Kristen mindfulness: Har kristne også konkrete ... - IKON - Danmark
Kristen mindfulness: Har kristne også konkrete ... - IKON - Danmark
Kristen mindfulness: Har kristne også konkrete ... - IKON - Danmark
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
i hvalfiskens bug<br />
afkald på genstanden for sin<br />
kærlighed. Under læsningen<br />
havde vi særligt opmærksomheden<br />
rettet mod det digteriske<br />
sprog og dets magiske<br />
evne til at danne verdener,<br />
men punktvis søgte vi <strong>også</strong><br />
indad gennem ordene til det<br />
rum af klarhed og kærlighed,<br />
som de var fødte ud af.<br />
Tag nu for eksempel ordet gentagelse.<br />
Hvis vi ikke havde delt modersmålets<br />
hjertesprog med Kierkegaard,<br />
havde vi ikke så let<br />
kunnet fornemme, hvilken erkendelse<br />
der lå bag forestillingen<br />
om det: at gen-tage. Dette<br />
ord har nemlig ikke som det<br />
latinske ord ”re-petere” grundbetydningen:<br />
aktivt at ”stræbe<br />
efter” eller ”kræve (noget) én<br />
gang til”, men kommer af forestillingen<br />
om at ”tage (noget)<br />
med hænderne” - og dette kan<br />
et menneske som bekendt ikke<br />
gøre, hvis han allerede har<br />
hænderne fulde. Nej: den, som<br />
vil gen-tage noget, må først acceptere at give slip på det, han<br />
fik, og derefter vente på at få det tilbudt igen, før muligheden<br />
for en gen-tagelse er til stede.<br />
Jeg bevarede således i min erindring en dunkel forståelse<br />
af, at fortællingen om Abraham var en Mythe om Gjentagelse.<br />
En myte fordi det var en ’Fortælling, der lod det foregaae<br />
udvortes som var indvortes’ og en myte om gen-tagelse,<br />
fordi det dér beskrives, hvordan et menneske, der accepterer<br />
at give sin egen søn tilbage til den gud, han har fået ham af,<br />
kan gen-tage ham fra Guds hånd som den, i hvem alle jordens<br />
slægter skal velsignes.<br />
Denne gammeltestamentlige fortælling om gen-tagelse, blev<br />
således måske i mit sind en forudsætning for, at jeg senere<br />
kunne ane betydningen af den ny-testamentlige grundfortælling<br />
om gen-fødsel, om først at dø som hvedekornet...<br />
<strong>IKON</strong> - www.ikon-danmark.dk<br />
”Så noget rørte sig i mit sind, men levede dog mest derinde som ord i bøger”, fortæller Vibeke Fogh om<br />
begyndelsen på den livsforvandling som bl.a. studier af Søren Kierkegaard foranledigede. Privatfoto.<br />
Men den sammenhæng skulle først langt senere vise sig.<br />
II: Midt i livet. En arbejdstid.<br />
Efter uddannelsestiden fik jeg job som lærer. Jeg giftede mig<br />
og fik børn.<br />
Jeg ville stadig kunne, kende og tale med. Men det, jeg nu<br />
ville kunne, kende og tale med om, var ægteskab, børneopdragelse,<br />
husførelse, lærergerning, politik og samfundsanliggender,<br />
videnskab etc. Det gik der mange år med. Jeg<br />
stræbte virkelig meget. Brugte alle mine kræfter, ja, vel flere<br />
end jeg havde, på arbejde og pligter, for det var vist det, det<br />
alt sammen var blevet til: ægteskab, børn, job, det hele, blot<br />
arbejde og pligter udadtil - men tomhed og ubesvarede<br />
spørgsmål indeni.<br />
21
Change language