10.關於明末義大利耶穌愷士畢方濟奏摺的幾個問題 - 東吳大學

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185 題
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末 義 大 利 耶 穌 會 士 畢 方 濟 奏 摺 的 幾 個 問 62 澳 門 教 會 也 就 將 陸 若 漢 賜 地 安 葬 之 事 同 明 朝 廣 東 政 府 進 行 交 涉 。 因 此 出 現
明 於 關
了 1644 年 10 月 6 日 賜 地 。 而 1644 年 10 月 6 日 的 賜 地 , 是 “ 根 據 察 院 在 廣 州 下
達 的 批 示 及 其 他 中 國 高 官 和 香 山 縣 令 的 批 文 ” 而 賜 , 並 沒 有 弘 光 帝 賜 給 陸 若 漢 墓
地 的 專 門 手 諭 或 聖 旨 , 澳 門 方 面 深 知 , 僅 有 廣 東 地 方 政 府 的 批 示 , 而 無 中 國 皇 帝
的 首 肯 , 將 國 有 土 地 賞 賜 給 外 國 人 , 是 很 難 得 到 承 認 的 。 澳 門 本 土 葡 人 居 留 地 所
引 起 的 爭 執 即 是 前 車 之 鑒 。 亦 如 庫 珀 所 言 :“ 關 於 此 地 產 權 及 其 用 途 的 爭 執 一 直
不 斷 。” 故 釘 下 地 界 的 木 樁 幾 天 之 後 就 被 人 推 倒 。 澳 門 方 面 深 切 擔 憂 這 一 塊 由 中
國 高 官 和 香 山 官 員 批 出 的 地 是 否 有 效 , 因 此 希 望 通 過 畢 方 濟 十 二 月 初 六 日 再 上 奏
摺 懇 求 弘 光 帝 對 澳 門 賜 地 之 產 權 予 以 確 認 。
1645 年 12 月 2 日 澳 門 司 庫 的 信 亦 稱 :
在 澳 門 畢 公 得 奉 旨 齎 賜 陸 若 翰 神 父 墳 地 。 該 墳 地 很 廣 , 地 又 肥 沃 。 倘 能 開
墾 種 植 起 來 , 我 們 傳 教 區 , 因 商 業 的 衰 落 , 近 來 經 濟 上 貧 乏 , 將 來 也 可 稍
得 補 助 。 在 墳 地 上 豎 立 了 大 十 字 架 , 又 立 一 石 碑 , 用 中 文 寫 明 , 系 奉 旨 欽
賜 的 墓 地 , 使 地 方 官 不 敢 稍 有 褻 慢 。 63
非 常 清 楚 1644 年 10 月 時 中 國 官 府 方 面 批 給 澳 門 的 墓 地 時 是 沒 有 皇 帝 的 諭
旨 , 故 不 同 方 面 對 這 一 墓 地 的 產 權 是 有 不 同 意 見 的 , 且 存 在 著 爭 執 。 直 到 畢 方 濟
帶 來 了 經 弘 光 、 隆 武 二 帝 親 自 批 復 的 旨 意 後 , 才 確 定 這 一 塊 墓 地 實 為 中 國 皇 帝 賜
給 曾 為 明 廷 建 有 奇 功 且 多 次 奔 波 於 北 京 —— 澳 門 間 勞 累 而 死 的 陸 若 漢 的 墳 地 。 即
如 1645 年 12 月 2 日 澳 門 耶 穌 會 士 的 信 稱 ,“ 諭 到 , 一 切 遵 命 而 行 。” 64 由 於 畢 方
濟 到 澳 門 , 傳 達 旨 意 時 , 弘 光 帝 已 死 , 隆 武 帝 即 位 , 仍 委 畢 方 濟 以 舊 任 , 故 這 塊
地 一 般 稱 之 為 “ 隆 武 帝 賜 地 ” 65 , 因 為 直 到 隆 武 福 州 登 極 之 後 , 陸 若 漢 墓 地 賜 地 之
事 才 正 式 確 定 下 來 。 66
4856。
前 揭 《 明 末 耶 会 一 信 》, 载 《 国 立 北 平 图 书 馆 馆 刊 》 第 卷 第 号 , 页 4855。 稣 德 礼 贤 士 甫 称 武 帝 赐 封 地 在 澳 门 对 岸 62 António de Gouveia , Cartas Ânuas da China : 1636, 1643 a 1649 .Edição, Introdução e Notas de
Horácio Peixoto de Araújo , Macau, Instituto Português do Oriente e Lisboa, Biblioteca Nacional ,
1998 , p.128.
63
6 5
64
6 5
2 15 Lappa
65 1934 月 日 神 ( 前 揭 《 在 华 耶 稣 会 士 列 传 及 书 目 》, 页 147。)
年
66
官
隆
岛
。” 坑 村 中 银 之
的 认 定 似 乎 解 决 , 但 仍 存 在 很 多 麻 烦 年 耶 稣 会 年 报 称 毕 方 济 神 父 被 安 排 在 非 常 方
de
Gouveia , Cartas Ânuas da China : 1636, 1643 a 1649 .Edição, Introdução e Notas de Horácio Peixoto
de Araújo , Macau, Instituto Português do Oriente e Lisboa, Biblioteca Nacional , 1998 P.272-273.)
,
为 中 国 立 下 汗 马 功 劳 的 陆 若 汉 神 父 做 墓 地 的 山 丘 , 在 广 州 建 立 一 座 以 皇 帝 名 命 名 的 教 堂 , 还 有 其 他 一 些 与 澳 门 有 关 的 事 情 。 尽 管 这 些 批 文 在 当 权 的 官 员 那 里 一 帆 风 顺 , 但 是 退 休 官 员 和 百 姓 , 给
我 年
豪 华 的 行 宫 中 。 所 有 在 任 和 退 休 的 官 员 都 前 来 拜 访 他 。 他 开 始 处 理 有 关 澳 门 学 院 的 事 情 。 一 座 赐
尤 其 是 对 澳 门 非 常 反 感 的 广 州 人 民 制 造 了 很 多 麻 烦 , 所 以 事 情 没 有 完 全 办 妥
anno de
Fé da da Rainha, & Principe da China, & outras pessoas de casa Real, que se baptizarão o 年 略 的
da conversão a nossa Sancta
1646 正 解 决 问 题 时 应 在 真 而
, 据 当 时 的 报 告 称
至 此 叙 述 的 国 王 的 前 任 ( 隆 武 帝 ) 给 了 我
神 甫 1646
( 指 出 使 结 束 的 年 代 ) 为 其 出 使 澳 门 的 效 劳
们 耶 稣 会 的 神 甫 一 处 名 叫 蠔 田
(fazenda), 园 庄
补 他 们 在 那 一 带 的 生 计 , 以 谢 毕 方 济