İnan Abdulkadir, Tarihte ve Bugün Şamanizm, Türk Tarih Kurumu Ba sımevi, Ankara, 2000 İpşiroğlu, Ş.Mazhar, Bozlar Rüzgârı Siyah Kalem, Yapı Kredi Yayınlan, İstanbul, 2004 Kafesoğlu İbrahim, Türk Milli Kültürü, Ötüken Neşriyat, Kasım 1997 Kalafat Yaşar, Altaylar’dan Anadolu’ya Kamizm Şamanizm,Yeditepe Yayınevi, İstanbul, 2004 Karasar Niyazi, Araştırmalarda Rapor Hazırlama Yöntemi, Pars Mat baası, Ankara, 1976 Kaşgarlı Mahmud, Divanü Lügatit Türk Tercümesi, çev. B. Atalay, 1 cilt, TDK, Ankara, 1939 Kılıç, Ahmet Faruk (2008). Ziya <strong>Gök</strong>alp’in Din Sosyolojisi, Değişim Yayınları, İstanbul. Korkmaz, Esat, Eski Türk İnançlan ve Şamanizm Terimleri Sözlüğü, Anahtar Kitaplar Yayınevi, Ocak 2003 Kömen Mehmet, Türük B il Yazısı Kök Türkçe, Töre Yayın Grubu, İstanbul, 2005 Kümbetoğlu, Belkıs (2008). Sosyolojide ve Antropolojide Niteliksel Yöntem ve Araştırma, Bağlam Yayıncılık, İstanbul. Linton, R, Culture and Mental Disorders, Charles C. Thomas, Spring field, Illinois, 1956 Makas, Zeynelabidin, Türk Milli Kültüründe Nevruz, Türk Dünyası Araştırmalan Vakfı Yaymlan, 1987 Mardin, Şerif (1992). Din ve İdeoloji, İletişim Yayıncılık, İstanbul Mariko Walter, Eva Fridman, Shamanism: An Encyclopedia o f Worl
Özbudun, Sibel; Şafak, Balkı ve Altuntek, N. Serpil (2007). Antropoloji Kuram ve Kuramcılar, Dipnot Yayınevi, Ankara. Özkırımlı Umut, Milliyetçilik Kuramları Eleştirel Bir Bakış, Doğubatı Yayınlan, Ankara, Ağustos 2009 Perrin, Michel, Şamanizm, İletişim Yayınevi, Eylül 2003 Radlov, Manas Destanı Kırgız Türkçesi Metin, Türkiye Türkçesi çeviri, Emine Gürsoy Naskali, Ankara, 1995 Rene, Gibaud, <strong>Gök</strong>türk İmparatorluğu, Töre Yayın Grubu, İstanbul, 2006 Roux Jean-Paul, Altay Türklerinde Ölüm, Kabalcı Yayınevi, İstanbul, 1999 Roux, Jean Paul (2001a). Moğol İmparatorluğu Tarihi, Kabalcı Yayınevi, İstanbul. Roux, Jean Paul (2001b). Türklerin ve Moğollann Eski Dini, Kabalcı Yayınevi, İstanbul. Roux, Jean-Paul, Orta Asya Tarih ve Uygarlık, Kabalcı Yayınevi, Şubat 2001 Semen Sofi Tram, Türk Astrolojisi, Kesittanıtım Ltd. Sti, İstanbul, 2004 Sevengil, Refik Ahmet, Eski Türklerde Dram Sanatı, M aarif Basımevi, İstanbul, 1959 Seyidoğlu, Halil, Bilimsel Araştırma ve Yazma El Kitabı, Güzem Yayınları, İstanbul, 1997 Smith, D. Anthony (2009). Millî Kimlik, İletişim Yayınları, İstanbul. Storr, Anthony, Öteki Peygamberler, Okyanus Yayıncılık, İstanbul, 2001 Sümer, Faruk (1980). Oğuzlar (Türkmenler) Tarihleri, Boy Teşkilatı Destanları, Ana Yayınevi, İstanbul. Şener, Cemal, Türklerin Müslümanlıktan Önceki Dini Şamanizm, Ad Yayıncılık, İstanbul, 1997 Şerafettin, Turan, Türk Kültür Tarihi Türk Kültüründen Türkiye Kültürüne ve Evrenselliğe, Bilgi Yayınevi, Kasım 1994 Talal Asad, Sekülerliğin Biçimleri, Metis Yayınları Hıristiyanlık, İslamiyet ve Modernlik, Çeviren Ferit Burak Aydar, İstanbul, 2007
