2020 Paralel Ufuklar

TANRI'NIN
DENKLEMDEKİ YERİ
Tanrı’nın en üst denklemde nasıl
bir sabit olduğunu hiç mi
düşünmeyeceksiniz de
değişkenler buldukça
bulduklarınızı hiç yıkılamayacak
bir şeyi yıkmak için boş yere
savuruyorsunuz? Aynı anda çok
yerde olabilen tüm o parçacıklar
neden varlar? Gravitonu bul,
sicimleri tespit et, sonsuza kadar
daha başka ve daha başka öte
parçacıklar bul, sonsuzda
bulacağın o son parçacık neden var
olacak? En basit soru da şu:
Yok olması yerine neden bir şeyler
var? Neden yok değil de var? Biz
neden yok değil de varız? Sonsuz
olasılık denizindeki bir ihtimal
olduğumuz akla değer bir cevap
değil buna. O sonsuz ihtimalde
olanlar neden varlar? O sonsuz
ihtimal neden var?
Bırakın düşmanlığı, beraber
öğrenelim, beraber düşünelim. Sen
bilim yolunda gördüğün
melekleri göster ben de o sonsuz
ilmin sahibi olan Allah’ın sanatını
ve o melekleri nasıl yönettiğini
daha iyi delillendirmiş olayım. Ben
senin yaptığın bilime düşman
değilim ki! Hatta bulduğun şeyin
sana ait olmadığının da farkında
olmama rağmen merakına
hayranım. İnsanların çoğu cahil
diye sen bu kadar bilimden sonra
neden başka bir tür cahil olmak
zorunda hissediyorsun?
Paralel ya da çoklu evrenler fikri
Kuran’la uyumsuz değildir. Ama
sen kabul edemesen de yoktan var
oluş henüz deneyleyemediğimiz o
kayıp çoklu dünyalardan çok daha
apaçık bir gerçektir. Vardan
varoluşun limiti seni sıfıra, yine
yoktan varoluşa yaklaştırmayacak
mı? Tanımlayamıyorsun diye
tanımsız bırakıyor, sonra
matematiği ve mantığı mı terk
ediyorsun?
PARALEL UFUKLAR | DİNDE KOZMİK ÇOĞULLUK
GÖKLERDEKİ GELECEK
GÖKLERDE RIZKINIZ VARDIR
Diğer bir manidar konu “Allah yolunda öldürülenler” tabiri ve onlarla
ilgili ifade edilenlerdir. Çoklu evren kuramlarına direkt bir bağlantı
kuramayız belki ama konu şimdiki zamandır ve onların halen
yaşadıklarına ayetler bağlamında çıkarım yapmak kitap içinde
kalmak koşuluyla gayet tutarlı bir durumdur.
2 Bakara 154.ayet:
Allah yolunda öldürülenlere ölüler demeyin.
3 İmran Ailesi 169.ayet:
Allah yolunda öldürülenleri ölü sanma.
Diridirler, siz şuurunda değilsiniz, rızıklandırılıyorlar.
Göklerde de bizi bekleyen nimetler olduğunu hatırlatan ayetler ve
bu ayetlerin etrafındaki bağlam adeta başka evrenleri işaret ediyor
gibi düşünülebilir. Belki işaret edilen yerler başka paralel evrenler
değil de uzayda yaşamın olduğu bir başka yer de olabilir tabi ki. Ama
bu durum bile izafiyet teorileri gereği farklı zamanları ve
koordinatları ister istemez hatırlatır.
51 Zariyat 22.ayet:
Göklerde rızkınız vardır, size vaat olunan da.
51 Zariyat 23.ayet:
İşte göğün ve yerin rabbine andolsun ki şüphesiz o, sizin
konuştuklarınız kadar kesin bir gerçektir.
Bu ayetlerin hemen peşinden İbrahim peygambere gelen genç insan
kılığında ve ikram edilen kızartılmış ete el uzatmayan konukların
konu edilmesinin bir tesadüf olduğunu ve birdenbire konunun
değiştiğini düşünmek kitabı farkındalıkla bir okuyuş değildir. Bu
durum açık biçimde gelenlerin o bir başka yer neresi ise oradan
gelmiş olduklarının işareti olarak kolayca anlaşılabilir.
51 Zariyat 24.ayet:
Sana İbrahim’in ağırlanan konuklarının haberi geldi mi?
İsa kıssasında geçen ve havarilerin gökten bir sofra indirilmesini
ondan istemeleri bir kanıt, bir delil, bir belge olarak
kaydedilmektedir. Ayetleri teşbih olarak görüp ders almak tabii ki
mümkündür ama anlatılan olay sadece bir ders olarak kaldığında
nasıl olur da “belge” olabilir? O halde buradaki belge gerçekten de
kozmik olmalıdır. Üzerinde düşünülüp çalışılması gerekir. Allah bize
ibreti direkt olarak da verebilirdi.
5 Maide 114.ayet:
Meryem oğlu İsa “Allah’ım Rabbimiz bize gökten bir sofra indir.
Öncemiz ve sonramız için bir bayram ve senden bir belge olsun.
52
PARALEL UFUKLAR