10.關於明末義大利耶穌愷士畢方濟奏摺的幾個問題 - 東吳大學

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期
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( 集
死 亡 , 亦 可 證 明 陸 神 父 不 應 死 於 1633 年 。 最 重 要 的 是 , 土 井 忠 生 看 到 陸 若 漢 生
前 著 述 《 日 本 教 會 史 》 的 馬 德 里 C 本 。 在 這 一 版 本 中 , 陸 若 漢 有 一 段 “ 寫 給 讀 者 ”
的 弁 言 , 其 中 有 兩 處 提 到 “1634 年 ”。
( 一 ) 日 本 列 島 是 距 今 92 年 前 被 發 現 的 , 從 1542 年 到 現 在 1634 年 , 有
過 這 些 島 的 記 載 很 少 , 大 部 分 有 記 載 的 都 是 我 會 ( 耶 穌 會 ) 的 東 西 。 28
( 二 ) 通 過 日 本 的 新 教 會 的 起 源 , 開 端 及 特 別 原 理 , 寫 一 下 從 1549 年 ( 沙
勿 略 登 上 鹿 兒 島 之 年 ) 到 1634 年 的 85 年 間 持 續 管 理 這 個 教 會 , 我 們 接 受
神 的 旨 意 , 以 及 由 許 多 著 名 的 殉 教 者 和 光 榮 的 證 聖 者 創 造 出 來 的 豐 碩 成
果 。 29
陸 若 漢 的 這 篇 “ 寫 給 讀 者 的 弁 言 , 經 熟 悉 陸 若 漢 書 信 獨 特 筆 跡 的 土 井 忠 生 對
照 , 弁 言 確 系 陸 若 漢 本 人 親 筆 撰 寫 。 土 井 忠 生 還 聲 明 , 陸 若 漢 在 撰 寫 《 日 本 教 會
史 》 的 全 書 框 架 中 , 把 最 後 執 筆 的 年 份 反 復 寫 明 是 1634 年 。 如 此 看 來 ,《 日 本 教
會 史 》 內 提 供 的 證 據 與 1634 年 3 月 20 日 監 會 鐸 神 父 的 信 是 吻 合 的 。 即 陸 若 漢 逝
世 的 時 間 應 是 1634 年 年 初 , 而 不 是 1633 年 , 陸 若 漢 逝 世 的 地 點 是 澳 門 , 而 不 是
廣 州 。
既 然 證 明 陸 若 漢 逝 世 在 崇 禎 七 年 (1634) 而 非 崇 禎 六 年 (1633 年 ), 則 費 賴
之 “ 崇 禎 六 年 (1633) 畢 方 濟 上 疏 ” 為 誤 。
否 定 上 述 三 說 後 , 我 們 再 來 看 , 基 本 可 以 代 表 學 術 界 共 識 的 黃 伯 祿 提 出 的 “ 崇
禎 十 二 年 ” 說 是 否 正 確 。 儘 管 此 說 不 存 在 與 “ 崇 禎 五 年 公 沙 的 西 勞 死 ” 和 “ 崇 禎 七 年
陸 若 漢 死 ” 的 矛 盾 , 但 是 如 果 我 們 認 真 檢 讀 畢 方 濟 奏 摺 的 原 文 , 就 可 以 發 現 畢 方
濟 此 疏 的 上 疏 時 間 不 應 在 崇 禎 十 二 年 。 我 們 將 畢 疏 中 “ 先 帝 ” 一 詞 考 證 清 楚 即 可 凸
顯 黃 伯 祿 崇 禎 十 二 年 說 的 謬 誤 。 畢 疏 稱 :
即 在 先 帝 時 , 同 輩 占 星 修 曆 , 制 器 講 武 , 效 有 微 勞 , 又 蒙 寵 錫 洊 加 , 禮 數
隆 重 , 更 賜 “ 欽 褒 天 學 ” 匾 額 , 頂 踵 戴 德 三 十 餘 年 。
畢 疏 中 這 一 段 文 字 講 了 西 洋 教 士 的 三 件 事 : 一 是 占 星 修 曆 ; 二 是 制 器 講 武 ;
三 是 賜 “ 欽 褒 天 學 ” 匾 。 搞 清 了 這 三 件 事 發 生 的 時 間 , 就 知 道 這 位 “ 先 帝 ” 是 誰 ?
( 一 ) 占 星 修 曆 。 西 教 士 參 加 北 京 “ 修 曆 ” 工 作 有 兩 次 , 一 次 在 萬 曆 三 十 九 年
(1611),《 禮 部 薦 西 儒 修 曆 疏 》:
訪 得 大 西 洋 歸 化 之 臣 龐 迪 峨 、 熊 三 拔 等 帶 有 彼 國 曆 法 諸 書 , 測 驗 推 步 , 講 求
源 委 , 足 備 採 用 , 已 經 具 題 , 合 照 洪 武 十 五 年 上 命 翰 林 院 李 翀 、 吳 伯 宗 及 本 監 靈
台 郎 海 達 兒 等 譯 修 西 域 曆 法 等 書 事 例 , 合 令 龐 迪 峨 、 熊 三 拔 將 大 西 洋 曆 法 及 度 數
球 化 下 明 史 研 究 之 新 視 野 論 文
)
29
前 葡
28(
年
波 书 店 ,1978
。
陆 若 汉 著 , 土 井 忠 生 等 译 注 :《 日 本 教 会 史 》, 页 71,《 大 航 海 时 代 丛 书 》, )
第 1
, 岩
《 日 本 教 会 史 》, 页 73。 揭