Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
o b z o r i j<br />
21<br />
Drugače zaradi njihovih napadov ne moremo<br />
vzpostaviti vezi z drugim človekom. Če pa se zavedamo<br />
Luciferja in Ahrimana, nam ta zavest omogoča, da<br />
bolje spoznamo in zaznamo sočlovekov jaz. Lahko<br />
spoznamo, kaj vse moramo narediti oz. opustiti, da bi<br />
lahko našli pot do tega sočloveka.<br />
■ Ulrik De Wachter: Two Court Fools<br />
Ahriman ne priznava človekove resnice. Naše poštene<br />
interese žene v materialni pohlep. Lucifer pa nas sili v<br />
napačne sklepe. Z njim bežimo od vsega, kar se nam<br />
zdi težko, in se obdajamo z nekakšnim navideznim<br />
bleskom. Ahriman zavaja k nečloveški moči, Lucifer k<br />
nepotrebni šibkosti. Prav to, s čimer se prvi ne strinja,<br />
drugi pozdravlja.<br />
V našem vsakdanjiku lahko opažamo vse več<br />
ahrimanskih potez. Daje nam veliko premoč na<br />
tehničnem področju, kateri pa smo na koncu tudi<br />
sami podvrženi. Tako imenovani prosti čas pomeni<br />
dandanes beg v lucifersko razvedrilo, s pomočjo<br />
katerega naj bi pozabili in odjadrali stran od zunanjih<br />
pritiskov in prisil. Notranja nemoč se nato hitro pokaže<br />
v še večji meri. Tako znova pademo iz duševnega v<br />
materialno podjarmljenje. Lucifer pospeši to, kjer nas<br />
hoče Ahriman zadržati priklenjene. Ker naša duša<br />
ni več eno s svetom, jo Ahriman s še večjo lahkoto<br />
nadzira.<br />
Ena izmed velikih mikavnih vab je dandanes laž.<br />
Vanjo se lahko ujamemo in zavijemo kot v zapredek.<br />
To uporablja Ahriman in nas hoče prepričati, da si<br />
z resnicoljubnostjo samo škodimo. Pravzaprav pa<br />
škodimo samo tistim zemeljskim omejitvam, v katerih<br />
se takrat nahajamo. In Ahriman hoče, da v le-teh<br />
ostanemo tudi ujeti. Tako imamo z neresnico sicer za<br />
sabo Ahrimanovo moč, ampak preostali duševen svet<br />
proti nam. Od njega nas loči Ahriman, ki hoče odrezati<br />
vse zemeljsko od preostalega kozmosa. Njegovo<br />
sredstvo pri tem je predvsem laž.<br />
Ahriman nam hoče sporočiti, da na zemlji obstaja nuja<br />
po neodkritosrčnosti. To mu uspe, če prikrije naše višje<br />
sposobnosti in jih posesa v intelekt. Ta nato raste na<br />
račun naše duševne živosti. Tako ostanemo odrezani<br />
od naše notranje resničnosti.<br />
Tisti, ki preveč išče zunanje moči, se prav tako vdaja<br />
Ahrimanu. Takšen človek se z njegovo pomočjo prebija<br />
naprej in misli, da stvari vodi sam, v resnici pa je sam<br />
tisti, ki je voden.<br />
Ahriman iz nas naredi prepričane formaliste. Vse naj<br />
bi bilo določeno po zunanjih principih. Človek postane<br />
suženj svojih pravil in pusti, da ga le-te zvežejo. Ker<br />
so ti principi zelo različni, se začne širiti atmosfera,<br />
ki je zelo kritična in intelektualna. Natančnost ni več<br />
sredstvo, ampak postane orožje, ki pobije vse duhovne<br />
klice, ki nam kažejo pot naprej, nas pravzaprav porine<br />
v luciferske sfere. Tam pa domuje oholo sanjarjenje –<br />
daleč stran od vsakega razumnega mišljenja.<br />
Lucifer želi preveč. Za njega je svet estetski problem. V<br />
kolikor mu ne ugaja, se od njega raje poslovi, namesto<br />
da bi ga poizkusil spremeniti. Na drugi stani pa za<br />
Ahrimana svet predstavlja čisto mehaničen problem.<br />
Zavoljo sveta trpi samo eno spremembo – četudi na<br />
račun človeka. Svet kot problem našega duševnega<br />
razvoja je tukaj z obeh strani nizkotno obravnavan,<br />
razen če samoiniciativno zberemo dovolj moči za<br />
ustrezno ravnanje. Zemeljskega se ne smemo ne otresti<br />
in ga tudi ne poveličevati. Ponuja se nam kot naloga in<br />
ne kot idila.<br />
Če gledamo družbo globalno, potem je točka,<br />
kjer nas Ahriman napada, gospodarstvo s svojim<br />
avtomatiziranim uhojenim početjem. Lucifer pa to<br />
enako počne na ravni države in njenih idealov, kjer se bo<br />
še vedno govorilo in sanjarilo o svobodi in demokraciji,<br />
pa čeprav bodo ljudje že skoraj popolnoma propadli.<br />
Država želi biti sama sebi namen, kamor nas lahko nato<br />
gospodarstvo vedno bolj tlači. Življenjsko praktična<br />
duhovna kultura pa tukaj vedno potegne ta kratko.<br />
Ahriman pozna ljudi samo kot ogromno množico<br />
in jih kot takšne želi tudi nadzorovati. Lucifer želi<br />
nadzorovati izbrano elito in jih obletava z vzvišenimi<br />
občutki njihove vsečloveške misije. Tako potem sanjarijo<br />
o tem, kar drugi izgubljajo s svojim trpljenjem.<br />
Z Ahrimanom se pojavi nekakšna logika nehumanosti.<br />
Ustvarja inteligenco brez jaz-a in to v popolnoma<br />
neosebnem svetu. Tako se izogne tisti pozornosti,<br />
katero Lucifer vedno bolj privablja k sebi.
Change language