Glashütten des Spätmittelalters im Isergebirge - Nemo

1354 als "alta civitas" erwähnt, und der Pfarrverweser hieß Franco. Als höchste Siedlungen dieses
Gebirgshanges erscheinen urkundlich 1352 Öls (Goldenöls) und der Pfarrort Drikov in 560 m Höhe. 1380
und 1381 werden Nawarow und Semil (beide ehemalige Herrensitze) genannt. Das erwähnte alte
Richtergut in Glasersdorf befand sich seit der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts im Besitz der Familie
Patocky. In dieser Familie war vor dem 2. Weltkrieg keine Erinnerung an die Glasmacherei mehr
vorhanden. Die Mitteilungen über die Glasfunde verdankte Frau Dr. Klante Herrn Ing. Vilh. Vanicek in
Navarov. Oberhalb der mittelalterlichen Glashütte in Glasersdorf befand sich am Südhang des Gebirges
seit der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts die Glashütte Reiditz, denn 1576 bestätigte der Grundherr
von Navarow dem Hüttenmeister Paul Schürer das Hüttenprivileg. Das Entstehungsjahr der Reiditzer
Hütte ist nicht genau bekannt, ihre Gründung dürfte jedoch zu Anfang der 1570er Jahre erfolgt sein.
Interessant ist, dass die beiden Hüttengüter Glasersdorf und Reiditz fast aneinander grenzten, wie die
Karte zeigt.
Am Schluss dieser Ausführungen soll noch einer mutmaßlich mittelalterlichen Glashütte im Gebiet
zwischen Neustadt und Heinersdorf a. d. Tafelfichte im böhmischen Isergebirge gedacht werden, an die
eine alte Wegflur erinnert. Es handelt sich um den "Glasweg", der von der ehemaligen Buschbrettmühle in
Neustadt durch den sogenannten "Grund" zur Kirchenruine St. Jakob in Heinersdorf führte. Der Sage
zufolge soll sich dort im "Grund" in Richtung gegen den "Dürren Rand" einstmals ein Dorf namens
Schadewalde befunden haben, das 1431 mit Alt-Heinersdorf von den Hussiten zerstört worden sei. Nun
bezeichnet zwar der Gechichtsforscher Adolf Schicketanz die Zerstörung Alt-Heinersdorf als eine
"geschichtliche Wahrheit" (der Ort wird 13 81 urkundlich als "Heynrichsdorff ym Gebirge" genannt), aber
ein Ort "Schadewalde" wird im Friedländer Urbar (Zinsregister) von 1381 nicht genannt. Es gab jedoch
ein Lehen "Lauterbach", von dem einige Autoren vermuten, dass es mit dem sagenhaften Schadewalde
identisch sein könnte.
"Wir lesen dazu in dem Buch von Oberlehrer Emil Neumann "Sagen und geschichtliche Erzählungen von
Neustadt a. T. und der nächsten Umgebung" (2. Auflage 1924) betreffend Schadewalde und dem
genannten "Glasweg" u. a.:"Schadewalde dürfte wohl mit dem Ort Lauterbach identisch sein. Aus dem
alten Zinsregister der Herrschaft Friedland ist zu entnehmen, dass die Mühle dieses Ortes an Lusdorf 14
Groschen zinste. Die Annahme, dass sich Schadewalde (bzw. Lauterbach) von der jetzigen Pfeifferschen
Sägenschleiferei gegen den "Dürren Rand" erstreckt hat, ist berechtigt, denn der vollkommen ebene Boden
dieses Gebietes lässt erkennen, dass Menschenhände vor Zeiten dort Felder geebnet haben. Als man im
Jahre 1870 dort den Wald fällte und die Baumstöcke rodete, wurden auch Grundmauern von Häusern
bloßgelegt und Öfen, Werkzeuge und Waffen gefunden, die aber leider nicht aufbewahrt wurden. Nur ein
Jagdspieß, den man dort gefunden hat, befindet sich im Neustädter Ortsmuseum. Auf dem Wege, der
heute den Namen "Glasweg" führt, sollen dereinst die Bewohner von Schadewalde in die Jakobskirche
nach Altheinersdorf in die Kirche gegangen sein. Der Glasweg kam zu seinem Namen durch eine
Glashütte, die einmal nahe diesem Wege stand. Die Überreste eines Glasofens wurden beim Roden von
Baumstöcken in dieser Gegend ausgegraben und in die Stadt gebracht ..." Soweit dieser auszugsweise
wiedergegebene Bericht von Oberlehrer Emil Neumann (Neustadt). Ähnliche Angaben über diese
mutmaßlich mittelalterliche Glashütte auf friedländischem Gebiet befinden sich in dem Beitrag
"Schadewalde" von Wilhelm Hannich in der Festschrift des 23. Gauturnfestes des Jeschken‑ Isergaue in
Neustadt/Tafelfichte (1923), Seite 123 und in dem Heimatbuch "Das Isergebirge und seine Wanderungen"
von Albert Schulze (1937), Seite 17.
Das Kind im Aberglauben des Isergebirges.
Zeitschrift für Volkskunde 1917
Von den vielen Kapiteln des Aberglaubens ist das vom Kind und seiner Fliege eines der eigenartigsten und
reichhaltigsten. Ihm zugehörig sind die nachstehenden Ergebnisse eingehender volkskundlicher
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