PAMIĘTAMY O WYWÓZKACH - Kresy24.pl

po paru dniach śledztwa Burzyńskii wyselekcjonowani oficerowie zamordowaniprzez Sowietów.O mordzie siepaczy FiodoraMarkowa na «Kmicicu»-Burzyńskim dowiedzieliśmy się wKiemieliszkach dopiero podczasfestu Narodzenia Najświętszej MaryiPanny, 8 września 1943 roku,kiedy zjechało się do miasteczkawiele młodzieży nawet spod Świra.Śmierć «Kmicica»–Burzyńskiegooraz likwidacja jego oddziałurozniosła się echem po Wileńszczyźnie.Długo komentowanoto wydarzenie także w Kiemieliszkach.Później do mieszkańcówKiemieliszek dochodziły słuchyo wyczynach następcy «Kmicica»– rotmistrza «Łupaszki». Ludzieprzyjeżdżający na rynek, opowiadali,że coraz częściej do ich zaściankówzaglądali polscy partyzanci,Wileńszczyzna jakby się podzieliła:na wschód od jeziora Naroczpanowali partyzanci sowieccy,a na zachód – partyzanci polscy.Wtedy jeszcze nie nazywanoich AK-owcami. Ta nazwa żołnierzyArmii Krajowej pojawiła się owiele później.Pan Dziatlik Prybłuda, jak siępóźniej, już latem 1944 roku dowiedzieliśmysię, służył w wywiadzieArmii Krajowej, zbierał różneinformacje i raporty sobie znanądrogą wysyłał do Komendy AKw Wilnie i do «Łupaszki». Ale latemi w jesieni 1943 roku nic o nimnikt nie wiedział. Powszechnieuważano go za pijaczka i handlarza«świnkami», czyli carskimi rublami.Słowo «cinkciarz» wówczasnie było znane w Kiemieliszkach.IRENA WALUŚPIĘKNIE OZDOBIONE KRZYŻE PRZYDROŻNE SĄ CHARAKTERYSTYCZNYM ELEMENTEM KRAJOBRAZU. TU: WGUDOHAJACHFest w KiemieliszkachJeszcze w okresie wojny w parafiachna Wileńszczyźnie obchodzonouroczyście odpusty, zwanetam festami. Niektórzy młodziludzie bywali często na wszystkichokolicznych festach, czasamiz tych festów przywozili sobieżony. Po raz pierwszy uczestniczyłemw feście w Kiemieliszkach8 września, na dzień NarodzeniaNajświętszej Maryi Panny, patronkikościoła. Przyjechali księża zŻukojń, z Bystrzycy, Balingródka inawet z Kluszczan i Świranek, zjechałosię do miasteczka wiele ludziz okolicznych wsi, także dużomłodzieży.Dziwiłem się, że jest wojna, wWilnie ludziom żyje się ciężko,głodno niektórym, a tutaj zjazd ludzizadowolonych, sytych, dobrzeubranych. Wiele ludzi z okolicznychwsi przyjechało bryczkamizaprzężonymi nawet we dwa konie.Młodzi chłopcy, «kawalery», przyjechalina rowerach, zostawiali jeprzeważnie na dziedzińcu Makiewicza;dziewczyny z Dawciun, Taluszani Gwoździkian szły gościńcemna bosaka, dopiero na dziedzińcuRakowskich lub Emilianówmyły stopy, wkładały na nogi skarpetylub pończochy i pantofle naobcasach i szły dumnie przez miasteczkodo kościoła na fest.Po uroczystej mszy świętej zaczęłysię hulanki: w prywatnychdomach i chatach, na ogrodach,przy sadzawce za żydowskimi domami,w których teraz mieszkaliM A G A Z Y N 29