numri 206 final.CDR

Hëna e rearsye të shëndoshë”. (TaHa: 128)“Secilin prej tyre e kemidënuar për shkak të mëkatit tëvet; disa prej tyre Ne i goditëmme furtunë plot rërë, disa ishkatërruam me krismë ngaqielli, kurse disa të tjerë i sharrumnë tokë dhe disa përmbytëmnë ujë. All-llahu nuk ubëri atyre ndonjë padrejt, porata vetës së tyre i bënë padrejtë”.(Ankebut: 40)Kur’ani kur flet për popujt edhePejgamberët e tjerë, Allahu xh.sh. jabënë me dije Muhamedit a.s. për titreguar masës dhe njerëzve nëpërgjithësi se ti as që ke marr pjesë nëato ngjarje, as që ka ditur gjë mbi tagjer atëher:“Këto janë nga lajmet e fshehta(të hershme) që po t’i shpallimty. Ti nuk ishe ndër ta kur ihidhnin shortet se kush prejtyre do të bëhej kujdestar iMejremes, nuk ishe pranë tyreas kur ata ziheshin mes vete”.(Ali Imran: 44)“E ti nuk ishe në anënperëndimore (të vendit ku All-llahui foli Musait) kur Ne Musait iabesuam shpalljën (e bëmëpejgamber dhe dërguam tefaraoni), e ti as nuk ishe atypran”. (Kasas: 44)“Këto janë disa rrëfimet epanjohura (për ty), që po t’ishpallim ty, e që para këtij(Kur’anit) nuk i ke ditur as ti aspopulli yt. Pra të jeshh idurueshëm se përfundimi (ilavdishëm) është për të devotshmit”.(Hud: 49)Një njeri që ska ditur të shkruaj astë lexoj, (Kur’an: Ankebut: 48) që skaprekur libër me dorë, që natyrisht,ska marrë pjesë në ngjarjet e sëshkuarës, që ska dëgjuar dhe mësuargjë nga të tjerët, nëse një njeri i tillë,pra jep të dhëna shumë të prera, qëshkenca dhe teknologjia i ka zbuluarkohëve të fundit, a nuk tregon kjo seai person është i dërguari dhe përfaqësuesii Allahut xh.sh., njohësit tësë fshehtës?Aq sa janë kategorike dhe të drejtanjoftimet e Kur’anit kushtuar tëshkuarës, dhe informacioni për tëardhmen është po në atë nivel irëndësishem dhe një mrekulli në vete.Një fakt tjetër që e argumentonorigjinën Hyjnore të Kur,anit e dëshmojnëdhe profecitë e bëra atij të cilatsaktësisht u përmbushën. Në Kur’annë surën El-Feth ajeti 27, besimtarëtpërgëzohen se do të hyjnë në Meke,vite më parë se të ndodhte në fakt, qelajmëruar në Kur’an. Meka atëherishte nën sundimin e paganëve, dhedisa kohë më vonë ndodhi pikërishtashtu siç ishte profetizuar:“All-llahu ëndrrën e të dërguarittë Vet e vërtetoi merealitet: se me vullnetin e Allllahutdo të hyni në xhaminë eshenjtë (në Qabe) të siguruar, tërruani flokët e kokave tuaja, t’ishkurtoni e nuk do të keni frikë!Pra Ai ka ditur atë që ju nk edinit, para kësaj ju dha një fitoretë shpejtë (Hajberin)”. (Feth: 27)Poashtu profecia tjetër e cilagjithashtu u përmbush është ajo rrethfitorës së Bizantit e bërë në kohën kurjo vetëm që nuk kishte as edhe njëshenjë të vockël se do të ndodhteashtu siç po profetizohej por në atëkohë në fakt Bizanti sapo kishtepësuar humbje të thellë. Kështu rrethvitit 620 pas Isait a.s. u shpallën këtoajete Kur’anore:“Bizantinët (rumët) umundën, në tokën më afër (tokësarabe), po pas disfatës së tyre, atado të ngadhënjejnë, brenda pakviteve. Çështja është vendim iAll-llahut, fillim e mbarim (përdisfatë dhe për fitore). E atë ditë(kur do të fitojnë bizantinët) besimtarëtdo të gëzohen, për ndihmëne All-llahut. Ai ndihmon atëqë do dhe Ai është i gjithëfuqishëm,mëshirues. Premtimii All-llahut është (ky), All-llahunuk e thyen premtimin e Vet,por shumica e njerëzve nuk podinë”. (Rrum: 2-6).Gjithçka tregonte për një shkatrrimtë përjetshëm të Bizantit dhe tëpërmendësh një fitore për të ishtediçka shumë e palogjikshme në atëkohë, por Zoti i cili është njohës i tëtashmës dhe të ardhmes e di më sëmiri. Ndodhi që rreth shtat vite pasthënies së kësaj profecie PerandoriaBizantine njëmend fitoi pas një betejetë përgjakshme me Persët. Fjala eAllahut edhe një herë u bë realitet.Argumenti tjetër që e argumentonKur’anin si fjalë të