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10.關於明末義大利耶穌愷士畢方濟奏摺的幾個問題 - 東吳大學

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(Michael<br />

一<br />

。1644<br />

184 全<br />

( 集<br />

地 , 懇 祈 皇 上 恩 賜 一 區 , 掩 其 枯 骨 , 俾 同 伴 墾 種 供 祀 , 得 以 茸 ( 葺 ) 築 斗<br />

室 , 焚 修 祝 聖 , 以 報 盛 世 澤 枯 之 仁 。 而 諸 商 慕 義 , 益 以 永 久 矣 。<br />

畢 方 濟 上 奏 時 間 是 崇 禎 十 七 年 十 二 月 初 六 日 , 也 就 是 至 崇 禎 十 七 年 十 二 月<br />

時 , 陸 若 漢 的 墓 地 仍 然 是 沒 有 著 落 的 , 然 據 《 耶 穌 會 士 在 亞 洲 》:<br />

1644 年 10 月 6 日 , 提 舉 司 (Tequessy) 根 據 察 院 (Chayem, 指 巡 撫 ) 在 廣<br />

州 下 達 的 批 示 及 其 他 中 國 高 官 和 香 山 縣 令 的 批 文 , 提 舉 司 (Tequessy) 發<br />

文 賜 地 安 葬 陸 若 漢 神 父 。 發 文 所 賜 之 地 本 在 青 洲 對 面 的 新 圍 牆 之 內 , 但 後<br />

來 中 國 官 員 認 為 臨 水 的 蠔 埕 山 腳 下 更 合 適 。10 月 26 日 , 卡 斯 巴 爾 · 德 · 亞<br />

瑪 拉 爾 (Gaspar de Amaral) 神 父 以 神 學 院 院 長 的 身 份 , 首 次 接 管 此 地 ,<br />

在 那 裏 豎 起 四 根 木 椿 。 上 書 : 這 地 系 察 院 以 中 國 皇 帝 的 名 義 賜 給 聖 保 祿 教<br />

堂 神 父 們 作 為 安 魂 之 所 。 幾 天 之 後 , 木 椿 被 拔 掉 了 。1645 年 4 月 18 日 ,<br />

卡 斯 巴 爾 · 德 · 亞 瑪 拉 爾 (Gaspar de Amaral) 神 父 再 次 接 管 此 地 , 在 位 於 銀<br />

坑 東 邊 的 小 山 上 豎 起 一 個 十 字 架 。 由 於 有 提 舉 司 的 公 文 , 還 開 採 了 石 料 。<br />

60<br />

球 化 下 明 史 研 究 之 新 視 野 論 文<br />

)<br />

庫 珀 《 通 事 陸 若 漢 傳 — 一 位 耶 穌 會 會 士 日 本 、 中 國 行 跡 》:<br />

1644 年 10 月 6 日 , 廣 東 當 局 頒 令 將 澳 門 西 邊 對 面 山 (Lapa) 一 塊 地 作 為<br />

陸 若 漢 的 墓 地 。 這 樣 十 分 偶 然 的 巧 合 是 , 陸 若 漢 與 兩 個 Lapa 有 緣 。 一 個<br />

在 葡 萄 牙 , 另 一 個 在 中 國 。10 月 26 日 , 澳 門 學 院 院 長 神 學 院 卡 斯 巴 爾 ·<br />

德 · 亞 瑪 拉 爾 (Gaspar de Amaral) 神 父 正 式 接 管 了 此 地 並 在 那 裏 豎 起 了 幾<br />

個 告 示 牌 。 上 面 寫 道 , 廣 東 按 察 使 以 皇 帝 名 義 將 此 地 賜 給 聖 保 祿 教 堂 神 父<br />

們 作 為 墓 地 。 但 顯 然 這 沒 有 得 到 所 有 澳 門 人 的 好 感 , 幾 天 之 後 這 些 告 示 牌<br />

便 消 失 了 。 為 了 確 定 對 此 土 地 的 擁 有 權 , 第 二 年 4 月 18 日 在 當 地 豎 起 了<br />

一 個 十 字 架 , 但 是 關 於 此 地 產 權 及 其 用 途 的 爭 執 一 直 不 斷 , 直 到 畢 方 濟 神<br />

父 從 南 京 帶 來 了 皇 帝 將 此 地 賜 給 陸 若 漢 神 父 作 墓 地 的 的 命 令 為 止 。 同 時 ,<br />

還 給 了 其 他 幾 塊 地 , 用 於 安 葬 Manuel Pereira 和 António Mesquita。 61<br />

1644 年 10 月 6 日 即 崇 禎 十 七 年 九 月 初 六 日 , 也 就 是 在 畢 方 濟 上 奏 請 賜 陸 若<br />

漢 墓 地 的 三 個 月 前 , 廣 東 官 府 已 經 發 文 賜 給 了 陸 若 漢 一 塊 墓 地 , 為 什 麼 在 崇 禎 十<br />

七 年 十 二 月 初 六 日 的 奏 摺 畢 方 濟 還 要 向 弘 光 帝 請 賜 墓 地 呢 ? 我 們 認 為 主 要 原 因<br />

是 在 畢 方 濟 上 奏 之 前 , 因 1643 年 末 畢 方 濟 帶 來 的 訊 息 , 南 京 方 面 需 要 “ 炮 手 和 火<br />

60 Beatriz Basto da Silva ,Cronologia da história de Macau,Macau,Direcção dos Serviços de<br />

Educação e Juventude , 2ª edição, 1997, p.123.<br />

1995 年 提 译 小<br />

年<br />

并 未 派 钦 差 来 广 州 处 理 陆 若 汉 墓 地 之 事 , 而 是 广 东 地 方 政 府 的 处 理 意 见 。 此 处 所 引 用 《 耶 稣 会 士<br />

61( 英<br />

365,1994 年 库<br />

Cooper):《 通<br />

一<br />

译 施 白 蒂 《 澳 门 编 年 史 》( 页 51, 雨<br />

门 基 金 会 ,<br />

澳<br />

· 克 尔 珀 迈 )<br />

—— 若 汉 传 陆 事<br />

位 耶 稣 会 会 士 日 本 、 中 国 行 迹 》,<br />

Tequessy( 将 时 )<br />

) 成 钦 差 和 特 使 , 致 使 引 用 者 产 生 很 大 错 误 司 举<br />

, 弘 光 帝<br />

364- 本 , 页 斯 里<br />

。<br />

在 亚 洲 》 葡 语 译 文 由 金 国 平 先 生 重 新 翻 译 改 订 而 成 。

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