You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
S P O L O Č N O S Ť<br />
nosť „zbaviť sa chudoby“ a podieľať<br />
sa na tomto hospodárskom úspechu.<br />
Do Ladakhu sa začala dovážať lacná<br />
„vládna pšenica“.<br />
Pretože táto hospodárska zmena<br />
prebehla za taký krátky čas, stal sa Ladakh<br />
unikátnym sociologickým laboratóriom.<br />
Bolo možné ako na dlani vidieť<br />
a dokumentovať, ako tieto zmeny<br />
zmenili postoje, zvyky, hodnoty a životný<br />
štýl tunajších ľudí.<br />
Vďaka filmu a knihe H. N. Hodge<br />
Poučenie z Ladakhu sa tento experiment<br />
stal svetoznámym. Poučenie z Ladakhu<br />
je však mementom. Ukazuje, aký<br />
úpadok spôsobil odklon od tradičných<br />
duchovných hodnôt spôsobu života,<br />
ale aj to, aké ťažké je napraviť účinky<br />
takejto ekonomickej injekcie.<br />
T<br />
„STE CHUDOBNÍ<br />
A ZAOSTALÍ !“<br />
o bolo konštatovanie, ktoré do<br />
Ladakhu priniesli vládni experti.<br />
Tunajším obyvateľom ponúkli prácu,<br />
vzdelanie a „kultúru“. Vybudovali sa<br />
dielne, zdravotnícke strediská, základné<br />
školy s predmetmi ako dejiny<br />
Indie a angličtina. Pre inšpiráciu moderným<br />
životným štýlom bola zavedená<br />
televízia. Mnoho ľudí vidine pokroku<br />
uverilo. Najmä mladé rodiny sa sťahovali<br />
do mesta, začali pracovať a – zarábať<br />
peniaze. To bolo tiež niečo, s čím<br />
sa dovtedy stretávali len zriedka. Ale<br />
s pokrokom prišli aj iné fenomény. Predovšetkým<br />
odklon od náboženstva, pochybnosti<br />
o morálnych hodnotách, anonymita<br />
a odcudzenie v medziľudských<br />
vzťahoch, alkoholizmus, agresivita.<br />
Hrdinami malých detí sa stali Rambo<br />
a bábika Barbie. Psychický tlak a túžba<br />
vyrovnať sa ostatným núti moderných<br />
Ladakhčanov kupovať všetko, čo očividne<br />
reprezentuje pokrok – motorky<br />
aj domáce spotrebiče. Kto to nemá, nemôže<br />
byť v meste „in“. Celú situáciu<br />
zhrnula istá babička po návšteve svojej<br />
10<br />
SVET GRÁLU<br />
5/2005<br />
vnučky takto: „Moja dcéra má všetky<br />
veci, ktoré šetria čas. Ale keď za ňou prídem,<br />
nikdy nemá čas, aby sa so mnou<br />
porozprávala!“ Starí ľudia na vidieku<br />
väčšinou osameli. Jediní ľudia, ktorí tunajší<br />
„pokrok“ spochybnili, boli ľudia<br />
zo Západu a tunajší lámovia. Tí celkom<br />
správne predpokladali, že „pokrok“ neprinesie<br />
len samé výhody. Dnes už pôsobí<br />
v Ladakhu niekoľko nadácií, ktoré<br />
sa snažia pomôcť zachrániť niekdajšiu<br />
kultúru, remeslá a zvyky. Turisti tu<br />
môžu za lacný peniaz stráviť pobyt na<br />
vidieku, vyskúšať si tradičné remeslá,<br />
ochutnať domáce potraviny. Tunajší ľudia<br />
sú obdivom návštevníkov príjemne<br />
prekvapení a znova začali dúfať, že ich<br />
pôvodný spôsob života nezanikne.<br />
JEDEN PRÍKLAD<br />
Ladakh je miniatúrnou vzorkou<br />
priebehu scenára, ktorý sa realizoval<br />
všade vo svete. V Strednej i v Južnej<br />