- Page 1 and 2:
DİN ve MİLLET KAVRAMLARI Akay Kin
- Page 3 and 4:
GUNNUR YUCEKAL ARPACI GÖK-TANRI İ
- Page 5 and 6:
-'ııiK. ıkı Altay'da yaptığı
- Page 7 and 8:
lük felsefesine ve bilgisine ulaş
- Page 9 and 10:
Gök Tanrı inancını tanımak ve
- Page 11 and 12:
nun için Altay 6eni koruyor, Altay
- Page 13 and 14:
çıkan kişiler olmuşlardır. Bu
- Page 15 and 16:
Gök Tanrı İnancında din adamlar
- Page 17 and 18:
Bu âyin, durumun değerlendirilmes
- Page 19 and 20:
Kamlar aynı zamanda birer söz ust
- Page 21 and 22:
san ruhlarının dramını bilir. B
- Page 23 and 24:
"Topluluk arasında mahşeri bir he
- Page 25 and 26:
Tanrıcı Türkler müziğe büyük
- Page 27 and 28:
larken; ruhsal durumları kaynaklar
- Page 29 and 30:
(Bu dünyanın ortasına, merkezine
- Page 31 and 32:
Akay şöyle der: “(Ben ibadet ed
- Page 33 and 34:
Kültürel bir olgu olarak kabul et
- Page 35 and 36:
ulusun dininin sınırları içine
- Page 37 and 38:
yaradılışa büyük bir sevgi ve
- Page 39 and 40:
sa, savaşırsa kötü oCur. TLğer
- Page 41 and 42:
zaman 14.000Altaylı Kolga-İdil 6o
- Page 43 and 44:
Eşitler Arası Eşitlik Prensibi v
- Page 45 and 46:
mayanCara savaş açtığını ve 6
- Page 47 and 48:
sorumluluk hissi ile gezinir; kirle
- Page 49 and 50:
deniyle çok zor silinebilinecek ve
- Page 51 and 52:
Senkretizm tanımlarına geri döne
- Page 53 and 54:
yerini Kuran ayetinin alması inanc
- Page 55 and 56:
ir anlamı da "yay "dır. TaniAltay
- Page 57 and 58:
meleri yasak, oCan te^yer 6a6a evid
- Page 59 and 60:
toplanmamız gereken ve 6enim sizi
- Page 61 and 62:
dostça bir arada yaşatmakşarıs
- Page 63 and 64:
Bir mecliste sohbet esnasında, Yah
- Page 65 and 66:
için Rem de göR^ve topraR^için s
- Page 67 and 68:
ozkırın neresinde durursa, sanki
- Page 69 and 70:
lı Seferlerine ve Engizisyon Mahke
- Page 71 and 72:
Akay şu sözlerle devam eder: “T
- Page 74 and 75:
Tek sana inandık ezelden Dönmedik
- Page 76 and 77:
(Bay İ) [gen ise gökten sorumCudu
- Page 78:
ı mtlaki Teri, Soyondaki Ter, Çuv
- Page 81 and 82:
Tengri tüm insanların Tanrısı'd
- Page 83 and 84:
halkımı, ileride gün doğusuna,
- Page 85 and 86:
Ölüm Tanrı'nm iradesine bağlıd
- Page 87 and 88:
kurban olsun diye. Unutmayalım ki
- Page 89 and 90:
vi varilline ^seviyesine Radardır.
