MŁODZI I MEDIA - Gazeta.pl

More documents

Recommendations

Info

TECHNOLOGIE REFLEKSYJNOŚCI NOWE MEDIA Są JEDNOCZEśNIE NARZęDZIAMI USPOŁECZNIENIA I INDyWIDUALIZACJI: ZAPOśREDNICZAJąC POWSTAWANIE NOWEGO RODZAJU WSPóLNOT, UCZESTNICZą ONE JEDNOCZEśNIE W WyŁANIANIU SIę SPECyFICZNEJ FORMy „JA”. W TyM ROZDZIALE OPISUJEMy, W JAKI SPOSóB, WŁąCZAJąC SIę W PROCES KSZTAŁTOWANIA TOżSAMOśCI, NOWE TECHNOLOGIE KOMUNIKOWANIA STAJą SIę „TECHNIKAMI SIEBIE”. WAżNyM ELEMENTEM TEGO PROCESU JEST REFLEKSyJNOść – MATERIALIZUJąC ULOTNE MyśLI, EMOCJE I KONTAKTy W PRZESZUKIWALNE BAZy DANyCH, CyFROWE MEDIA SPRZyJAJą PRACy NAD SOBą, KTóRA ANGAżUJE PŁyNąCE Z SIECI INFORMACJE ZWROTNE.
Obserwowane przez nas praktyki korzystania z telefonów komórkowych oraz internetu skłaniają nas do twierdzenia, że architektura nowych mediów urefleksyjnia działania jednostek. Ta refleksyjność pojawia się w dwóch postaciach, które w tym rozdziale omówimy bardziej szczegółowo. Pierwsza jest refleksyjnością ukierunkowaną na funkcjonowanie w sieciach społecznych. Dotyczy bezpośrednio relacji i znajomości, uświadamia ich wagę, potencjał oraz problematyzuje zarówno głębokość, jak i rozległość kontaktów. Drugim rodzajem refleksyjności jest refleksyjność nastawiona na kształtowanie „ja”. Obie są nierozerwalnie ze sobą splecione, a ich wydzielenie ma charakter analityczny. Nieustannie zostawiane cyfrowe ślady nie są zakurzonymi archiwaliami. Nie są statyczne ani zawieszone w próżni. Kształt towarzyskiego życia, jaki odtwarzają czy też współtworzą, nie zastyga w formie. Ślady te są nieustannie odnawiane, aktualizowane, dzięki czemu współuczestniczą w refleksyjnym projekcie kształtowania „ja”. wymIaNa uwagI, CzylI jaK PoRTalE SPołECzNoŚCIowE maTERIalIzują SPojRzENIa Jednym z narzucających się przykładów urefleksyjniającej praktyki korzystania z nowych mediów jest używanie serwisów społecznościowych. Ustalanie liczby znajomych (oraz liczby znajomych naszych znajomych), przeszukiwanie bazy danych, materializacja przelotnych kontaktów, odkrywanie nieoczekiwanych połączeń, automatyczna archiwizacja budujących relacje gestów ze strony innych to wyeksponowane, narzucające się możliwości działania witryn takich jak Nasza-klasa czy Facebook (por. s. 58). W wyniku tych działań rodzi się świadomość własnego potencjału tworzenia połączeń z podłączeń. Nawet jeżeli ten potencjał nie jest przekuwany w działanie, istotne jest to, że z byciem w internecie wiąże się specyficzna forma doświadczania siebie jako jednostki usieciowionej. Następuje tu specyficzne dla takiej formy refleksyjności sprzężenie zwrotne pomiędzy działaniem a obserwacją. „Maszyny do wytwarzania więzi i relacji”, jak o tym pisze Marek Krajewski w tym raporcie (s. 37), są jednocześnie maszynami do obserwacji, pomiaru i manipulowania tymi więziami „maszyny do wytwarzania więzi i relacji” są jednocześnie maszynami do obserwacji, pomiaru i manipulowania tymi więziami i relacjami i relacjami. Fakt, że refleksyjność opiera się w dużej mierze na obserwowaniu (pokazywaniu siebie, wystawianiu się na ogląd innych, wynikającej z tego świadomości bycia widzianym oraz obserwowania innych, podobnie świadomie prezentujących się cudzemu spojrzeniu), jest niezwykle istotny i łączy się strukturalnie z procesami wykraczającymi daleko poza domenę technologii czy mediów, a mianowicie – procesów estetyzacji codzienności (por. s. 53). Ulica w Ziemielinie. Nasza współpracownica Marianna wpada na dawno niewidzianego kolegę Marka – kelnera z restauracji, w której pracowała w wakacje. Marek zaczyna opowiadać, że właśnie wrócił z wyjazdu w Tatry, ale Marianna – dając do zrozumienia, że śledzi informacje umieszczane przez Marka w sieci – przerywa mu, mówiąc: Wiem, widziałam zdjęcia na Naszej-klasie. Marek pyta, czy skomentowała, Marianna zaprzecza. Nie?! No to skomentuj! To charakterystyczny przykład tego, jak dużą rolę w świecie młodych ludzi, z którymi pracowaliśmy, odgrywa semipubliczne okazywanie uwagi. Marianna okazała koledze, że interesuje się tym, co dzieje się w jego naszoklasowym profilu, ale pokazała mu to tylko na ulicy – w sposób niezauważalny dla innych znajomych, z którymi Marek jest połączony w Naszej-klasie. A, jak widać po jego reakcji, zależy mu na sieciowych dowodach tego, że jest lubiany, a znajomi interesują się jego życiem. Zainwestowanie kilku sekund w taki wpis to TECHNOLOGIE REFLEKSYJNOŚCI 51