Amerike, v Afrike, v Ázii. Následkom vysťahovaleckej<br />
vlny do miest, ktorá bola<br />
často vynútená aj zbraňami, je takmer<br />
vždy hladomor a živorenie v štvrtiach na<br />
periférii. Automatizovaný priemysel dnes<br />
potrebuje minimálne počty pracovníkov.<br />
Ak sa spriemyselní „primitívne“ poľnohospodárstvo<br />
v Indii a Číne za podpory<br />
nadnárodných korporácií, hrozí, že<br />
o prácu príde ďalších asi jeden a pol miliardy<br />
ľudí. Aj keď je isté, že tento trend<br />
vedie do slepej uličky, zdá sa, že vlády<br />
i morálne autority sú proti tejto ideológii<br />
pokroku bezmocné. Pomaly sa však<br />
začínajú rozvíjať i projekty na „revitalizáciu<br />
vidieka“ a mnoho svetoznámych<br />
ekonómov vidí jediný liek na chudobu<br />
v malých miestnych a lokálnych trhoch,<br />
kde zisk z predaja a podnikania ostáva<br />
v komunite, v ktorej hodnoty vznikajú.<br />
Miestna ekonomika podporuje aj ducha<br />
spolupatričnosti. Členovia komunity sa<br />
starajú o seba, o svoje rodiny, susedov,<br />
zvieratá, polia, lesy a všetky prírodné<br />
zdroje tak, aby prinášali úžitok nielen<br />
súčasníkom, ale aj budúcim generáciám.<br />
Veľký význam sa pripisuje i „kultúre<br />
daru“, ktorá má svoj pôvod v dôvere<br />
medzi ľuďmi, v susedských a rodinných<br />
vzťahoch. Izraelský ekonóm Ezra Mishan<br />
hovorí o tom, že základom každej<br />
výmeny by mala byť láska.<br />
DUCHOVNÉ SÚVISLOSTI<br />
Je teda chudoba dôsledkom nedostatku<br />
peňazí alebo zastaraných<br />
technológií? Mnoho príkladov po<br />
celom svete dokazuje, že príčinou<br />
chudoby je skôr rozpad tradičných<br />
komunít.<br />
Ak chceme pochopiť aj duchovné<br />
súvislosti celého problému, musíme<br />
vziať do úvahy myšlienku, že žiadny<br />
človek nemôže bez ujmy zostať bokom<br />
od toho, čo môžeme nazvať neustálym<br />
„pohybom vo stvorení“. Pohyb je<br />
život. Všetky deje vo stvorení vychádzajú<br />
z dvoch základných „prazákonov“<br />
– zákona pohybu a zákona spätného<br />
pôsobenia. V duchovnom jadre<br />
človeka nachádza zákon pohybu svoj<br />
odraz v hlboko zakotvenej túžbe „ísť<br />
za niečím“. Aj keď sa to netýka predovšetkým<br />
hmotných hodnôt, za pomoci<br />
zmyslu pre krásu by človek mohol<br />
– a aj mal z tejto zeme vybudovať<br />
„raj“. Ani jeden človek preto nemôže<br />
žiť spokojný a zmysluplný život, ak<br />
nepracuje. Z toho dôvodu je nespravodlivý<br />
a neudržateľný každý systém,<br />
ktorý rozširuje masy nepracujúcich,<br />
bez ohľadu na to, aké sociálne výhody<br />
im môže poskytnúť.<br />
Samozrejme, pre komplexné zmeny<br />
v hospodárstve, v ekonomickom<br />
a finančnom systéme na prevenciu<br />
a odstraňovanie chudoby tohto času<br />
chýba „politická vôľa“. Môžeme sa<br />
len snažiť podporovať v našom okolí<br />
aspoň tie zdravé spôsoby podnikania,<br />
ktoré rešpektujú sociálne a ekologické<br />
hodnoty.<br />
Roman Levický
Change language