gelecek devrim ve sosyalizmindir! - Yürüyüş

“ANADOLU’NUN KAYIPŞARKILARI”NA DAİR...Halkın şarkıları emeğinden süzülen, yüreğinden dökülendir.“Beşikler vermişim Nuh’a” diyebaşlayan “Anadolu” şiirinde sorarAhmed Arif: “Anadolu’yum bentanıyor musun?” diye.İşte bu soruya, ele aldığıkonudan hareketle, cevap vermeyeçalışan bir filmdir ‘Anadolu’nunKayıp Şarkıları’.Adından da anlaşılacağı gibi, bubelgesel filmin konusu, “Anadoluuygarlıklarının çocukları”nın yaratıpbugünlere taşıdığı müzikal kültürbirikimidir. Ki Anadolu’nun ezginve emekçi insanlarının ne kadarzengin bir müzikal kültüre sahipolduğunu, gerçeğin olanca çarpıcılığıylasomutluyor ‘Anadolu’nunKayıp Şarkıları’.Anadolu’ya müziğin penceresindenbakarak, kamerasını Anadolukültürünün görkemine çevirmişyönetmen Nezih Ünen. İyi de yapmışve böylece, bu görkemli kültürede ışık tutulmuş.ANADOLU UYGARLIKLARI-NIN ÇOCUKLARI...Anadolu’nun Kayıp Şarkıları,tüm yozlaştırma, yok sayma ve yoketme politikalarına rağmen, değişikmilliyet, din ve mezheplerdenAnadolu emekçilerinin kültürelzenginliklerini, müziklerini,geleneklerini, folklorlarını, inatlabugüne taşıdığını gösteriyor.Yönetmen Nezih Ünen filmini“Anadolu uygarlıklarının çocuklarına”adamış.Uygarlık, hem doğanın zorluğunahem de haramilerin zorbalığınaboyun eğmemektir. İnsanlık, o zorluğave zorbalığa boyun eğmediğiiçin var olabilmiştir.İşte bu varoluşun şarkısını dayaratarak emeğini, yaşam sevincini,hasretini, sevdasını, kederini, kavgasınıdile getirip hayatıgüzellemiştir Anadoluemekçileri. Film boyuncada o güzelliğe tanık oluyoruz.İşte bu yüzden, Anadolu’nunKayıp Şarkıları’nı izlemeyenlermutlaka izlemeli.“YETMİŞ İKİ DİLBİZDEDİR”Anadolu’nun görkemli birkültürel birikimi vardır. Hititler’denberi buralarda olanlar ve her gelen,geçen, kalan, bu toprakların kültürelşekillenişine kendisinden bir şeylerkatmıştır.Coğrafi, tarihsel ve kültürel birköprü olma özelliği nedeniyle,Anadolu hiçbir zaman tektipleşmemiştir.Kültürel zenginliğinin temelindede bu vardır. Anadolu’nun işte buyanının müzikal güzelliğini olancasahiciliğiyle gösteriyor Anadolu’nunKayıp Şarkıları.Değişik dillerde ama aynıemeğin, sevdanın, kavganın veşarkısını söylüyor Anadolu. Can-ıgönülden ve bu toprakların insanıolma bilinciyle dinleyince, değişikdillerde söylenenin aslında aynışarkı olduğunu anlıyorsunuz.Anadolu’nun şarkısıdır bu. VeHozatlı ozanın dediği gibi, “yetmişiki dil bizdedir.”Geçmişten bugüne, Anadolu’yatek tipleşmenin betonu çokdökülmüştür.O betonun altında farklı diller,kültürler, inançlar gömülmek istenmiştir.Ama asla tutmamıştır obeton. Bunun nedeni temelindekitoprağın çok kültürlü oluşudur. İştebu zenginliği somutluyor bu film...“FERMAN PADİŞAHINSA..”Anadolu’nun Kayıp Şarkıları,türküleri yapanların yasaları yapanlardanher zaman daha güçlüolduğu gerçekliğini de somutluyor.Öyle ki, o şarkıların ilk kezsöylendiği günlerde geçerli olanyasalar, tarihin çöplüğüneatılmışken, bu şarkılar yüzlerceyıldır dilden dile geçerek yaşamayıbaşarmıştır.Dadaloğlu’nun “Ferman padişahınsa,dağlar bizimdir” dediği Avşarbozlağından bu yana, kaç ferman,kaç yasa, kaç padişah değişmiştirkimbilir ama Dadal’ın o isyankarsesi dalgalanıyor hala Anadolu’nunbağrında....SANAT HAYATI TAKLİTEDER...Filmin bir yerinde emeğin,emekçiliğin kendine has müziğineayna tutulur. Görsel ve mizikal birşölen sunulur böylece. Demirciustalarının korlanmış demiri örs veçekiç arasında dövmelerinin ritmiylebaşlayan bu bölüm, emeğinezgisiyle sürer. Ve giderek, emeğinresitaline dönüşen bu bölümde,“sanat hayatı taklit eder” gerçekliğinetanık oluruz.Demircilerin ritmine bir deredeçamaşır yıkayan kadınların seslerikarışır. Çay kesenlerin makas seslerinebuğday biçenlerin sesleri eklenir.Ve suyun o görkemli sesine katılırdeğirmenin melodisi.Emekçiler, tüm bunları işler, dinlerve kendi sesini de katar bu doğalorkestranın müziğine. Ve böylece,müzik ve emek arasındaki ilişkiSayı: 24Yürüyü26 Ara20GELECEK DEVRİM VE SOSYALİZMİNDİR!5 3