Revista Pedagogjike 2011 - Instituti i Zhvillimit te Arsimit
Revista Pedagogjike 2011 - Instituti i Zhvillimit te Arsimit
Revista Pedagogjike 2011 - Instituti i Zhvillimit te Arsimit
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Revista</strong> pedagogjike, <strong>2011</strong><br />
ndërkulturore. Sipas ekspertëve, kurrikulat shkollore në pikëpamjen<br />
ndërkulturore priren të jenë:<br />
Pohuese: Kurrikulat duhet të pohojnë mjaftueshëm rolet e kultur/ës,-ave<br />
në dinamikën e vet, në histori, të djeshmen, aktualen, perspektivën.<br />
Të pohohen jo vetëm imazhet “mit” të kulturës, por e gjithë dinamika e saj,<br />
dhe njëherësh zhvillimet e kulturave paralele fqinje.<br />
Përfshirëse: Kurrikulat shkollore duhet të përfshijnë prirjet globale<br />
të “fuqizimit” dhe lëvizjes së kulturave, statusin e individit në kultura të<br />
ndryshme, statusin që fiton individi në kush<strong>te</strong>t e shoqërisë pasindustriale,<br />
çështje të <strong>te</strong>ndencave të kulturës, në “shoqërinë e dijes” dhe në “shoqërinë<br />
e hapur”, në epokën e <strong>te</strong>knologjisë.<br />
In<strong>te</strong>gruese: Kurrikulat shkollore duhet të përcjellin prirjet globale<br />
dhe vendore të legjislacionit, për të mundësuar proceset socializuese<br />
kulturore jashtë paragjykimit dhe indoktrinimit kulturor e fetar.<br />
Joindoktrinuese: Kurrikulat shkollore duhet të fitojnë tipare për<strong>te</strong>j<br />
“indoktrinimit” kulturor e fetar dhe të synojnë ekuilibër të imazheve<br />
kulturore, ekuilibër të statistikave (ilustrimeve) dhe situatave të rastit në<br />
<strong>te</strong>ks<strong>te</strong> shkollore. Rekomandohet të bëhet kujdes gjatë procesit të hartimit<br />
të kurrikulave, për të mos rënë në pozitat e “diskriminimit pozitiv kulturor”,<br />
gjë që mund të dëmton<strong>te</strong> mesazhin që duam të përcjellim në kurrikulë.<br />
Parashtrime <strong>te</strong>orike që mundësojnë analizën<br />
“Edukimi ndërkulturor dhe ndërfetar” mund të shikohet nga tre<br />
këndvështrime, për të identifikuar më mirë misionin dhe funksionet e këtij<br />
dimensioni në edukim.<br />
“Edukimi ndërkulturor dhe ndërfetar” si dimension filozofik<br />
Baza filozofike e edukimit ndërkulturor është fryma universale<br />
e DUDNJ-it. Nevoja për të përcjellë edukim ndërkulturor dhe frymë<br />
ndërkulturore lidhet me kthesën që i dha zhvillimit të shoqërisë njerëzore<br />
formulimi i Dokumentit Universal, DUDNJ-ja, pas Luftës së Dytë<br />
Botërore, si dokument me fuqi dhe parime universale, fryma e të cilit<br />
kërkon<strong>te</strong> mirëkuptim, paqe dhe ndërkulturalizëm. Në rrafshin filozofik,<br />
18