri Aynıdır” PSAKD Malatya imzalıpankartın taşındığı eylemde “Maraş katliamını <strong>ve</strong> diğerkatliamları unutmadığımızı, unutturmayacağımızıgöstermek için 19 Aralık’ta Maraş’a gidiyoruz” denildi.Eylem boyunca “Maraş’ı Unutma Unutturma, Diri DiriYakanlar Yargılansın, Katiller Halka Hesap Verecek”sloganları atıldı.Eylem sloganlarla alkışlarla son buldu. PSAKD,Eğitim Sen , BES, SES, BTS, Orkam Sen, EMEP, EDP,BDP, ÖDP, TKP, ESP, Halk Cephesi, İHD’nin ortakdüzenlediği eyleme 300 kişi katıldı.Kemal Bülbül’e Açık Mektup:“DEVRİMCİ ALEVİKOMİTESİ’Nİ YOKSAYAMAZSIN!”Devrimci Alevi Komitesi 20 Aralık günü yazılı biraçıklama yayınlayarak katliamın 32. yılında Maraş’tayapılan anmada PSAKD Genel Merkez EğitimSekreteri Kemal Bülbül’ün Devrimci Alevi Komitesi’niyok sayma çabalarını teşhir etti. Mitingin yapılacağınınduyulmasının ardından Devrimci Alevi Komitesi’ninmitingin örgütlenmesinde birebir yer alındığının vurgulandığıaçıklamada “Kürsüden, mitinge katılan kurumlarıpankartlarına bakarak okuyan, pankartları gözükmeyenkurumların pankartlarını yukarı kaldırmalarınıisteyerek isimlerini okuyan Kemal Bülbül, DevrimciAlevi Komitesi’nin 3X1,5 metre ebadında 3 adetpankartını gördüğü halde ismini okumadı. Kendisinenot gönderilerek durumu düzeltmesi istenmesine rağmenpişkince “bütün katılan kurumların ismini sayamayacaklarını”söyleyen Kemal Bülbül yine ismimiziokumamıştır. Kemal Bülbül, Devrimci AleviKomitesi’nin ismini okumayarak, yok sayarak nekazanmıştır kendisine soruyoruz <strong>ve</strong> cevap bekliyoruz.”denildi.2 TAYAD’lı Halen TutsakHukuksuz bir şekilde tutuklanan TAYAD'lılarınserbest bırakılması için Ankara Abdi İpekçi Parkı’ndaher hafta yapılan eylemlere devam edildi. 18 Aralık biraraya gelen TAYAD'lı Aileler bu ülkenin yasalarınagöre bile “suç” işlememiş olmasına rağmen 2TAYAD’lının hala serbest bırakılmadığını belirttiler.Açıklama 28 Aralık’ta görülecek olan davaya çağrıylasona erdi.28 Aralık’ta tutukluTAYAD’lıları sahiplenelimTAYAD'lı Aileler, tutuklu 2 TAYAD'lının serbestbırakılması için 21 Aralık günü Adalet Bakanlığıönünde eylem yaptılar.Eylemde, katletmenin, IMF <strong>ve</strong> ABD politikalarınıuygulamanın, topraklarımızı emperyalistlere karış karışsatmanın serbest olduğu ancak bağımsızlık istemenin,“Amerika Defol Bu Vatan Bizim” demenin suç olduğubelirtildi.TAYAD’lılar tutuklu iki TAYAD üyesinin 28Aralık’taki duruşmasına çağrı yaptılar.4 6
- Page 4 and 5: İçindekiler4 Yoldaşlarımız,Dos
- Page 6 and 7: politikleştirip devrimcileştirmel
- Page 8 and 9: da, Kars’ta eylemler yapıldı.-
- Page 10 and 11: Malatya, Adana, Antalya, Dersim,Kar
- Page 12 and 13: zorlamasıyla olduğu ortadadır.Ka
- Page 14 and 15: Bayrampaşa için yazdığı bir ş
- Page 16 and 17: duğu panel marşlarla sona erdi.17
- Page 18 and 19: ÜNİVERSİTELER ŞİRKETLERİ AĞI
- Page 20 and 21: Ülkemizde GençlikAntakya Polisi N
- Page 22 and 23: Onlar, “...yıkmaktan dahagüzel
- Page 24 and 25: DİRENMELİYİZ,çünkü;- 2009 yı
- Page 26 and 27: Yıkıcılar yiyicilerdirİstanbul
- Page 28 and 29: Hükümet bu yasalardan, bu politik
- Page 30 and 31: EME KTorba Yasa Tasarı sıİzmir
- Page 32 and 33: Devrimci İşçiHareketiBirleşelim
- Page 34 and 35: Şundan emin olalım:“Herkes yaza
- Page 36 and 37: Kullandığımız kelimelere,kavram
- Page 38 and 39: Burjuvaziye uzanan ellerkirlenir, k
- Page 40 and 41: 11) Faşizm kendine kitletabanı ya
- Page 42 and 43: Tayyip Erdoğan:“Polisimin sabrı
- Page 44 and 45: Halkın Hukuk Bürosu,Nurtepe Çaya
- Page 48 and 49: Avrupa Polisi, faşizminpolisinden
- Page 50 and 51: Alman emperyalizminin yargısıTür
- Page 52 and 53: değinmeleryeniLayığınızzıkkı
- Page 54 and 55: “ANADOLU’NUN KAYIPŞARKILARI”