• Pojem teológie – v pohanských náboženstvách ... - teologia.iskra.sk

nadprirodzený a tak sa nedá dosiahnuť prirodzenýmiprostriedkami.• Vlastnosti vykúpenia zo strany Boha – Boh nebolnútený žiadnou vnútornou ani vonkajšou pohnútkou,aby vykúpil ľudí, ale urobil to z rozhodnutia slobodnejvôle z lásky a milosrdenstva k padnutému ľudstvu. Ajspôsob, akým Boh vykúpi človeka, sa zakladal naslobodnom rozhodnutí jeho vôle. Boh nemuselvykúpiť ľudí vtelením svojho Syna, mohol to urobiť ajiným spôsobom. Opačné tvrdenie by bolo zužovanímBožej všemohúcnosti a múdrosti.• Negatívna a pozitívna stránka vykúpenia – negat.:vykúpenie je oslobodenie z nadvlády hriechua všetkého zla, ktoré je následkom hriechu; pozit.:obnovenie hriechom porušeného stavunadprirodzeného spojenia s Bohom.• Hlavný čin pre našu spásu – Pre našu spásu slúžilovšetko, čo JK na zemi konal a trpel, ale hlavnýmintegrujúcim činom jeho vykupiteľského diela bolasmrť na kríži, ktorou bolo úplne splatené výkupnéstanovené Bohom za urážku hriechom.• Spôsob vykúpenia – JK zadosťučinil Bohu namiestocelého ľudského pokolenia za jeho hriechy, čím muzaslúžil milosť a spásu. Je to teda zástupnézadosťučinenie – teda že niekto vezme na seba vinuiného a zadosťučiní za ňu. Takýto zástupca je sícenevinný, ale berie na seba následky viny.• Spôsob odčinenia – JK odčinil našu urážku Boha: 1.dal Bohu zadosťučinenie za naše hriechy; 2. zaslúžilnám nadprirodzené Božie dary.• Bludy – 1. pelagianizmus – schopnosť ľudskej vôleslobodne sa rozhodnúť je dostačujúca pre to, abydosiahol stav milosti. 2. racionalizmus – zmes rôznychteórií o možnosti samovykúpenia.• Vnútorná hodnota zadosťučinenia – Vnútornýdôvod plnohodnotnosti Kristovho zadosťučineniaspočíva v hypostatickej únii. Kristove skutky (teda ajobetovanie života za ľudské pokolenie) majúnekonečnú vnútornú hodnotu, lebo ich pôvodcom jebožská osoba Slova.17. VŠEOBECNOSŤ VYKÚPENIA• Rozsah zadosťučinenia – Kristus neumrel len zapredestinovaných – de fide. Kristus neumrel len zaveriacich, ale bez výnimky za všetkých ľudí – Senten.fidei proxima.• Táto univerzalita Kristovho vykúpenia sa vzťahuje lenna objektívne vykúpenie. Kristus poskytol zmiernuobetu za všetkých ľudí bez výnimky, ale subjektívneprivlastnenie tohto ovocia vykúpenia je závislé naviere a zachovávaní Prikázaní.• Vykúpenie anjelov – Kristovo zadosťučinenie sanevzťahuje na padlých anjelov – senten. certa. JKnemá anjelsku prirodzenosť = nezadosťučinil za hriechanjelov.• Zásluha – skutok vykonaný v prospech inej osoby, nazáklade ktorého vzniká právo na odmenu.V dogmatike: nadprirodzený dobrý skutok hodnýBožej odmeny.• Záslužnosť Kristovho utrpenia a smrti – Kristovovykupiteľské dielo je zadosťučiniace a zároveňzáslužné, lebo odstránilo dlžobný vzťah medzi Bohoma človekom a zároveň prinieslo aj nárok na odmenu zostrany Boha.• Apokathastasis – Origenes a origenisti: na základeKristovho zadosťučinenia bude napokon aj to, čo sanachádza v pekle vykúpené, aby Boh bol všetko vovšetkom. Tento blud bol zavrhnutý na synodev Carihrade.18. TROJITÝ ÚRAD KRISTA• Meno Kristus – „pomazaný“ označuje tri úrady, ktoréboli v Izraeli spojené s pomazaním hlavy posvätnýmolejom: prorok, kňaz a kráľ.• Kristove úrady – splnomocnenie a povereniefunkciami, ktorými sa uskutočnil cieľ vykúpenia:Cesta (pastiersky = kráľovský), Pravda (učiteľský =prorocký) Život (sprostredkujúci = kňazský).• Vykonávanie trojitého úradu z časového hľadiska –Hneď pri vtelení bol poverený vykonávaním všetkýchtroch úradov, ale z časového hľadiska: učiteľský úradvykonával pred svojou smrťou, počas verejnéhoúčinkovania; kňazský úrad pri svojej smrti na krížia kráľovský úrad vykonáva po svojom povýšenía oslávení.• Soteriologický význam učiteľského úradu –Náboženská nevedomosť = zatemnenie mysle jenásledkom hriechu. Kristus musel teda vo svojomvykupiteľskom diele odňať temnotu prameniacuz hriechu a priniesť svetlo pravého poznania.• Soteriologický význam pastierskeho úradu – máukazovať ľuďom, ktorí boli zvedení do omylu hriechupravú cestu k ich nadprirodzenému cieľu. Učiteľskýúrad sa obracia na rozum a pastiersky úrad zasa navôľu človeka zasiahnutého hriechom, aby poslúchalBožie príkazy, ktoré ho nasmerovávajú k večnémucieľu.• Pastiersky úrad – moci – zahrňuje moc: zákonodarnú(najmä Horská reč), sudcovskú (jeho Boh ustanovil zasudcu živých i mŕtvych) a výkonnú (každému odplatípodľa jeho skutkov).• Katolícke učenie o kňazskom úrade – Svojímkňazský úradom odstránil Kristus priepasť medziBohom a ľuďmi, ktorá sa vytvorila hriechom –objektívne znovuzmieril padnuté ľudstvo s Bohom.• Charakteristika Kristovho kňazstva – Kristovokňazstvo má večné trvanie. Je kňazom už od momentusvojho počatia a naveky. Preto jeho kňazská hodnosťneprechádza na iného. Kristus je jediný veľkňaz, leboje jedinečným prostredníkom medzi Bohom a ľuďmi.Má ako veľkňaz nekonečnú dôstojnosť.19. KRISTOVO OSLÁVENIE – ZMŔTVYCHVSTANIE• Katolícke učenie – Ježiš Kristus na tretí deň po svojejsmrti slávne vstal z mŕtvych – de fide.• Charakteristika zmŕtvychvstania – Kristus vstalz mŕtvych vlastnou silou. Dôvod toho jev hypostatickej únii, pretože hlavnou príčinou jehovzkriesenia bol Logos s Otcom a Duchom Svätým