- Page 91 and 92:
saygı duyarım, çünkü 6en onun
- Page 93 and 94:
Evin ortasında üç ayaklı 6ir oc
- Page 95 and 96:
ediyor. Ve hçrky doCu oCuyorCar ve
- Page 97 and 98:
önemli bir husustur. Bu tasavvurla
- Page 99 and 100:
ise rüyasında yaparlar insana. At
- Page 101 and 102:
Anlat bana bir parçacık ecdadın
- Page 103 and 104:
Ovalar Yaylalar dağlar kaynaşır
- Page 105 and 106:
Ulular Sözünü Dinlemeyen Uyuklar
- Page 107 and 108:
Kızgın yağda pişirilir. Daha ö
- Page 109 and 110:
akıp torunları ya da evlatları m
- Page 111 and 112:
mastır. (Bu ziyafet yani saçı ri
- Page 113 and 114:
YAŞ DÖNGÜLERİ Türkler, 12 yıl
- Page 115 and 116:
temizliğiyle yüzünü temizliyors
- Page 117 and 118:
Diğer mitolojilerin aksine Ay'ın
- Page 119 and 120:
I Hilal Türklerin Ay'ın durumunu
- Page 121 and 122:
ııl tofun aşağıya inişi göst
- Page 123 and 124:
■ S A Ç f Türk tipi dendiğinde
- Page 125 and 126:
Akay Kine, oğlum Erden'in 1 yaşı
- Page 127 and 128:
ki boyunca saçları dağınık gez
- Page 129 and 130:
"Tanrı, seni gözünden ve başın
- Page 132 and 133:
ların ruhundan aldığı güç ve
- Page 134 and 135:
Yiğit yanan kor olsun, kor olmazsa
- Page 136 and 137:
tutulabilen karanlıkta otururdu. H
- Page 138 and 139:
Sümer zengin (Bay) dağ demektir.
- Page 140 and 141:
Kadın g ö k de bağlantısını e
- Page 142 and 143:
KADIM BAYRAMLARIMIZ Akay Kine'den k
- Page 144 and 145:
çatılmaktadır. E rlik TurBustan'
- Page 146 and 147:
Cer, hayvanların veya fantastUÇva
- Page 148 and 149:
2- Ay He Ü lker Tıldızı 'nın B
- Page 150 and 151:
saçma ritüeli 6u 6ayramda olur, y
- Page 152 and 153:
Aralık, sonundan Çiçek, Bayramı
- Page 154 and 155:
SARI YAPRAK BAYRAMI / ALTAY TAKIR B
- Page 156 and 157:
Şeytanın Dostluğu Darağacına K
- Page 158 and 159:
Bay 1)(genin dokuz oğlunun adkarı
- Page 160 and 161:
TOPRAK Toprak, Fizik Enerji'nin sim
- Page 162 and 163:
fer ve birçokşeyde üçCü 6ir s
- Page 164 and 165:
ferini kaybetmeye başladığımız
- Page 166 and 167:
Akay Kine'ye öldükten sonra suç
- Page 168 and 169:
sı’ gerekir, yani ona hediye ver
- Page 170 and 171: (saçıyapıldıktan sonra) tuzu il
- Page 172 and 173: Çift evlendiğinde yatacak,yer haz
- Page 174 and 175: AĞAÇ Akay Kine ağaçla ilgili ş
- Page 176 and 177: umasırı anlamındadır. Bu, süla
- Page 178 and 179: Akay Kine de bu konuda şunları if
- Page 180 and 181: Bu konunun içerisinde Altay'da, K
- Page 182 and 183: mümkündür hatta bazen evrensel g
- Page 184 and 185: yan kara çarşaf, tesettür ve kot
- Page 186 and 187: yayın çıkmıştır ve bazı Avro
- Page 188 and 189: "Buraya Yüce Ruh’a nasıl tapmam
- Page 190 and 191: • "Men öz Janımmen awremin mold
- Page 192 and 193: (Dogmalar insanların uydurduğu ş
- Page 194 and 195: gelmektedir. Elbette bu mantık yal
- Page 196 and 197: SÜNNET Akay Kine sünnetle ilgili
- Page 198 and 199: Hayvan takvimini uygulamak zordur;
- Page 200 and 201: ir ayırt edici özelliği bulunmay
- Page 202 and 203: HAYVAN TOTEM Akay Kine şöyle der:
- Page 204 and 205: görmekteyiz. "166 Bu bilgi bize, e
- Page 206 and 207: 6açladığımızda, günlük^hayat
- Page 208 and 209: Tanrıcılıkta yatan ulusçuluğun
- Page 210 and 211: ile bu yağmur taşı hakkında kon
- Page 212 and 213: ulunması söz konusudur. Kül reng
- Page 214 and 215: Oğul n e h ri ► İlteriş nehri
- Page 216 and 217: ması yasaktır. Bizim dünya gör
- Page 218 and 219: Candan, Ergun, Türklerin Kültür
- Page 222: Tekin, Talat, Orhun Yazıtları, Si