You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Senkretizm tanımlarına geri dönersek; "senkretizm, farklı<br />
dinlerdeki tanrıların, dinsel biçimlerin ve yorumların ödünç alınması,<br />
kültlerin özdeşleştirilmesi sonucu meydana gelen değişimlerle<br />
ortaya çıkar. Hemen tüm medeniyetlerde, özellikle kültürleşme<br />
sonucunda yabancı ve yerli öğelerden oluşmuş dinsel sentezler<br />
vardır. Bir kültürden bir başkasına ritüeller taşınmıştır. "39<br />
Bu tanım üzerine biraz düşündüğümde, <strong>Tanrı</strong>cılıktan<br />
başka bir dine geçişte, genelde ödünç almanın daha çok kelimeler<br />
ve adlandırmalar olduğu kanaati bende uyanmaktadır.<br />
Eski düşünsel sistem tam olarak değişmediğinde, yapılan<br />
ritüeller, İslâmî gibi gözükse de yapılma nedeni ve o ritüele<br />
yüklenen anlamlar, asıl İslâmî olandan o kadar farklıdır<br />
ki burada senkretizm vardır demek mümkün olmamaktadır.<br />
Aslında kişi yine eski inancını yaşamaktadır. Çünkü düşünce<br />
ve inanç sisteminde aslında hiçbir değişiklik bulunmamaktadır.<br />
Örnek vermek gerekirse; Tahtacılar, <strong>Tanrı</strong>cılıktaki hiçbir<br />
uygulamayla kesişmeyen Ramazan Bayramı'm kutlamazlar<br />
ama <strong>Tanrı</strong>cılıkta da yeri olduğu üzere "Kurban Bayramı'm<br />
kutlamaktadırlar. Ancak "arzu edenin dolusunu, münasip gördüğü<br />
kadar rakısını aldığı ve tekke ocağında toplandığı... kadın erkek<br />
bir araya toplandıkları, sema raksı oynadıkları, saz çaldıkları"40<br />
bu bayramın, adından başka İslam'daki Kurban Bayram'ıyla<br />
örtüşen bir yeri yoktur.<br />
Aynı şekilde Türkmenistan'ın Atamurat köyünde Kurban<br />
Bayramı'nda insanlar, kurbanın ata ruhları için kesildiğini;<br />
bu ibadeti yaptığın zaman cennetle ödüllendirilme diye<br />
bir şeyin olmadığını amacın sadece ataları unutmamak olduğunu<br />
ifade etmektedirler.<br />
39 (Antropoloji Sözlüğü, 732, (Yayına hazırlayanlar: Suavi Aydın ve Kudret Emiroğlu)<br />
Ankara: Bilim ve Sanat Yayınları, 2003)<br />
40 (Anadolu’da Aleviler ve Tahtacılar, Yusuf Ziya Yörükan, ötüken Neşriyat, İstanbul,<br />
2006, s. 276)