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10.關於明末義大利耶穌愷士畢方濟奏摺的幾個問題 - 東吳大學

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,1980<br />

189 題<br />

約 , 將 有 事 澳 中 , 既 而 以 鞭 長 不 及 , 乃 不 果 。 90<br />

問 個 幾 的 摺 奏 濟 方 畢 士 會 穌 耶 利 大 義 末 明 於 關<br />

史 可 法 與 畢 方 濟 的 關 係 如 何 ? 我 們 沒 有 資 料 證 明 。 史 可 法 長 期 督 師 揚 州 , 畢<br />

方 濟 亦 曾 在 揚 州 傳 教 , 二 人 是 否 相 交 相 識 , 俟 考 。 但 曾 在 畢 方 濟 門 下 學 習 過 神 學<br />

且 “ 日 與 西 士 講 求 製 造 之 學 ” 91 而 又 擔 任 “ 教 練 諸 營 火 器 ” 的 陳 於 階 一 定 會 向 史 可 法<br />

推 薦 畢 方 濟 。 於 是 在 副 省 華 南 區 省 長 艾 儒 略 不 能 成 行 的 情 況 下 , 畢 方 濟 就 取 代 了<br />

艾 儒 略 而 赴 澳 門 。 故 1644 年 耶 穌 會 年 報 稱 :“ 當 時 在 南 京 教 堂 的 畢 方 濟 神 父 出 差<br />

去 了 澳 門 。” 92 ( 這 裏 還 是 指 1643 年 畢 方 濟 出 使 澳 門 的 事 情 ) 畢 方 濟 離 南 京 赴 澳<br />

門 應 在 1643 年 9 月 以 後 , 於 是 才 有 1643 年 12 月 澳 門 往 廣 州 和 南 京 贈 炮 和 炮 手<br />

之 舉 。 但 從 目 前 所 見 的 資 料 和 當 時 的 形 勢 分 析 , 畢 方 濟 和 當 時 支 援 南 京 的 3 名 葡<br />

萄 牙 炮 手 並 未 成 行 。 因 為 到 崇 禎 十 六 年 十 二 月 時 , 張 獻 忠 已 攻 陷 江 西 所 有 郡 縣 ,<br />

從 廣 州 往 南 京 的 交 通 已 完 全 被 義 軍 遮 斷 。 93 支 援 明 朝 的 葡 炮 和 炮 手 決 不 會 在 此 時<br />

冒 險 北 行 。 故 我 們 認 為 , 畢 方 濟 這 時 應 住 在 廣 州 或 澳 門 , 靜 待 時 局 的 變 化 。<br />

( 二 ) 畢 方 濟 二 使 澳 門 (1645 年 )<br />

崇 禎 十 七 年 (1644) 三 月 崇 禎 帝 自 殺 於 景 山 , 李 自 成 進 北 京 , 明 亡 。 同 年 五<br />

月 , 福 王 朱 由 崧 即 位 于 南 京 , 建 立 南 明 第 一 個 政 權 。 面 對 中 國 政 治 格 局 發 生 的 重<br />

大 變 化 , 澳 門 教 會 ( 當 時 澳 門 主 教 區 管 轄 中 國 傳 教 事 務 ) 與 澳 葡 政 府 必 定 會 對 正<br />

處 在 劇 變 中 的 中 國 政 治 形 勢 制 定 新 的 政 策 。<br />

從 崇 禎 末 年 開 始 , 在 耶 穌 會 的 計 畫 中 就 開 始 力 圖 從 自 上 而 下 地 使 明 王 朝 歸 依<br />

天 主 教 。《 天 主 教 傳 行 中 國 考 》 卷 四 :<br />

湯 若 望 心 猶 未 滿 , 必 欲 勸 得 皇 上 奉 教 , 通 國 欽 崇 , 心 始 愉 快 。 會 西 洋 巴 維<br />

耶 國 君 , 以 耶 穌 行 跡 , 精 繪 一 冊 , 又 用 蠟 質 , 裝 塑 耶 穌 聖 嬰 , 與 三 王 來 朝<br />

像 , 寄 至 中 國 , 囑 若 望 進 呈 皇 上 , 以 為 開 教 之 一 助 。 塑 像 與 繪 像 , 皆 精 妙<br />

絕 倫 , 眉 目 逼 肖 栩 栩 欲 活 , 見 者 莫 不 稱 奇 。 若 望 將 圖 中 聖 跡 , 譯 以 華 文 ,<br />

注 於 冊 上 , 崇 禎 十 三 年 十 一 月 , 趨 朝 進 呈 , 當 蒙 皇 上 賞 收 。…… 又 召 諸 王<br />

后 妃 來 觀 , 將 冊 像 事 蹟 , 為 之 指 示 講 解 , 王 后 諸 人 , 即 謙 恭 下 拜 , 已 而 命<br />

將 冊 像 , 供 奉 殿 廷 。 若 望 乃 乘 機 上 書 , 闡 明 天 主 造 世 宰 世 , 及 降 凡 救 世 之<br />

理 , 力 勸 皇 上 奉 教 ,…… 崇 禎 帝 , 因 左 右 侍 從 不 乏 奉 教 之 人 , 業 已 習 聞 其<br />

說 , 茲 又 閱 若 望 章 奏 , 頗 為 心 動 , 雖 未 能 毅 然 信 從 , 而 於 聖 教 之 真 正 , 異<br />

端 之 無 根 , 固 已 灼 有 所 見 。…… 僉 謂 , 崇 禎 帝 業 已 棄 絕 異 端 , 或 將 奉 天 主<br />

教 , 亦 未 可 知 , 此 雖 揣 測 之 詞 , 於 教 會 之 推 行 , 則 大 有 裨 益 。 一 時 風 聲 所<br />

90<br />

91<br />

陈 前<br />

集<br />

册<br />

年<br />

92 António de Gouveia , Cartas Ânuas da China : 1636, 1643 a 1649 . Edição, Introdução e Notas de<br />

Horácio Peixoto de Araújo , Macau, Instituto Português do Oriente e Lisboa, Biblioteca Nacional ,<br />

中<br />

1998 , P.184<br />

93<br />

前<br />

2 思 及 艾 先 生 行 迹 》, 载 《 徐 家 汇 藏 书 楼 明 清 天 主 教 文 献 》, 第 《 揭<br />

页 928。 ,<br />

1 陈 垣 学 术 论 文 集 》, 第 :《 垣<br />

明 末 殉 国 者 陈 于 阶 传 》, 页 249, ,《<br />

华 书 局<br />

。<br />

《 明 季 北 略 》, 下 册 , 卷 19,《 张 献 忠 陷 江 西 郡 县 》, 揭<br />

页 392~393。

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