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Die Mütter der Gläubigen - Islam

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und Gut im Paradies vergeht nicht.“ Der Dichter schaute in die Zuschauermenge und sagte: „Oh ihr<br />

Volk des Stammes Quraisch, seit wann werden die Dichter bei euch erniedrigt?“ Sie sagten: „Lass ihn,<br />

er ist mit Al-Walid Ibn Al-Marira zusammen.“ Und U’thman sagte: „Nein, ich bin nicht mehr mit<br />

ihm.“ Da standen sie auf, um ihn zu schlagen, bis Blut aus seinem Auge floss. Al-Walid ist dann an<br />

ihm vorbeigegangen und fragte: „Oh Allah, du Sohn meines Bru<strong>der</strong>s, du warst sehr angesehen, als<br />

du in meiner Nähe warst. Schau, was mit deinem Auge geschehen ist!“ U’thman schaute ihn an und<br />

sagte: „Nein, bei Allah, die Nähe zu Allah ist viel mächtiger und erhabener. Mein gesundes Auge ist<br />

sehnsüchtig danach, das gleiche zu erleben, was dem an<strong>der</strong>en Auge für Allah wi<strong>der</strong>fahren ist.“<br />

Hafsas Bru<strong>der</strong> hieß A’bdullah Ibn U'mar, denn U'mar war mit vielen Frauen verheiratet und er hatte<br />

viele Kin<strong>der</strong> außer ihm. Das Schöne ist, das A’bdullah sie: “Mutter“ nannte, weil sie die Ehefrau des<br />

Propheten (s) war und weil sie zweitens eine Mutter für ihn war, und das ist eine sehr schöne<br />

Bedeutung. A’bdullah Ibn U'mar war einer <strong>der</strong> erhabensten Gefährten des Propheten (s) und einer<br />

<strong>der</strong> gottesfürchtigsten. Es wird auch über ihn gesagt, dass kein an<strong>der</strong>er Gefährte des Propheten (s)<br />

sich so stark an die Sunna gehalten hat wie er.<br />

Hafsa (r) wurde fünf Jahre, bevor Muhammad (s) zum Propheten ernannt wurde, geboren. Sie war<br />

35 Jahre jünger als <strong>der</strong> Prophet (s). Sie heiratete früh, mit zwölf Jahren. Wie wir in <strong>der</strong> Folge über<br />

A’ischa (r) berichteten, war das ganz normal mit jungem Alter eine Ehe einzugehen. Es wurde nicht<br />

als Schande angesehen, weil in dieser Zeit und dieser Gegend die Frauen im jungen Alter - schon mit<br />

neun o<strong>der</strong> zehn Jahren - geschlechtsreif wurden. Und nicht nur bei den Arabern war es so, son<strong>der</strong>n<br />

auch bei den Juden. Der Beweis dafür ist, dass Safia Bint Hujai Ibn Achtab auch in diesem Alter<br />

geheiratet hat. <strong>Die</strong> Frauen sind auch früher alt geworden. Wie wir in den westlichen und kalten<br />

Län<strong>der</strong>n sehen, wird das Mädchen sehr spät geschlechtsreif.<br />

Wir sehen sogar in unseren Gesellschaften, dass das Erwachsenwerden bei den Frauen im 21. und<br />

25. Lebensalter anfängt. Wenn wir unsere Vorfahren und Großeltern betrachten, werden wir sehen,<br />

dass unsere Großmütter auch in ähnlichem jungen Alter geheiratet hatten. Im Gegensatz dazu<br />

heiratet das Mädchen heute mit 25 o<strong>der</strong> 30 Jahren. Es geht hier um die Umgebung, in <strong>der</strong> die Frau<br />

aufgewachsen ist und nicht um das Alter. Sie waren keine Kin<strong>der</strong>, son<strong>der</strong>n Erwachsene, und das ist<br />

<strong>der</strong> entscheidende Punkt.<br />

<strong>Die</strong> erste Ehe von Hafsa war im Jahr 7 <strong>der</strong> <strong>Islam</strong>ischen Zeitrechnung, als sie zwölf Jahre alt war. Ihr<br />

Ehemann hieß Chumais Ibn Huzafa Al-Sahmi und er war <strong>der</strong> Bru<strong>der</strong> von A’bdullah Ibn Huzafa, einem<br />

<strong>der</strong> berühmtesten Gefährten des Propheten (s), <strong>der</strong> als Märtyrer starb, als ihn <strong>der</strong> Prophet (s) zum<br />

römischen Kaiser Heraklius [5] geschickt hatte, und mit einer Nachricht zu Chosroes [6] , dem König von<br />

Persien.<br />

Chumais wan<strong>der</strong>te nach Äthiopien und nach Medina aus und nahm an <strong>der</strong> Schlacht von Badr [7] und<br />

Uhud [8] teil. Er war ein Mann, <strong>der</strong> viele großartige Erlebnisse mit dem Propheten (s) geteilt hatte. Er<br />

heiratete Hafsa nach seiner ersten Auswan<strong>der</strong>ung nach Äthiopien. Dort gab es Gerüchte, dass Mekka<br />

und die Anhänger des Stammes Quraisch zum <strong>Islam</strong> übergetreten seien. Daraufhin kehrte er aus<br />

Äthiopien zurück, aber die Stamm Quraisch war doch nicht zum <strong>Islam</strong> konvertiert. Er blieb in Mekka<br />

und heiratete Hafsa. Sie bekamen keinen Nachwuchs. Sie lebten neun Jahre zusammen bis zur<br />

Schlacht von Uhud im 3. Jahr <strong>der</strong> Hidschra. Er war einer, <strong>der</strong> in <strong>der</strong> Schlacht von Uhud den<br />

Propheten (s) sehr stark verteidigte. Er gehörte zu den wenigen, die standhaft geblieben sind, als die<br />

Menschen flohen, nachdem das Gerücht aufgekommen war, dass <strong>der</strong> Prophet (s) getötet worden sei.<br />

Herkunft<br />

Darunter versteht man, die Umgebung, in <strong>der</strong> Hafsa aufwuchs. Ihr Onkel war U’thman Ibn Mazrun, ihr<br />

Bru<strong>der</strong> A’bdullah Ibn U’mar und ihr Ehemann ein Gefährte des Propheten Muhammad (s), <strong>der</strong> an zwei<br />

Auswan<strong>der</strong>ungen des Propheten Muhammad (s), sowie an den Kämpfen in Badr und Uhud beteiligt<br />

war. Der Bru<strong>der</strong> des Ehemanns war A’bdullah Ibn Husafa, den <strong>der</strong> Prophet Muhammad (s) mit Briefen<br />

zu den Königen <strong>der</strong> Welt entsandte. Der Vater war U’mar Ibn Al-Chattab.<br />

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