Die Mütter der Gläubigen - Islam

Melhan, und ihr Grabmal liegt immer noch in Zypern. Auf diesem Grabmal steht: „Das Grab der
rechtschaffenen Frau“.
Überdies ließ der Prophet (s) in all seinen Plänen den Frauen ebenso eine Rolle zukommen wie den
Männern. In seinem Plan für den Feldzug "Uhud" war vorgesehen, dass niemand die Stadt verlassen
soll, damit die Männer die Gegner in den Gassen und die Frauen sie von den Dächern bekämpfen. Hier
hätte die Frau also eine grundlegende Bedeutung gehabt, wenn der Plan nicht von den Muslimen
missachtet worden wäre, denn sie zogen stattdessen den Feinden entgegen.
Bedeutend war auch, dass die Mutter der Gläubigen Umm Salma (r) dem Propheten (s) die richtige
Lösung empfahl, als die Muslime es abgelehnt hatten, nach der Schlichtung von Hudaibiya ihr
Opfertier zu schlachten und sich nach der Wallfahrt zu rasieren. Umm Salama (r) riet dem Propheten
(s), selbst mit diesen Vorgängen zu beginnen, und so machten die Muslime es ihm nach.
Aufgrund von Umm Hanii hat der Prophet (s) eine politische Entscheidung geändert, als sie bei der
Eroberung Mekkas zwei der größten Feinde des Islam in Schutz nahm. Der Prophet (s) sagte
daraufhin zu ihr: „Wir nehmen diejenigen in Schutz, die du in Schutz genommen hast, Umm
Hanii.“
Es gibt weitere zahlreiche Beispiele. Können wir uns nun die Rolle der Frau im Islam vorstellen? Ich
spreche jede Frau an, die hier mit uns ist: Hast du jetzt deine Stellung und deinen Wert im Islam
erkannt? Alles, was der Frau über den Islam gesagt wird, ist ein Trugbild. Wie oft begrub der Prophet
(s) eine Frau? Wie traurig war er, wenn eine arme Frau begraben wurde, ohne dass er davon wusste
und ohne dass er für sie beten konnte, weil man ihn müde gefunden hatte? Siehst du, wie geehrt du
bist? Der Islam hat dich von Anfang an geehrt!
Er schwieg, und ich sagte zu ihm: „Wer aber bleibt im Haus und bei den Kindern,
Gesandter Gottes?“
Gehen wir zurück zum Haus des Propheten (s). Dort befanden sich nur noch Umm Kulthum (r) und
Fatima (r). Wer würde diese Situation verändern? Wir haben angefangen, von der Frau zu erzählen,
die zum Propheten (s) kam. Wer war diese Frau? Es war Chaula Bint Hakim, die Frau von U’thman Ibn
Maz’un, einem Gefährten, der im Islam großartige Taten vollbracht hat. Chaula kam also zum
Propheten (s) und fand ihn sehr traurig auf, denn er trauerte um Chadidscha, Allahs Wohlgefallen auf
ihr. Da fragte Chaula ihn: „Gesandter Gottes, willst du nicht heiraten?“ Chaula berichtete, dass er sehr
lange schwieg, bis sie seine Tränen sah. Er antwortete: „Gibt es nach Chadidscha noch eine?“
Bevor wir weitermachen, verharren wir kurz bei diesem letzten Satz. Erkennt ihr die Treue und Liebe?
Können wir uns eine schönere Liebesgeschichte vorstellen? In unserer jetzigen Zeit vermissen wir
diese Art von Liebe. Nachdem nun 1400 Jahre vergangen sind, ist es kaum mehr möglich, bei uns zu
Hause diese Art von Liebe zu finden. Wir schauen uns romantische Filme an, aber uns ist es nicht
ganz möglich, diese Liebe zu Hause zu erleben.
Nun zurück zu unserer Geschichte: Nachdem der Prophet (s) ihr geantwortet hatte, meinte Chaula:
„Hätte ich ihn nur nicht angesprochen.“ Sie hatte bemerkt, dass sie ihn wieder an seinen Schmerz
erinnert hatte. Dann sagte Chaula zum Propheten (s): „Wer kümmert sich um das Haus und die
Kinder, Gesandter Gottes?“ Da antwortete der Prophet (s): „Wer?“ Gemeint war die Frage, wer für
diese Aufgabe geeignet wäre. Chaula sagte: „Wenn du möchtest, dann wäre da eine Jungfrau oder
aber eine Frau, die schon einmal verheiratet war.“ Er fragte sie: „Welche Jungfrau und welche
andere Frau?“ Chaula antwortete: „Die Jungfrau ist A’ischa, die Tochter eines deiner liebsten
Gefährten, und die andere Frau ist Sauda Bint Zuma’a Ibn Qais. Ihr Mann Al-Sukran Ibn A’mr ist
gestorben, und sie hat niemanden mehr.“ Da sagte der Prophet (s):
„Fang mir Sauda an. Geh zu ihrer Familie und sprich mit ihnen. Nenne meinen Namen und
sage, dass ich um ihre Hand anhalten möchte.“
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