Die Mütter der Gläubigen - Islam

Also ist es laut diesem Vers nicht erlaubt, dass ein Muslim kommt und sagt: „Ich werde das und jenes
von der Religion auslassen. Ich werde nicht zum Morgengebet aufstehen. Ich werde kein Kopftuch
aufsetzen. Ich werde Verbotenes essen. Ich werde das und jenes machen.“
Hafsas (r) Zuhause
Wir werden jetzt mit Hafsa (r) fortsetzen, wo ist ihr Zuhause? Es ist möglich, dass manche Männer,
die in der Stadt sind, ins Haus von Hafsa (r) gehen können und sicher, da wo der Prophet (s) ist.
Wenn du den Propheten (s) besuchen gehst und vor seiner Tür oder, der von A’ischa stehst, wo der
Prophet (s) begraben wurde und vor dem Ort, wo wir die Segensformel auf dem Propheten (s)
aussprechen und sagen: „Friede sei auf dich Gesandter Allahs.“ Genau dieser Platz, wenn du dein
Rücken zur Gebetsrichtung drehst und dein Gesicht zum Grab des Propheten (s) wendest und du
genau vor dem Zimmer stehst, so bist du auf dem Weg zum Haus von Hafsa (r). Wenn du nach hinten
schaust, dann siehst du ein Fenster. Dieses Fenster ist da, wo die Tür von Hafsa (r) war, die in die
Straße nach draußen führt.
Hafsas (r) Vorliebe für Diskussionen
Eine der Eigenschaften von Hafsa (r) war auch, dass sie bei Fragen über den Islam immer zum
Propheten (s) gegangen ist und mit ihm darüber diskutiert hat. Für Männer und Frauen ist das eine
sehr schöner Punkt. Hafsa (r) hat immer mit dem Propheten (s) diskutiert und es war möglich, dass es
Themen gab, wo sie sich mit ihm nicht einig war und sie diese nicht verstanden hat.
Einmal saß sie mit dem Propheten (s). Er erwähnte das Volk des Baumes (das Friedensabkommen von
Al-Hudaibia [11] ). Der Prophet (s) sagte: „Die vom Volk des Baumes, wenn Allah es will, werden
nie die Hölle kosten, sie werden ewig im Paradies bleiben.“ Daraufhin sagte Hafsa (r):
“[„Keinen Menschen gibt es, der nicht dahin kommt (Die Gläubigen, damit sie sehen und
die Ungläubigen, damit sie hineingeführt werden)…“] (19:71) Oh Gesandter Allahs [„… Das
ist die Entscheidung deines Herrn, die unbedingt in Erfüllung gehen wird.“]
(19:71).“ Natürlich wusste sie nicht, dass nicht jeder in die Hölle kommen wird, und dass die
Gläubigen, über den dünnen geraden Weg, der über die Hölle führt, ins Paradies gelangen. Darauf
antwortete ihr der Prophet (s) und vervollständigte den Vers: „[„Wir werden dann die Gläubigen
erretten und die Ungläubigen auf den Knien in der Hölle sitzen lassen“] (19:72).“ Was soviel
bedeutet, dass die Gläubigen von der Hölle gerettet werden, dadurch dass sie über den dünnen
geraden Weg gehen und nicht in die Hölle fallen werden.
Die Botschaft
Heutzutage gibt es viele Männer, deren Grundsatz es ist, dass die Frau nichts mehr zu sagen hat,
nachdem er gesprochen hat. Doch wie können sie das sagen, obwohl das alles nicht im Haus des
Propheten (s) geschehen ist, wobei der Prophet (s) nicht auf diese Art und Weise handelte? Ihr
werdet hören, dass sie als Beweis einen Hadith [12] des Propheten (s) benutzen, der aber gelogen und
nicht richtig ist. Der Hadith besagt: „Fragt sie, und dann macht das Gegenteil. “ So werdet ihr
sehen, dass der Mann seine Frau fragt und dann extra das Gegenteil macht.
Liebe Brüder, denkt mal richtig nach. Das alles ist falsches Gerede. Im Gegenteil der Prophet (s) hat
mit seinen Frauen diskutiert, ihre Meinungen gehört und ihnen auch geantwortet. Männer, gebt euren
Frauen Freiraum, denn im Hause des Propheten (s) war es so.
Eines Tages sprach U’mar Ibn Al-Chattab mit seiner Frau. Da hinterfragte sie, was er ihr gesagt hatte.
Sie diskutierte, indem sie sagte, dass er falsch läge und so weiter. Da meinte U’mar zu ihr: „Du
hinterfragst mich?“ Sie antwortete: „Wieso nicht, deine Tochter macht das Gleiche mit dem Propheten
(s)!“ Da fragte er sie: „Macht sie das wirklich?“ Sie sagte: „Nicht nur sie, sondern alle Frauen des
Propheten tun das. “ Da ging U‘mar schnell zu Hafsa (r) und fragte sie: „Hinterfragst du das, was der
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