Glashütten des Spätmittelalters im Isergebirge - Nemo

wirklich Gold gefunden worden ist, scheint doch sehr fraglich, wenn es auch feststeht, dass
einige Quellbäche der Iser und des Zacken tatsächlich goldhaltige Sande geführt haben und
zum Teil noch immer führen. Dies ist durch Versuche von Will-Erich Peukert im
Lämmerwasser und den Flinsberger Zwiesel bewiesen worden, der darüber in seiner
Abhandlung "Berggold" im Merianheft 10/1953 berichtete. Historische Belege über einen
ehemaligen Goldbergbau im Isergebirge gibt es nicht, es gibt jedoch im Gebiet des Hohen
Iserkammes und seiner Nebenkämme eine Anzahl eigenartiger Flurnamen, die auf eine einstige
bergmännische Tätigkeit (Schürfversuche) in diesen abgelegenen Berggegenden schließen
lassen. Erwähnt seien davon die Bezeichnungen "Beim toten Mann", "tote Frau", "im wilden
Mann", "Beim toten Jungen", Winterseiffen, Dürrer Winterseiffen, Schwarzer Seiffen, und der
bereits genannte Wolfseiffen.
Wie Peukert berichtet, ist die Bezeichnung "Wilde Mann" ein bergtechnischer Ausdruck und
bedeutet: ein an nutzbaren Mineralien armer Bau. Mit "Täter Mann" soll der Bergmann
aufgelassene Bergschächte, deren Abbau sich nicht, oder nicht mehr lohnte, bezeichnet haben.
Die Bezeichnung "Seifen = Waschen" deutet auf ehemalige Goldwäsche hin. Für letztere
Tätigkeit brauchte man nach Angabe von Pastor Volkmar "Nicht mehr als ein bergmännisches
Waschmuldchen, in welches man etwas Quecksilber unter den Sand laufen lässt, welches sich
an den Goldsand hängt, dass er dadurch vermöge noch größerer Schwere zu Boden liegen
bleibt, man drückt darauf den Goldsand in einem Tuche zusammen, so läuft das Quecksilber
hindurch und der reine Goldsand braucht nur noch geschmolzen zu werden." Dem gelehrten
Pastor fehlte allerdings die Zeit, dies auf der Iserwiese selbst auszuprobieren, er meinte jedoch
es gäbe viele Beweise dafür, dass im Zacken, in der Katzbach und in einigen Glätzischen und
Mährischen Bächen Gold gewaschen worden sei. Volkmar zitierte in deutscher Übersetzung
aus dem lateinischen Gedicht, das der Dichter Fechner dem Riesengebirge gewidmet hat und in
welchem es von der Iser heißt: "Goldreich, an Wasser arm, belobter Iser Fluss. Du kannst Dich
an den Rang der reichen Raven heben, Dem zweifelhaften Ruhm des Tages Beispiel geben,
Und bist der Riesenbergs sein wahrer Pactolus."
Auch der schlesische Gelehrte Caspar Schwenkfeld (1563 – 1609) wusste von der Iser zu
berichten: "In diesem Flusse werden Goldkörner, Rubine und die schönsten Hyacinthen und
Granaten gewaschen." Hauptlehrer Winkler äußerte in seiner Schreiberhauer Chronik die
Vermutung, dass wahrscheinlich schon vor der Gründung des Ortes Schreiberhau italienische
Bergleute – "Wälsche" genannt, d.h. auch der Name "Wälscher Kamm" im Isergebirge –
verschiedene Gebirgsabhänge nach Gold und edlen Steinen abgesucht haben. Als solche von
den Wälschen besuchte Stellen bezeichnete Winkler u. a. Schoders Grund, das Rote Floß, die
Abendburg und die Goldgruben hinter dem Weißen Flins. In dem alten Reisehandbuch
"Neuester Sudeten Wanderer" von 1866 werden "Spuren alter Reuthalden am langen Berge
und Goldgrubenhübel, aber keine historischen Belege darüber" erwähnt. Interessant ist eine
Mitteilung in der alten Schrift "Sehr rare und nunmehro frey entdeckte experimentirte
Kunststücke" (Zittau 1763). Es heißt dort auf Seite 84: "wenn man von Böhmisch Neustadt
nach Schlesien geht und in das Dorf Ullersdorf kommt, so geht man das Dorf hinauf nach dem
Flensberg (Flinsberg) zu, als wenn man wollte hinauf nach der Iser gehen; allda, gleich am
Wege linker Hand über das zweite Haus hin, sind unten am Wasser vor alten Zeiten
Goldbergwerke betrieben worden, davon noch die alten Ruderz zu sehen sind." Heinrich
Männich aus Groß Iser kannte nach Peukerts Angabe eine solche Goldgrube nördlich der
Steinbrüche an der Weißen Steinrücke.
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