1. Cirkev ako rodina 2. Malé základňové ... - teologia.iskra.sk

všetci, ktorí ste smädní. Dám vytrysknúť prameňom živej vody vo vašich
srdciach.“ Tak nás volá Ježiš.
11. Neokatechumenátna cesta
Neokatechumenátna cesta vznikla v r. 1964 medzi obyvateľmi barakov Palomeras Altas
v Madride pôsobením Františka /Kika/ Arguella a slečny Carmen Hernandéz. Kiko,
nar. r. 1939 v Španielsku, študoval výtvarné umenie, získal viacero ocenení. Po hlbokej
existenciálnej kríze ho Pán svojou milosťou vytiahol z hlbín „kenózy“ a doviedol
k tomu, aby svoj život venoval jemu a Cirkvi, predovšetkým ako profesor Cursillos de
Cristianidad (Kurzy kresťanstva). V barakoch predmestia videl veľkú biedu ľudí.
Nasťahoval sa tam do maličkej kuchyne. Našiel tam tajomstvo Kristovho kríža, našiel
ukrižovaného Krista. Videl ho v tých, čo nesú najťažšie utrpenia, následky hriechu
každého jedného. Charles de Foucauld mu dal návod, žiť mlčky ako Ježiš; pri nohách
Krista, uprostred chudákov, v kontemplácii. On bol posledný, oni boli Kristus. Kristus
sa stal človekom a kvôli tebe sa postavil do radu; potom jestvuje láska. Boh jestvuje! Je
prečo žiť. Je prečo umrieť. Život a smrť majú zmysel. Postupne sa o neho začali
zaujímať susedia.
Carmen, mala vyštudovanú chémiu a teológiu, pripravovala skupinu ľudí na pozvanie
biskupa evanjelizovať baníkov do Bolívie. Zasiahla ju skutočnosť biednych a rozhodla
sa žiť v chatrčiach tej istej štvrti. Na žiadosť chudobných, s ktorými žili, im začali
ohlasovať evanjelium. Pán im pomohol nájsť kerygmatickú syntézu, ktorú ľudia prijali
a vznikla koinonia, kresťanské spoločenstvo; cigáni, analfabeti, tuláci, kinkis, bývalí
väzni, prostitútky. Katechetická syntéza je založená na trojnožke: Božie slovo – Liturgia
– Spoločenstvo, a jej snahou je priviesť ľudí k bratskej komúnii a zrelej viere. Kristus je
prítomný aj v tých, čo trpia. On žiada: „Milujte sa navzájom, ako som ja miloval vás.
Podľa toho spoznajú, že ste moji učeníci, ak sa budete navzájom milovať, ako som vás
ja miloval... Nech sú tak dokonale jedno, aby svet uveril, že si ma ty poslal.“
Kristus nás miloval v rozmere kríža. Miloval nás, keď sme boli ešte jeho nepriatelia.
Láska kladie ľuďom otázniky, je víťazstvom nad smrťou. Kristus vstal zmŕtvych. Dal
svoj život za mňa. Evanjelizovať svet láskou v rozmere kríža; jednotliví veriaci
i spoločenstvá. „Milujte svojich nepriateľov!“ Vydávať svedectvo a otvoriť aj cestu
schopnú prijať vzdialených od Cirkvi i tých mimo Cirkvi a priviesť ich ku Kristovi a
Cirkvi. Vo farnosti sa začína akoby od nuly. Táto úvodná fáza, kerygmatické obdobie,
tvorí pätnásť katechéz, pätnásť stretnutí za dva mesiace a končí sa trojdňovou
konvivenciou, počas ktorej sa zrodí spoločenstvo, ktoré sa vydá na cestu
znovuobjavenia vlastnej viery. Postupne sa farnosť mení na sieť malých spoločenstiev.
Itinerárium Cesty je prežívané vo farnostiach v malých spoločenstvách zložených z ľudí
rôzneho veku a sociálnych podmienok, má za konečný cieľ postupne priviesť veriacich
k dôvernému vzťahu s Ježišom Kristom, učiniť z nich aktívnych členov Cirkvi
a dôverných svedkov radostnej zvesti. Okrem toho je aj nástrojom na uvedenie
dospelých k prijatiu krstu. Neokatechumenát pozostáva z úvodných katechéz
a neokatechumenátneho itinerária, členeného podľa troch fáz uvedenia do kresťanského
života: predkatechumenát, katechumenát a vyvolenie. Sú rozdelené do etáp oddelených
prechodmi, ktoré sú vyznačené istými sláveniami. Centom itinerária je syntéza
kerygmatického ohlasovania, zmeny v morálnom živote a liturgie. Vyznačuje sa
evanjeliovým radikalizmom, mimoriadnym misionárskym zápalom, množstvom
vzbudených povolaní do kňazského a rehoľného života a hojným ovocím; rodiny na
misách, tridsaťpäť diecéznych misijných seminárov Redemptoris Mater... Kto má
9