ملة إبراهيم ودعوة الأنبياء والمرسلين

ملة إبراھیم
* وھكذا كان خاتم الأنبیاء والمرسلین صلوات الله وسلامھ علیھ وھو
الذي جاء في وصفھ أنھ ‏"فرق بین الناس"‏ رواه البخاري،‏ وفي روایة:‏
‏"فرّ‏ ق بین الناس".‏ فقد استجاب لأمر الله تعالى باتباع ملة إبراھیم علیھ
السلام،‏ فما سكت عن الشرك وأھلھ أو داھنھم أو جاملھم أو غیر ذلك..‏ بل
كان في مكة على قلة اتباعھ.‏ واستضعافھم یعلن براءتھ من الكفار
ومعبوداتھم الباطلة..‏ ویسفھھا ویقول كما أمره الله تعالى أن یقول متبرءاً‏
من الشرك ومصرحاً‏ بكفر أھلھ وبراءتھم من دینھ وبراءة دینھ منھم:‏
‏{قل یا أیّھا الكافرون.‏ لا أعبد ما تعبدون.‏ ولا أنتم عابدون ما أعبد.‏
ولا أنا عابد ما عبدتم.‏ ولا أنتم عابدون ما أعبد لكم دینكم ولي دین}‏
‏[الكافرون:‏ 6-1]. ویصرح لھم بأنھ ثابت على طریقتھ ھذه بريء ممن
خالفھا وأنھ من المؤمنین الذین ھم أعداء لھم ولدینھم:‏ قل یا أیّھا الناس إن
كنتم في شك من دیني فلا أعبد الذین تدعون من دون الله ولكن أعبد الله
الذي یتوفاكم وأمرت أن أكون من المؤمنین ‏[یونس:‏ 104]. ویقول تعالى
مخاطباً‏ لھ:‏ ‏{وإن كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم أنتم بریئون مما أعمل
وأنا بريء مما تعملون}‏ ویقول سبحانھ معلماً‏ المؤمنین أن یقولوا:‏ ‏{الله
ربنا وربكم لنا أعمالنا ولكم أعمالكم}‏ ‏[الشورى:‏
}
.[51
{
جاء في الحدیث الصحیح الذي رواه أبو داود وغیره أن رسول الله
صلى الله علیھ وسلم قال لأحد أصحابھ:‏ ‏(إقرأ ‏{قل یا أیّھا الكافرون}،‏ ثم نم
على خاتمتھا فإنھا براءة من الشرك).‏ وجاء في ‏"رسالة أسباب نجاة
السؤول من السیف المسلول"‏ ما ملخصھ:‏ ‏"إن كلمة الإخلاص ‏(لا إلھ إلا
الله)‏ قُیّدت بقیود ثقال فإمام الحنفاء صلى الله علیھ وسلم لم یكتف بمجرد
قولھا ولم تتم لھ المحبة والموالاة وھو إمام المحبین إلا بالمعاداة.‏ كما یخبر
تعالى عنھ:‏ ‏{أفرأیتم ما كنتم تعبدون أنتم وآباؤكم الأقدمون فإنھم عدو لي
إلا رب العالمین}‏ ‏[الشعراء:‏ 77]، وھذا ھو معنى قول ‏(لا إلھ إلا الله)‏ كما
قال تعالى:‏ ‏{وإذ قال إبراھیم لأبیھ وقومھ إنني براء مما تعبدون إلا الذي
فطرني فإنھ سیھدین وجعلھا كلمة باقیة في عقبھ لعلھم یرجعون}‏
‏[الزخرف:‏ 28]، فأورثھا إمام الحنفاء صلى الله علیھ وسلم لأتباعھ یتوارثھا
الأنبیاء بعضھم عن بعض فلما بعث نبینا محمد صلى الله علیھ وسلم أمره
الله بقولھا كما قالھا أبونا إبراھیم فأنزل الله عز وجل بھا سورة كاملة ھي
سورة الكافرون"‏ اھ.‏ من مجموعة التوحید.‏
وقد صدع بھا النبي صلى الله علیھ وسلم وأعلنھا وما كتمھا،‏ وتحمل
ھو وأصحابھ ما نالھم من أذى على ذلك وما داھنھم لأجل ذلك،‏ وحاشاه من
أن یداھنھم،‏ وإنما كان یثبت أولئك المؤمنون ویذكرھم بوعد الله تعالى
وجنتھ،‏ وبمواقف أھل الثبات ممن كانوا قبلھم،‏ كقولھ:‏ ‏(صبراً‏ آل یاسر فإن
موعدكم الجنة)‏ رواه الحاكم وغیره.‏
وقولھ لخباب:‏ ‏(قد كان من قبلكم یؤخذ الرجل فیحفر لھ في الأرض
فیجعل فیھا،‏ ثم یؤتى بالمنشار فیوضع على رأسھ فیجعل نصفین،‏ ویمشط
(40)
منبر التوحید والجھاد