Kristen mindfulness: Har kristne også konkrete ... - IKON - Danmark

Kristen mindfulness: Har de kristne også
konkrete redskaber?
Er kristendommen ved at blive overhalet af mindfulness? Og skyldes
det, at mindfulness tilbyder nogle enkle redskaber, mens kristendommen
er alt for kompliceret? Kan man tale om kristen mindfulness? Her
er et bud på tre konkrete redskaber i, hvad man kunne kalde for kristen
mindfulness.
IKON - www.ikon-danmark.dk
Af JENS MUNK,
studenterpræst i Århus
For et par uger siden blev
jeg ringet op af en journalist
fra Danmarks Radio.
De var ved at lave et
program om det begreb,
der hedder mindfulness.
Det er et koncept, som
efterhånden bruges rigtig
mange steder inden for
erhvervslivet, på uddannelsesinstitutioner,
på diverse
selvudviklingskurser, osv. Mindfulness er et koncept,
der har fundet inspiration i bl.a. Østens religioner. Det har
især fundet vej til Vesten i forbindelse med håndtering og
behandling af stress. Et centralt punkt i mindfulness er evnen
til nærvær og fuld opmærksomhed på det, der er lige
nu.
Noget af det, journalisten fremhævede som værdifuldt ved
mindfulness, var de konkrete redskaber, man lærte. F.eks.
ville en af de andre deltagere i radioprogrammet, en kendt
coach fra erhverslivet, tage en rosin med og demonstrere,
hvordan man ved at mærke rosinen i munden og bare være
tilstede i nuet kunne bringe sig i en tilstand af ro, balance
og nærvær. Jeg spurgte journalisten, hvad er det, du gerne
vil spørge mig om i forbindelse med mindfulness? Hun svarede:
Jamen jeg mener, I (kirken) er ved at blive udkonkurreret
af mindfulness og lignende ting, og jeg tror, det har at
gøre med, at I mangler konkrete redskaber, som mennesker
kan bruge i deres hverdag, som f.eks. det med rosinen. Men
vil du være med og svare på, hvad folkekirken har af redskaber
og meninger om mindfulness?
Jo det ville jeg godt, sagde jeg, for jeg er ikke i tvivl om, at
der også findes noget, vi kan kalde kristen mindfulness, altså
kristen nærvær. Godt jeg kommer forbi i morgen, og så laver
vi det. Da journalisten har lagt røret på, kan jeg mærke
en let bekymring for interviewet dagen efter. Jeg tænker: de
andre har rosiner med og kan meget konkret og let demonstrere,
hvad tilstedeværelse og nærvær er. Jeg finder derfor
Bibelen frem og læser:
”Vær ikke bekymrede for jeres liv, hvordan I får noget at spise
og drikke eller for, hvordan I får tøj på kroppen. Er livet ikke
mere end maden, og legemet mere end klæderne. Se himlens
fugle; de sår ikke og høster ikke og samler ikke i lade, og jeres
himmelske fader giver dem føden. Hvem af jer kan lægge en
enkelt dag til sit liv ved at bekymre sig…læg mærke til hvordan
markens liljer gror”.
Kristen mindfulness
Hvad Jesus siger her, er i virkeligheden, at der stiller sig to
forskellige livsmåder an. Den ene livsmåde går ud på, at vi
med vold og magt og megen ophidselse søger at gøre tingene
på en bestemt måde. Vi handler uden i virkeligheden at
se verden og uden at være rigtig til stede i verden. Vi handler
ud fra vores ego og udelukkende ud fra de planer, vi på forhånd
har lagt.
Overfor den livsmåde står en ganske anden livsmåde, hvor
vi i enfoldighed lytter og handler i overensstemmelse med
det, der er omkring os. Med det i baghovedet beslutter jeg, at
jeg under interviewet dagen efter vil gå planken ud og være
i nuet, ikke forberede noget, men være ubekymret til stede i
nuet, som evangeliet siger, vi skal. Og så se, hvad der kommer
til mig. Det er nemlig kristen mindfulness.
Kristen mindfulness er, at vi kan være ubekymrede til stede
i nuet, fordi vi er i Guds hånd. Vi kan frit og frejdigt være
til stede i enhver situation, fordi vi er Guds elskede børn, og
Hans kærlighed omslutter os i ethvert øjeblik. Vi behøver
13