Die Mütter der Gläubigen - Islam
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und Gut im Paradies vergeht nicht.“ Der Dichter schaute in die Zuschauermenge und sagte: „Oh ihr<br />
Volk des Stammes Quraisch, seit wann werden die Dichter bei euch erniedrigt?“ Sie sagten: „Lass ihn,<br />
er ist mit Al-Walid Ibn Al-Marira zusammen.“ Und U’thman sagte: „Nein, ich bin nicht mehr mit<br />
ihm.“ Da standen sie auf, um ihn zu schlagen, bis Blut aus seinem Auge floss. Al-Walid ist dann an<br />
ihm vorbeigegangen und fragte: „Oh Allah, du Sohn meines Bru<strong>der</strong>s, du warst sehr angesehen, als<br />
du in meiner Nähe warst. Schau, was mit deinem Auge geschehen ist!“ U’thman schaute ihn an und<br />
sagte: „Nein, bei Allah, die Nähe zu Allah ist viel mächtiger und erhabener. Mein gesundes Auge ist<br />
sehnsüchtig danach, das gleiche zu erleben, was dem an<strong>der</strong>en Auge für Allah wi<strong>der</strong>fahren ist.“<br />
Hafsas Bru<strong>der</strong> hieß A’bdullah Ibn U'mar, denn U'mar war mit vielen Frauen verheiratet und er hatte<br />
viele Kin<strong>der</strong> außer ihm. Das Schöne ist, das A’bdullah sie: “Mutter“ nannte, weil sie die Ehefrau des<br />
Propheten (s) war und weil sie zweitens eine Mutter für ihn war, und das ist eine sehr schöne<br />
Bedeutung. A’bdullah Ibn U'mar war einer <strong>der</strong> erhabensten Gefährten des Propheten (s) und einer<br />
<strong>der</strong> gottesfürchtigsten. Es wird auch über ihn gesagt, dass kein an<strong>der</strong>er Gefährte des Propheten (s)<br />
sich so stark an die Sunna gehalten hat wie er.<br />
Hafsa (r) wurde fünf Jahre, bevor Muhammad (s) zum Propheten ernannt wurde, geboren. Sie war<br />
35 Jahre jünger als <strong>der</strong> Prophet (s). Sie heiratete früh, mit zwölf Jahren. Wie wir in <strong>der</strong> Folge über<br />
A’ischa (r) berichteten, war das ganz normal mit jungem Alter eine Ehe einzugehen. Es wurde nicht<br />
als Schande angesehen, weil in dieser Zeit und dieser Gegend die Frauen im jungen Alter - schon mit<br />
neun o<strong>der</strong> zehn Jahren - geschlechtsreif wurden. Und nicht nur bei den Arabern war es so, son<strong>der</strong>n<br />
auch bei den Juden. Der Beweis dafür ist, dass Safia Bint Hujai Ibn Achtab auch in diesem Alter<br />
geheiratet hat. <strong>Die</strong> Frauen sind auch früher alt geworden. Wie wir in den westlichen und kalten<br />
Län<strong>der</strong>n sehen, wird das Mädchen sehr spät geschlechtsreif.<br />
Wir sehen sogar in unseren Gesellschaften, dass das Erwachsenwerden bei den Frauen im 21. und<br />
25. Lebensalter anfängt. Wenn wir unsere Vorfahren und Großeltern betrachten, werden wir sehen,<br />
dass unsere Großmütter auch in ähnlichem jungen Alter geheiratet hatten. Im Gegensatz dazu<br />
heiratet das Mädchen heute mit 25 o<strong>der</strong> 30 Jahren. Es geht hier um die Umgebung, in <strong>der</strong> die Frau<br />
aufgewachsen ist und nicht um das Alter. Sie waren keine Kin<strong>der</strong>, son<strong>der</strong>n Erwachsene, und das ist<br />
<strong>der</strong> entscheidende Punkt.<br />
<strong>Die</strong> erste Ehe von Hafsa war im Jahr 7 <strong>der</strong> <strong>Islam</strong>ischen Zeitrechnung, als sie zwölf Jahre alt war. Ihr<br />
Ehemann hieß Chumais Ibn Huzafa Al-Sahmi und er war <strong>der</strong> Bru<strong>der</strong> von A’bdullah Ibn Huzafa, einem<br />
<strong>der</strong> berühmtesten Gefährten des Propheten (s), <strong>der</strong> als Märtyrer starb, als ihn <strong>der</strong> Prophet (s) zum<br />
römischen Kaiser Heraklius [5] geschickt hatte, und mit einer Nachricht zu Chosroes [6] , dem König von<br />
Persien.<br />
Chumais wan<strong>der</strong>te nach Äthiopien und nach Medina aus und nahm an <strong>der</strong> Schlacht von Badr [7] und<br />
Uhud [8] teil. Er war ein Mann, <strong>der</strong> viele großartige Erlebnisse mit dem Propheten (s) geteilt hatte. Er<br />
heiratete Hafsa nach seiner ersten Auswan<strong>der</strong>ung nach Äthiopien. Dort gab es Gerüchte, dass Mekka<br />
und die Anhänger des Stammes Quraisch zum <strong>Islam</strong> übergetreten seien. Daraufhin kehrte er aus<br />
Äthiopien zurück, aber die Stamm Quraisch war doch nicht zum <strong>Islam</strong> konvertiert. Er blieb in Mekka<br />
und heiratete Hafsa. Sie bekamen keinen Nachwuchs. Sie lebten neun Jahre zusammen bis zur<br />
Schlacht von Uhud im 3. Jahr <strong>der</strong> Hidschra. Er war einer, <strong>der</strong> in <strong>der</strong> Schlacht von Uhud den<br />
Propheten (s) sehr stark verteidigte. Er gehörte zu den wenigen, die standhaft geblieben sind, als die<br />
Menschen flohen, nachdem das Gerücht aufgekommen war, dass <strong>der</strong> Prophet (s) getötet worden sei.<br />
Herkunft<br />
Darunter versteht man, die Umgebung, in <strong>der</strong> Hafsa aufwuchs. Ihr Onkel war U’thman Ibn Mazrun, ihr<br />
Bru<strong>der</strong> A’bdullah Ibn U’mar und ihr Ehemann ein Gefährte des Propheten Muhammad (s), <strong>der</strong> an zwei<br />
Auswan<strong>der</strong>ungen des Propheten Muhammad (s), sowie an den Kämpfen in Badr und Uhud beteiligt<br />
war. Der Bru<strong>der</strong> des Ehemanns war A’bdullah Ibn Husafa, den <strong>der</strong> Prophet Muhammad (s) mit Briefen<br />
zu den Königen <strong>der</strong> Welt entsandte. Der Vater war U’mar Ibn Al-Chattab.<br />
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