17.07.2013 Views

Samlet opgave LGF5 frygt.pdf - Roskilde Universitet

Samlet opgave LGF5 frygt.pdf - Roskilde Universitet

Samlet opgave LGF5 frygt.pdf - Roskilde Universitet

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

diskursivitet, er sin egen epistemologi. Ligesom med diskursteorien vender vi forholdet mellem<br />

epistemologi og ontologi på hovedet, idet epistemologien får forrang i vores undersøgelse.<br />

8.1.1 Magtens åbne spørgsmål: muligheden for viden<br />

Konsekvensen, af at tildele epistemologien hovedrollen i projektets videnskabsteori, har afgørende<br />

konsekvenser for vores hidtidige teori-empiriske forankring. Vi introducerede i problemfeltet to<br />

substantielle diskussioner om samfundets konstitution. På den ene side, hvad der ud fra et<br />

sociologisk synspunkt karakteriserede samfundet i dag (<strong>frygt</strong>samfundet). På den anden side, hvilke<br />

opfattelser der i dag gør sig gældende i forhold til magtdelingen i mellem statsmagterne. Med<br />

åbningen mod en epistemologisk funderet ontologi forstår vi, at det, vi tidligere omtalte som<br />

retsordenen, i vores undersøgelse, må forstås som <strong>frygt</strong>samfundet. Frygtsamfundet bærer en særlig<br />

epistemologi, hvor behovet for sikkerhed strukturerer vores viden. På den led fungerer det som et<br />

videns- og handlingsgrundlag, der i større eller mindre grad er blevet virkelighedsskabende.<br />

Spørgsmålet bliver så, hvorledes vi kan se, hvordan <strong>frygt</strong>samfundet er virkelighedsskabende i<br />

forhold til den dømmende magts mulighedsbetingelser. Dette spørgsmål relaterer direkte til det<br />

epistemologiske afsæt for vores projekt med retssystemet som omdrejningspunktet for<br />

produktionen af en epistemologi. Ved at åbne for flere udlægninger af magtdelingen inden for<br />

staten, er vi i stand til både at fastholde den dømmende magts funktion og samtidig berøve den sin<br />

ontologiske selvfølgelighed ved at gøre dens magt og position i samfundet relationel til de andre<br />

magter. På den måde gør vi det muligt at tilskrive betydning til det meningsunivers, som de andre<br />

statsmagter anvender i forhold til den dømmende magt.<br />

Disse elementer kan imidlertid kun skabe muligheden for en analyse af den dømmende magts<br />

mulighedsbetingelser. De kan ikke udgøre vores teoretiske afsæt for en analyse af Lømmelpakken.<br />

Da vi, i vores analyse, skal vise, hvordan <strong>frygt</strong> har betydning for den dømmende magts<br />

mulighedsbetingelser, må vi drage på teorier, der kan italesætte, hvordan betingelserne for<br />

vidensgrundlaget aflejrer sig i de formelle strukturer. I den henseende har vi taget udgangspunkt i<br />

Foucaults ’dispositivanalyse’, da vi ser koblingen fra ’dispositivet’/’teknologier’ til ’teknikker’,<br />

kan forstås som koblingen fra vidensgrundlaget (retsordenen) til de formelle strukturer<br />

(retssystemet). Vi finder imidlertid, at denne teoretiske ramme skal suppleres på et punkt:<br />

betingelserne for <strong>frygt</strong>. Hvis retsordenen og deraf retssystemet er konstruktioner baseret på<br />

historiske magtforhold, hvor behovet for sikkerhed og stabilitet har været bestemmende for denne,<br />

må <strong>frygt</strong> (og deraf behovet for sikkerhed), i vores <strong>opgave</strong>, også være en konstruktion, som skal<br />

italesættes. Med Judith Butlers teori om ’framing’ er det vores mål at fremdrage, hvordan <strong>frygt</strong> for<br />

særlige personer eller grupper kan legitimeres, stillet over for en skelnen mellem sikkerhed og<br />

retssikkerhed. Samtidig udgør teorien vores kritisk normative afsæt, fordi det er i denne skelnen vi<br />

20

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!