Allahut, ështëse ka fundi I Kur’anit sureja 111, El-Mesed, ekziston një sure e cila i kushtohetxhaxhait të PejgamberitMuhamed, Ebu Lehebi dhe gruas sëtij. Aty në mënyrë kategorike ështëthënë se Ebu Lehebi do të digjej nëzjarrin e ferrit, pra nuk do të pranonteIslamin. Kjo ishte thënë rreth 10 vitepara vdekjes se Ebu Lehebit dhe aishumë lehtë mund të pranonteIslamin për sy e faqe vetëm për tadiskredituar Pejgamberin Muhamed,por kjo kurrë nuk u bë sepse ato fjalënga sureja 111 ishin thënë nga Krijuesii Botërave, i cili di çdo gjë dhe ato nukmund të zbeheshin në asnjë mënyrë.(18) Allahu xh.sh. në Kur’an thotë:“A nuk e i ti se ç’bëri Zoti ytme Ad-in? Me banorët e Iremitme ndërtesa të larta?”. (Fexhr :6-7)Në këtë ajet përmendet një populldhe një qytet tërësisht i panjohur përhistorinë e deri disa dekadave mëparë. Deri në vitet e shtatëdhjeta tëshekullit XX. Ky qytet ishte inekzistentpër historinë. Mirëpo në atë kohëgjatë gërmimeve në Siri u zbulua njëqytet i quajtur Elba. Qyteti besohet tëjetë nja 43 shekuj i vjetër dhe gjëja mëe mrekullueshme është se në disapllakat e gjetura në mbeturinat e këtijqyteti përmenden emrat e qytetevemë të cilat Elba kishte pasur kontaktetregtie. Dhe Iremi është një ndërqytetet. Prandaj ëshë mrekulli se si nëshekullin VII kur po shpallej Kur’anidhe kur nuk dihej asgjë rreth qytetit tëvdekur, përmendet me emër Iremi.(19) Përveç këtyre, Kur’ani ka mjaftveçori të tjera të mrekullueshme, tëcilat vërtetojnë se ai është më të vërtetlibër hyjnorë. Një prej këtyre veçoriveështë fakti se një numer i konsiderueshëmi fakteve shkencore, tëcilat njeiru mundi ti zbulonte vetëmme ndihmën e teknologjisë së shekullitXX, janë shpallur në Kur’an 1400vjetë më parë. Sigurisht që nuk mundtë pretendojmë që Kur’ani është njëlibër shkencor, por është një udhëzimi njerëzve drejt së vërtetës.Megjithatë, në Kur’an gjejmë shumëfakte shkencore, të cilat janë zbuluarnë mënyrë të plotë vetëm në saje tëfjalës së fundit të teknologjisë bashkohore.Këto fakte shkencore as qëmund të përceptoheshin apo imagjinoheshinnë kohën e shpalljes së tij,gjë që vërteton akoma më tepër prejardhjene tij hyjnore. (20) Allahuthotë:“Ne do t’u bëjmë atyre tëmundshme që të shohin argumentetTona në horizonte dhenë veten e tyre deri që t’u bëhet eqartë se ai (Kur’ani) është ivërtetë. A nuk mjafton që Zoti ytështë dëshmitar për çdo gjë?”(Fussilet: 53)Një autorë jep më shumë vepra nëfushën e vet. Veçanërisht sot kur specialitetetjanë shtuar dhe ngushtuartejet, secili është njeriu i fushën së vettejet të ngushtë. Kurse Kur’aniparashtron parime në sociologji,ekonomi, drejtësi juridike, psikologji,politikë, ushtri, mjekësi, fizikë,biologji, shkurt në çdo fushë, flet përtë vërtetat themelore të asaj fushe dhediskuton për të shkuarën e për tëardhmen. Cila mendje e pranon se njëlibër të tillë e ka shkruar një person pashkrim dhe lexim e pa asnjëren prejmundësive të sotme teknike e shkencore?Askush me mend në kokë nukmund të përdorë në emër të Allahutshprehjet që kanë të bëjnë me krijimin,me dhënien e jetës dhe të vdekjes,akte, këto, që i përkasin PozitësHyjnore, nuk mund të flasë kurr mbikrijimin e qiejve, tokës, yjeve, maleve,pemëve, kafshëve dhe njerëzve, si dhembi jetën e cila ende qëndron si njëenigmë më vete para shkencëtarëve.Edhe nëse flet, nuk mund të mbledhëasnjë përkrahës dhe fjalët kurr nukmund t’i kenë jetë të gjatë. Një autorcilido në veprën e vet, përgjithësishtmbetet në ndikimin e kushteve dhe tëmjedisit ku jeton si dhe të ngjarjeve tëjetuara pa mundur të dalë jashtë njëkuadri kohor të ngushtë. Kurse kurshohim nga Kur’ani, vëmë re se aipërdorë shprehje kategorike mbi fillimindhe fundin e gjithësisë, mbi krijimine njeriut dhe jetën e tij tëardhshme dhe, duam apo s’duam,mbetemi të