Page 1 and 2: MŁODZI I MEDIA NOWE MEDIA A UCZEST
Page 3 and 4: RAPORT „MŁODZI I MEDIA” jest e
Page 5 and 6: SPIS TREŚCI WPROWaDzeNie: ReMeDiaC
Page 7 and 8: centrum zainteresowania ze względu
Page 9 and 10: PRoblEmaTyzaCja Dlatego przygotowuj
Page 11 and 12: • Refleksyjność - zdolność cy
Page 13 and 14: Wygoda dostępu do cyfrowej kultury
Page 15 and 16: czej przyrodzoną naturą czasu. Et
Page 17 and 18: czytelniku, że znalazłeś się na
Page 19 and 20: w parnie, w której mieszka blisko
Page 21 and 22: jaK CzyTaĆ TEN RaPoRT? strukturę
Page 23 and 24: jesteśmy w ziemielinie na Wyspie.
Page 25 and 26: Parna, piątek, dochodzi siedemnast
Page 27 and 28: osiemnastkowy supermakijaż, robien
Page 29 and 30: Niemniej jednak ideologie skoncentr
Page 31 and 32: specjalnym ubrankiem z wełny chron
Page 33 and 34: INTENSYWNOŚĆ JAKI UżyTEK ROBIą
Page 35 and 36: certy, imprezy i na dodatkowe zaję
Page 37 and 38: po pierwsze większość z tych urz
Page 39 and 40: choć na co dzień nie spotykamy si
Page 41 and 42: padek - wspólna fotografia w profi
Page 43 and 44: graficzny. mamy zdjęcie - upozowan
Page 45 and 46: Sześć zdjęć. Na wszystkich ta s
Page 47 and 48: intencji czy chęci wykorzystania j
Page 49: INTERNET INTymNy MŁODy JEST Z ANI
Page 53 and 54: Znaczenie tych praktyk zostaje uwyp
Page 55 and 56: wartości, manifest niezależność
Page 57 and 58: To odkrycie kieruje naszą badawcz
Page 59 and 60: mam ich na facebooku, To się roZma
Page 61 and 62: udaNE byCIE Sobą Cyfrowe technolog
Page 63 and 64: te jakości doznaniowe po pierwsze
Page 65 and 66: towarzyszą gwałtowne zwroty i uci
Page 67 and 68: mateusz halawa: ale czy nie jest to
Page 69 and 70: związków, zbyt angażujących, zb
Page 71 and 72: Gdy pracowaliśmy nad tym raportem,
Page 73 and 74: mentacji. Powstanie wielu kanałów
Page 75 and 76: sieć - globalna na poziomie aforda
Page 77 and 78: Takie udostępnianie rządzi się p
Page 79 and 80: moralnym ocenom. Linki są dobre (W
Page 81 and 82: ZAJAWKI. MIEĆ PASJę W DOBIE SIECI
Page 83 and 84: całe długie programy z figurami,
Page 85 and 86: nych kanonów - nie jest dla nich i
Page 87 and 88: (Komputer w domu jest cały czas w
Page 89 and 90: w swoim tekście o last.fm szarecki
Page 95 and 96: póki zdjęcia są gromadzone na ko
Page 97 and 98: „samo-” w „samouk” staje si
Page 99 and 100: gRENIu. SłuChaNIE I RobIENIE muzyK
Page 101 and 102:
ezpośrednio po koncercie, oko w ok
Page 103 and 104:
Jak się okazuje, nawet w małych m
Page 105 and 106:
Student z Wrocławia, którego Jane
Page 107 and 108:
przez jakiś czas, a potem puszczam
Page 109 and 110:
ficzne. profesor wielkomiejski podo
Page 111 and 112:
W SZKOLE POJAWIENIE SIę NOWyCH MED
Page 113 and 114:
Nowe media odgrywają istotną i ni
Page 115 and 116:
gośka otwiera po kilka stron naraz
Page 117 and 118:
Nauczycielka języka polskiego wspo
Page 119 and 120:
przez wszystkich innych. Na wspóln
Page 121 and 122:
każdemu, niezależnie od wieku i s
Page 123 and 124:
sposób: Mam tak łatwo sprawdziany
Page 125 and 126:
publiczne - prywatne ulega rozmyciu
Page 127 and 128:
myśleniu sieciowemu, ujmującemu s
Page 129 and 130:
mateusz halawa: W tym raporcie z je
Page 131 and 132:
y tak rzec, puentylistyczny: jako
Page 133 and 134:
czy nie lepiej w tych warunkach pod
Page 135 and 136:
żuKu: już NIE KoNSumENT, jESzCzE
Page 137 and 138:
indywidualne wybory dotyczące cyrk
Page 139 and 140:
książkami, a na komodzie miał sw
Page 141 and 142:
wojCIECh j. buRSzTa: oPISaĆ REwolu
Page 143 and 144:
jesteśmy świadkami tworzenia się
Page 145 and 146:
takie ingerencje urzeczywistnia si
Page 147 and 148:
W tym ostatnim rozdziale wraz z inn
Page 149 and 150:
wykorzystywania technologii o tych
Page 151 and 152:
(ZOB.) ZDJęCIA, KTóRE ZROBIŁEM W
Page 153 and 154:
(ZOB.) TOMEK RATTER 153
Page 155 and 156:
Page 157 and 158:
Page 159 and 160:
Page 161 and 162:
Page 163 and 164:
Page 165 and 166:
Page 167 and 168:
dzIęKujEmy Ten raport nie powstał
Page 169 and 170:
mitchel w.j.t. (2005). there are no
Page 171 and 172:
henry jenkins jest kulturoznawcą,
Page 173:
PEwNE PRawa zaSTRzEżoNE Autorzy ud
show all

MŁODZI I MEDIA - Gazeta.pl

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?