2020 Paralel Ufuklar

PARALEL UFUKLAR | DİNDE KOZMİK ÇOĞULLUK
KUR'AN, DİN,
TANRI VE
KOZMOLOJİK
İFADELER
T E O L O JİNİN DE
BİLİMLE İLGİSİNİN
O L M A M A S I M Ü M K Ü N
D EĞİLDİR
Bilim yolunda en son varlığını
bulacağın şeyi var eden kim ya da
ne olacak? Neden bu da var, bu
sonuncusu nereden gelmiş
demeyecek misin? Belki de
bir gün o limiti sen göreceksin. Üç
beş parçacık bulunca Tanrı yok
olmayacak. Cehaletle savaştığını
zannederken Tanrı’yla savaşmaya
başlıyor olabilir misin? Hem de
Tanrı’nın ne demek olduğuna hiç
kafa yormadan.
Tüm bunlar sebepsiz yere ve
boşuna var olmuş olamaz.
Boşluğun bile karanlık madde ve
karanlık enerjiyle dolu olması
gerektiğini kuramlarken yokluk
fikri dahi boşuna var olmuş
olamaz. Bilgelik olmadan yapılan
bilim oyundan ve eğlenceden öte
bir şey değildir.
Y E R Y Ü Z Ü N E G E LİŞ DE
Y E R Y Ü Z Ü N D E N GİDİŞ
D E K O Z MİKTİR
Kuran’daki ayetler akıllıca
incelendiğinde şunu görürüz:
İnsanoğlunun yeryüzüne kozmik
bir gelişi ve kozmik gidişi vardır.
Kitap o kadar çok kozmik ayet
içerir ki adeta dünyayı bu geliş
gidiş arasında küçücük ve geçici bir
yaşam yeri olarak gösterir.
GÖĞE MERDİVEN KURMA
VE YERE TÜNEL AÇMA
6 Enam 75.ayet:
Ve İbrahim’e kesin bilgiyle inananlardan olması için göklerin ve
yerin melekûtunu gösteriyorduk.
Yukarıdaki ayetin devamında İbrahim’in güneş, ay ve yıldızları
sorgulamasıyla ilgili ayetler gelir. Bu durum dini uyanışın bile aslında
göklere varıp dayandığı gerçeğini ortaya koyan bir ayettir. Şu ana
kadar ki ayetlerde çoğunlukla göğün tekil değil gökler olarak çoğul
anılmasının da manidarlığını göz önüne alırsak bilimdeki çoklu evren
çalışmalarının Kurani bağlamda bile boşa kürek çekmek olmadığını
anlayabiliriz. Elbette ki şu anki çalışmaların eksik tarafları, hatalı
yönleri ve geliştirilmesi gereken ufukları olacaktır. Fakat bir gerçeğe
ulaşmak için bir yerden başlanılacaksa o başlangıç çoktan yapılmış
durumdadır. Bizim sadece uzaktan seyretmekle yetinmemiz
eksikliğimizdir. Bilgimiz çoğaldıkça ve keşifler artıp, hatalar
düzeltildikçe çoklu evren konusu da çok daha makul ve anlaşılır hale
gelecektir.
Aşağıdaki ilk ayet yine gökyüzüne ve gökte bir yaşama işaret eden
ayetlerden kanıt niteliği taşıyan ifadeler içeriyor. Hatta bu ayetler
Araf’la ilgili anlatımlarla birleştirilirse cennetin gökyüzüne,
cehennemin yeryüzüne işaret ettiği çıkarımı Kur’an’a aykırı
olmayacaktır.
6 Enam 35.ayet:
Eğer onların yüz çevirmesi sana ağır geldiyse onlara bir delil
getirmek için yerde bir tünel açmaya veya göğe bir merdiven
dayamaya gücün yetiyorsa yap. Eğer Allah dileseydi onların
tümünü hidayet üzere toplardı. Öyleyse sakın cahillerden olma.
11 Hud 107.ayet:
Onlar Rabbin dilemedikçe gökler ve yer sürüp gittikçe orada
süresiz kalacaklardır. Rabbin dilediğini yapandır.
11 Hud 108.ayet:
Mutlu olanlar ise artık cennettedirler. Rabbin dilemedikçe
gökler ve yer sürüp gittikçe orada süresiz kalacaklardır.
Bu kesintisi olmayan bir ihsandır.
Firavun’un Mümin suresindeki ifadeleri de aynı biçimde göklerle ve
oraya giden yollarla ilişkili bir istihzadır.
40 Mümin 36.ayet:
Firavun dedi ki: Ey Haman! Bana yüksek bir kule bina et. Belki
o yollara ulaşabilirim.
53
PARALEL UFUKLAR