detyruar të themi se “kjos’mund të jetë fjalë njeriu”! (21)LIBRI MË I LEXUARKur’ani është libri me i lexuar nëbotë.Vargjet e tij janë recituar medashuri e respekt dhe janë memorizuare zbatuar në praktikë nga besimtarëtmyslimanë në mbarë botënqe prej shekullit të shtatë kur Kur’aniiu shpall Muhamedit a.s. prej Zotit sishpallja e fundit hyjnore dhe dëshmideri në Ditën e gjykimit. Besimtarëtfrymëzohen, gjejnë ngushëllim dheshpesh impresionohen nga stili letrar,harmonia dhe imagjinata poetike eKur’anit, sidomos kur e lexojnë atëme zë. Përveç kësaj, Kur’ani ështëunik mes shpalljeve të tjera përvërtetësinë dhe saktësinë e përmbajtjessë tij. Në të nuk gjendet asnjëinformacion shkencor i cili nuk ështëvërtetuar nga shkencëtarët si i saktë.E njëjta gjë është provuar edhe mekontekstin historik të tij.Megjithatë,ajo ç’farë e bën Kur’anin të qëndrojëbindshem në krye të shpalljevehyjnore është fakti që fjalët e tij janëruajtur të pa ndryshuara dhe janepërcjell me mbarë botën Islame nëgjuhën origjinale të zbritjës(neArabisht). Kur’ani mbetet i vetmilibër i cili mund të memorizohet igjithi prej njerzëve të të gjithamoshave dhe niveleve intelektuale(prej arabëve dhe jo arabëve). Ky fakte bënë atë të quhet me të vërtetë njënga mrekullitë që shoqëruanMuhamedin a.s. në profetsinë e tij. Kylibër i mahnitshëm me përsosmërinëe tij të lartë gjuhësore letrare si dheme precizitetin shkencor arrin tëdepërtojë thellë në zemrat e tyre që elexojnë dhe të memorizohet prej tyrepavarësisht nga niveli intelektual apogjuha të cilën ata flasin.A është shkruar gjerë më sot,vallë, një libër i cili t’i përshtatet njeriuttë çdo shtrese, moshe e niveli, qoftëai me shkollë, universitarë, mendimtarë,njeri i thjeshtë, fizikant, kimistapo çoban, dhe nga i cili të kuptojë epërfitojë kushdo? Kur’ani është libri ivetëm që shfaqet në çdo vend, qëshpërndan dritë si dielli të cilin e lexojnëduke përfituar prej tij dhe te i ciligjejnë parime e zgjidhje për rrugëndhe profesionin, shërim për halletdhe shkëlqim për idetë e tyre poeti,oratori, sociologu, ekonomisti, juristi,administratori, politikani, edukatori,nxënësi, lutësi etj. etj. Ndoshta nuk kalibër tjetër veç Kur’anit që mund tëlexohet disa herë pa u mërzitur, kurseKur’ani lexohet me herë të tëra, plotësohetvazhdimisht, këndohet nënamaze dhe me pretekse të ndryshmepa shkaktuar kurr ngopje, lodhje dhemërzitje. Sa e sa vepra të zgjedhura,shkrime ideore dhe poezi e humbinorigjinalitetin dhe vlerën, sa e savepra aktuale durojnë a s’durojnëvetëm disa vite, madje disa muaj. Atoe humbin edhe vlefshmërinë, edhevlerën aktuale dhe hidhen e grisen sinjë gazetë. Kurse Kur’ani jo vetëm qënuk zbehet e vjetrohet as si fjalë, as silexim, as si përmbajtje e kuptim, as siorigjinalitet e aktualitet dhe as sidrejtësi e vleshmëri, por çdo ditë qëkalon, shpirtërave, ndërgjegjeve,mendjeve dhe zemrave u fryn frymëzimetë reja, u ofron ide dhe njohuri tënjë niveli më të përparuar dhe e ruanrininë e freskinë duke u bërë çdo ditëmë i ri e më i freskët.Këto ishin disa nga argumentet qëKur’ani është fjala e Allahut xh.sh.,shpallje dërguar të dërguarit të Tij, ejo vepër e Muhamedit a.s. Ndërsaatyre që akoma vazhdojnë të besojnëse Kur’ani është vepër e dikujt tjetërpos Allahut, u këshilloj të lexojnëajetin Kur’anorë:“A nuk e përfillin ata (mevëmendje) Kur’anin? Sikur tëishte prej dikut tjetër, përvrçprej All-llahut, do të gjenin në teshumë kundërthënie”. (Nisa: 82)E nëse akoma vazhdojnë të jetojnënë botën e ankthit dhe të dyshimit:Zoti i udhëzoftë!Këtë artikull po e përfundoj mefjalën e Allahut xh.sh. në Kur’anin eMadhërishëm:“E edhe ai (kur’ani) ështëshpallje (zbritje) e Zotit tëbotëve”. (Shuara: 192)“E ju gjithsesi do ta kuptonipas pak kohe vërtetësinë e tij”.(Sad: 88)korrik, 2008 41