Kristen mindfulness: Har kristne også konkrete ... - IKON - Danmark

More documents

Recommendations

Info

12 ”Den diakonale praksis giver mulighed for nærvær på tværs af sociale skel, der normalt er uoverkommelige”, skriver Lars Buch Viftrup. Foto: haloocyn, sxc.hu. man ikke altid skal have så travlt med at hjælpe andre. Man kan i den bedste mening gøre større skade end gavn, både i forhold til dem, man gerne vil hjælpe, der måske har brug for en anden form for hjælp, og i forhold til en selv, hvis man ender med at gå ned med stress. I buddhismen kalder man nærværet, der opstår igennem meditationen, for ”medfølelse”. I kristendommen kaldes den handling, der udspringer af mødet med Gud, for næstekærlighed. Buddhismens medfølelse synes ikke at give sig udtryk i et så kraftigt socialt engagement, fordi den netop tager udgangspunkt i en bearbejdning af sindet, mens kristendommen tager udgangspunkt i et engagement i vores fælles sociale virkelighed – og dermed mødet med konkrete mennesker. Kan kristne dyrke mindfulness? Så måske mødes den kristne og buddhisten i disse to former for religiøs praksis i en fælles bestræbelse, der i en overord- net forstand handler om ikke at dømme, men at kunne være til stede med sit nærvær i den smerte, det kan være at være menneske? Den kristne tager udgangspunkt i den anden, ens næste, mens buddhisten tager udgangspunkt i sindets reaktioner på den anden. For buddhisten er mindfulness et vigtigt element i en større forståelse af virkeligheden, som i sin helhed vil føre buddhisten mod en erfaring af medfølelse og i sidste ende nirvana. For den kristne kan mindfulness være et hjælperedskab, der i den større kristne sammenhæng er underordnet næste-kærligheden, der er forbundet med forestillingen om Gudsriget. Nogle vil hævde, at det er en glidebane, som i sidste ende vil undergrave kristendommens stærke sociale engagement. Men man kan også forestille sig, at man som kristen fortolker kristne begreber som tilgivelse og nåde ind i de praksisser om ikke-dømmende nærvær, der i deres oprindelige buddhistiske kontekst havde en anden betydning. IKON - www.ikon-danmark.dk
Kristen mindfulness: Har de kristne også konkrete redskaber? Er kristendommen ved at blive overhalet af mindfulness? Og skyldes det, at mindfulness tilbyder nogle enkle redskaber, mens kristendommen er alt for kompliceret? Kan man tale om kristen mindfulness? Her er et bud på tre konkrete redskaber i, hvad man kunne kalde for kristen mindfulness. IKON - www.ikon-danmark.dk Af JENS MUNK, studenterpræst i Århus For et par uger siden blev jeg ringet op af en journalist fra Danmarks Radio. De var ved at lave et program om det begreb, der hedder mindfulness. Det er et koncept, som efterhånden bruges rigtig mange steder inden for erhvervslivet, på uddannelsesinstitutioner, på diverse selvudviklingskurser, osv. Mindfulness er et koncept, der har fundet inspiration i bl.a. Østens religioner. Det har især fundet vej til Vesten i forbindelse med håndtering og behandling af stress. Et centralt punkt i mindfulness er evnen til nærvær og fuld opmærksomhed på det, der er lige nu. Noget af det, journalisten fremhævede som værdifuldt ved mindfulness, var de konkrete redskaber, man lærte. F.eks. ville en af de andre deltagere i radioprogrammet, en kendt coach fra erhverslivet, tage en rosin med og demonstrere, hvordan man ved at mærke rosinen i munden og bare være tilstede i nuet kunne bringe sig i en tilstand af ro, balance og nærvær. Jeg spurgte journalisten, hvad er det, du gerne vil spørge mig om i forbindelse med mindfulness? Hun svarede: Jamen jeg mener, I (kirken) er ved at blive udkonkurreret af mindfulness og lignende ting, og jeg tror, det har at gøre med, at I mangler konkrete redskaber, som mennesker kan bruge i deres hverdag, som f.eks. det med rosinen. Men vil du være med og svare på, hvad folkekirken har af redskaber og meninger om mindfulness? Jo det ville jeg godt, sagde jeg, for jeg er ikke i tvivl om, at der også findes noget, vi kan kalde kristen mindfulness, altså kristen nærvær. Godt jeg kommer forbi i morgen, og så laver vi det. Da journalisten har lagt røret på, kan jeg mærke en let bekymring for interviewet dagen efter. Jeg tænker: de andre har rosiner med og kan meget konkret og let demonstrere, hvad tilstedeværelse og nærvær er. Jeg finder derfor Bibelen frem og læser: ”Vær ikke bekymrede for jeres liv, hvordan I får noget at spise og drikke eller for, hvordan I får tøj på kroppen. Er livet ikke mere end maden, og legemet mere end klæderne. Se himlens fugle; de sår ikke og høster ikke og samler ikke i lade, og jeres himmelske fader giver dem føden. Hvem af jer kan lægge en enkelt dag til sit liv ved at bekymre sig…læg mærke til hvordan markens liljer gror”. Kristen mindfulness Hvad Jesus siger her, er i virkeligheden, at der stiller sig to forskellige livsmåder an. Den ene livsmåde går ud på, at vi med vold og magt og megen ophidselse søger at gøre tingene på en bestemt måde. Vi handler uden i virkeligheden at se verden og uden at være rigtig til stede i verden. Vi handler ud fra vores ego og udelukkende ud fra de planer, vi på forhånd har lagt. Overfor den livsmåde står en ganske anden livsmåde, hvor vi i enfoldighed lytter og handler i overensstemmelse med det, der er omkring os. Med det i baghovedet beslutter jeg, at jeg under interviewet dagen efter vil gå planken ud og være i nuet, ikke forberede noget, men være ubekymret til stede i nuet, som evangeliet siger, vi skal. Og så se, hvad der kommer til mig. Det er nemlig kristen mindfulness. Kristen mindfulness er, at vi kan være ubekymrede til stede i nuet, fordi vi er i Guds hånd. Vi kan frit og frejdigt være til stede i enhver situation, fordi vi er Guds elskede børn, og Hans kærlighed omslutter os i ethvert øjeblik. Vi behøver 13
Page 1 and 2: ikon >> Tro i dialog Nr. 75 • 06/
Page 3 and 4: Kan det være skidt at være nærv
Page 5 and 6: sagen til den eksistentielle lidels
Page 7 and 8: Mindfulness i psykologien Af JEANET
Page 9 and 10: Handlemodus og værensmodus I mindf
Page 11: Diakoni: Nærvær hos næsten Mindf
Page 15 and 16: jeg behandlede ham ikke mere ligegy
Page 17 and 18: Kristus uden kristendom Kan hellige
Page 19 and 20: IKON - www.ikon-danmark.dk Lene Sko
Page 21 and 22: i hvalfiskens bug afkald på gensta
Page 23 and 24: - på hvad? - på at blive fragtet
Page 25 and 26: Sommertilbud Det Danske Pluralismep
Page 27 and 28: spejlet i H.C. Andersens Snedronnin

Kristen mindfulness: Har kristne også konkrete ... - IKON - Danmark

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?