1. Cirkev ako rodina 2. Malé základňové ... - teologia.iskra.sk

17. Charizmatická katolícka obnova, Komunita Emanuel
V katolíckej Cirkvi r. 1967, krátko po koncile možno badať tento prúd milosti
v Amerike. Na duchovnom cvičení venovanom obnove sviatosti birmovania, zúčastnili
sa študenti a profesori z Katolíckej univerzity v Pittsburghu prežili hlbokú skúsenosť
Otcovej lásky. Pápež Lev XIII. zasvätil 1. 1. 1901 20. storočie Duchu Svätému, venoval
encykliku Duchu Svätému, navrhoval vrátiť sa do Turíčneho Večeradla a vzývať Ducha
Svätého kvôli jednote kresťanov. Druhý vatikánsky koncil, modlitby pápežov
o duchovnú obnovu...
Dnes je rozšírená v 204 krajinách medzi 82 miliónmi katolíkov. V rôznych národoch má
odlišný štýl, rôzne formy života a právneho usporiadania. Výraz „obnovy v Duchu
Svätom“ (Tít 3,5) sústreďuje pozornosť na Ducha Svätého, a nie na charizmy; nikto sa
nemôže považovať za autentického charizmatika, ak nie v súvislosti s Cirkvou, lebo ona
je charizmatická. Nemá zakladateľa, ako je to u mnohých hnutí. Ani nijakú zvláštnu
charizmu, ale chce prispieť k upevneniu fyziologickej štruktúry kresťanskej existencie,
ktorá je svojou prirodzenosťou jestvovaním „v Duchu“, dať vzrast pokoncilovej Cirkvi,
aby sa celá stala charizmatickou. Je otvorená pre všetkých.
Vďaka Kristovmu Duchu sa môžeme stať ochotnými nástrojmi, ktoré budú svedčiť
o jeho pôsobení v Cirkvi i vo svete, spĺňajúc účasť na Kristovej kňazskej, prorockej
a kráľovskej službe. Obnova je vyjadrením nepretržitosti udalosti Turíc, cirkevným
hnutím, ide o neustále poznávanie osoby Ducha Svätého, jeho činnosti v Cirkvi
a v každom z nás. Vzťah pokrsteného k Svätej Trojici je vzťahom osobnej viery, ktorá
plodí prenikavejší zmysel pre Boha. Prejavuje sa v novej skúsenosti lásky Otca, ktorá
nás robí schopnými milovať, nakoľko sme milovaní; vlády Ježiša Krista, ktorá nás
uschopňuje ohlasovať evanjelium spásy; moci Ducha, ktorá robí chudobných bohatými,
slabých silnými, chorých zdravými, hriešnikov Božími deťmi, prebúdza svedomia.
Opravdivo prežívaná prax sviatostí robí kresťanskú skúsenosť neustálou metanoiou,
denné umieranie starého človeka a rodenie nového, dielo Ducha. Vytváranie
kresťanských skupín, ktoré sa spolu modlia a vyprosujú pre každého z členov nové
zoslanie Ducha, disponovanosť využiť talenty a charizmy v službe bratom a Cirkvi, za
krst Duchom. Ide o vzťah ku sviatostiam kresťanskej iniciácie, aktualizuje a obnovuje
náš krst, dáva nám jasnejšie vedomie jeho aktuálnosti, človek žasne nad divmi
a novosťami Ducha. Zhromaždené spoločenstvo, ktoré sa modlí a slávi, je zakladajúcou
udalosťou obnovy. Jeho vzor možno nájsť v opise prvej kresťanskej komunity (Sk 2,42–
48), ako aj učení sv. Pavla o charizmách (1 Kor 12–14). Obnovení Duchom hasia smäd
po spáse a smäd po svätosti.
Komunita Emanuel
„Hľa, panna počne a porodí Syna a dajú mu meno Emanuel, čo v preklade znamená:
Boh s nami“ (Mt 1,23)
Katolícka Komunita Emanuel a Bratstvo Ježišovo sa zrodila v roku 1973 z modlitebnej
skupiny v Paríži. Pierre Goursat a Martina Catta , zakladatelia Komunity, zažili v
modlitbe vyliatie Ducha Svätého. Tento zážitok prítomnosti živého Boha v nich
premenil ich životy. Túto radosť si nenechali iba pre seba, ale začali spoločne
s priateľmi chváliť Boha na svojich modlitebných stretnutiach a do roka sa z ich malej
skupinky vytvorila skupina okolo 500 ľudí. Po čase pochopili, že stretnutia okrem
17